东北亚丝绸之路的历史演变与柞蚕产业发展的思考

东北亚丝绸之路是古丝绸之路的重要组成部分。在查阅历史文献资料的基础上,对上古时期直至清代间东北亚丝绸之路的历史演变及路线进行了详细的挖掘和梳理,使这条古丝绸之路的路线及其历史背景得以更加清晰地展示。东北亚丝绸之路最早可推至虞舜时代,确切的文字记载是从周代开始,汉魏以后逐渐兴盛起来,唐代的渤海国贡道是象征东北亚丝绸之路繁荣的第一次高潮,创造了"海东盛国"的辉煌;借助"山丹贸易",明代内地的"丝绸诸物"到达了日本,成为了"虾夷锦";伴随贡赏制度产生的东北亚丝绸之路,加强了不同民族物质和文化的交流。最后回顾了东北地区的柞蚕产业伴随着东北亚丝绸之路的拓展而繁盛的历史,并提出借助"一带一路"国家战略和依靠科技创新,使柞蚕茧丝绸产业向多元化、省力化、规模化、机械化方向可持续发展的建议。

清朝北方民族赏乌绫与东北亚丝绸之路

依据文史书籍,运用考古成果,对鲜为人知的"东北亚丝绸之路"进行考证,力求梳理其来龙去脉,还东北亚经贸历史的原貌,以期弘扬中国东北、乃至东北亚的古代历史文明。

“东北亚丝绸之路”一个重要节点——吉林“船厂”及其货币

"东北亚丝绸之路"的说法由吉林省社会科学院研究员杨旸于1996年应邀在日本讲学时首次提出。吉林省的吉林市在明、清时期也被称之为"船厂",吉林"船厂"由于其独特的地理位置,不仅是东北亚海陆丝绸之路的重要节点,也是吉林省乃至东北地区历史上的军事重镇和经济中心,特别是1676年宁古塔将军移驻吉林之后,这个地方又成为了吉林地区近代工业的摇篮和金融中心,吉林近代的铸币和纸币几乎都出自于这个地方,具有重要的历史地位。

东北亚丝绸之路与中国“一带一路”战略的拓展

北极航运商业化在即,日本海沿岸的图们江是我国前往北极最近的海域,中国应整合以图们江为基地的东北亚丝绸之路,以东北亚丝绸之路为桥头堡,开发北极丝绸之路,提前谋划北太平洋自贸区,在中俄历史最佳合作期,尽早彻底解决图们江出日本海,建设北极海上丝绸之路问题。

“一带一路”视野下的东部陆海丝绸之路经济带战略的历史背景——东北亚丝绸之路考

为响应习近平总书记"一带一路"战略构想,根据"一带一路"倡议的提出背景,依托黑龙江省情实际,黑龙江省提出了建设东部陆海丝绸之路经济带的战略,并已纳入国家"一带一路"战略规划。本文就建设东部陆海丝绸之路经济带的历史背景暨东北亚丝绸之路的历史进行了相关考证。

元明清时期东北亚丝绸之路考论

元明两代在辽代鹰路、金代站铺的基础上,沿松花江、黑龙江水道设置了通往黑龙江口、库页岛、北海道地区的“水达达路”“海西东水陆城站”。清代在明代山丹贸易基础上正式建立了“贡貂赏乌绫”制度,重建了元明以来以“虾夷锦”为特色的东北亚丝绸之路。从松花江流域经三江平原进入黑龙江下游的丝路交通在明清时期得到了全面制度化和规范化管理。

东北亚丝绸之路视域下古代辽宁音乐文化初探

东北亚丝绸之路是历史上重要的音乐文化传播、交流与融合的"场域"。古代辽宁音乐文化置于东北亚丝绸之路的视域之下由"点"到"线"再到"面"逐步展开研究。古代辽宁地处东北与中原文化交汇的前沿,其音乐文化既具有中国音乐的一般共性又有游牧、渔猎文化鲜明的个性,这种共性与个性在东北亚丝绸之路"场域"中逐步形成了中国音乐文化"多元一体"的历史统一。辽宁朝阳、辽阳是东北亚丝绸之路上的文化交汇地,有红山文化、汉唐、辽(契丹)等时期丰富的音乐文化遗存。其中,红山文化作为东北地区最重要的考古发现,红山文化史前音乐文物种类齐全、音乐特征明显以及特点鲜明,对中国古代音乐文化史的研究至关重要。

东北亚丝绸之路上的佛教文化与民族交流

东北亚丝绸之路不仅是商贸之路,也是文化交流之路,更是多民族交往团结之路。佛教的传播途径,尽管不局限于传统的丝绸之路,但佛教文化在东北亚地区的传入和发展线路,其实也主要是顺着丝绸贸易往来的商路进行并逐渐普及深入的。历史上,佛教在东北亚民族文化交流中的发挥了积极的作用,不仅构成了东北亚文化圈的核心内容之一,而且促进了国家内部的政治整合与民族团结。及至今日,佛教仍然是东北亚国家交流的一条"黄金纽带"。

古代东北亚丝绸之路的缘起、特点及现实意义

“一带一路”借用古代丝绸之路这个广为人知的概念,以求达到“造福世界各国人民”的目的,具有坚实的历史的依托。古代东北亚丝绸之路是古代陆海丝绸之路体系的重要组成部分,它由东北亚各国人民共同开辟和发展,同时具有陆海双重属性,在整个丝路系统中历史最久,自始至终具有真正的丝绸贸易往来,且是唯一具有双向丝绸贸易往来之路,在全球化时代又与近代东西方贸易通道成功实现对接,成为近代东西方交往通道的重要组成部分。将东北亚地区纳入“一带一路”路径范围,具有非常充分的历史依据。

渤海国在东北亚丝绸之路中的历史价值

渤海国不仅积极地学习和推广中原的唐文化,且与其他周边国家保持着经济、政治与文化的交流与合作,创造了“海东盛国”的辉煌。渤海国以王都上京龙泉府为中心开辟了多条交通道路用于朝贡外交和民间贸易,沟通中原唐王朝、契丹、日本、新罗、黑水靺鞨等多个国家和民族政权,在古代东北亚丝绸之路的发展中具有十分重要的地位和价值。

东北亚丝绸之路研究四十年概述

20世纪80-90年代,我国学者傅朗云、杨旸研究明清虾夷锦及山丹贸易时,逐渐将“北方丝路”的概念转变为“东北亚丝绸之路”后,“东北亚丝绸之路”成为当时的热点。21世纪初,“丝路”研究热度有所降温。随着习近平主席提出“一带一路”倡议后,中国中外关系史学会首先积极响应,提出“丝路视域下文明的互鉴与互动”主题,东北亚丝绸之路研究开始复苏。四十年来,东北亚丝绸之路研究起始于明清时东北虾夷锦之路,后经历东北亚古代交通、朝贡道、廊道文化、流域文明筑城分布、稻作传播,直到东方(东北亚)海上丝绸之路、燕行录等,研究所涉几乎都依托东北亚丝绸之路的载体不断充实“丝路”内容。“丝路”视域下中国东北与西北分别联结着东北亚、北亚乃至中亚、西亚、欧洲东部。因此,探讨东北亚丝绸之路的意义在于:可以清晰地看到全球视野下欧亚大陆板块间东西方文化的互动,以及东北亚区域所表现出的精彩画面。无疑,东北亚丝绸之路研究是一个精深致远的课题,需要各位学人精耕细作,因为它是一个有着美好前景且能综合众多学科新成果的新领域。

东北亚丝绸之路金上京研究综述

金上京作为东北亚丝绸之路上最重要的中心城市之一,近年来在东北亚丝绸之路的研究中越来越受到学界重视。新中国成立以来,中国学界对金上京城的研究厚积薄发,成果宏富,并在不同的历史阶段,呈现出不同的特点。本文梳理了新中国成立初至改革开放的奠定期、改革开放至20世纪末的开拓期这一阶段的金上京研究成果,从遗址文物考证、地名等历史地理考证和政治、经济、文化、社会等角度,进行了完整而全面的学术史回顾,为研究金上京在东北亚丝绸之路上的历史地位、社会发展、民族融合等新议题提供了有益的史料借鉴。

问题与走向:基于丝路物证考鉴的东北亚丝绸之路研究审视

东北亚丝绸之路衍生于“丝绸之路”,中国东北地区古代历史上出土的许多重要的丝绸制品,都是东北亚丝绸之路客观存在的重要依据。并且,以往对东北历史的朝贡道、古代交通、廊道文化、流域文明、民族筑城、稻作传播、海上丝绸之路、辽代鹰路、金代站铺、《燕行录》研究、水达达路、海西东水陆城站、清代的噶栅、驿道驿站、黄金之路、黑貂之路的研究,也能够依托东北亚丝绸之路的平台不断充实“丝路”的研究内容。文章基于对东北地区丝绸之路出土的古代丝织品的考鉴,审视东北亚丝绸之路研究中的问题,以期通过反思问题,能够进一步完善研究方法和理论框架,发现并填补研究中的空白,促进国际文化交流与合作,从而更好地利用丝绸之路的历史经验和文化资源,促进区域经济和社会的发展。

明代女真商人与东北亚丝绸之路

明朝沿用辽、金、元古道开设的东北驿路,不仅加强了明朝中央政府对东北地区的统治与管辖,而且在东北亚贸易方面起了重要的促进作用。往来于东北驿路之上的女真商人,由女真各部的首领构成,虽然有别于普通意义上的商人,但在沟通中原地区与东北地区乃至整个东北亚地区的货物往来方面,他们的地位举足轻重。由于女真商人的存在,中原地区的丝绸得以流转到朝鲜、日本等东北亚的大部分地区,使这条驿路成为明代中国与东北亚地区之间名副其实的丝绸之路。

清代东北亚丝绸之路研究中的几个重要问题

清代东北亚丝绸之路是一条以中国东北地区为纽带,连接中、俄、日、朝等国的古代商路。现有研究成果中,有关清代东北亚丝绸之路的阶段划分、清代国家治理与东北亚丝绸之路建设、东北亚商贸物资与"贡貂赏乌林"的关系等问题的探讨依然不够充分。这些都是清代东北亚丝绸之路研究中亟需破解的重要问题。

东北亚海上丝绸之路建设问题研究

围绕日本海区域海洋经济合作、开辟北极航道等方面，目前东北亚地区各国正在积极推进东北亚海上丝绸之路建设。丝绸之路自古有之，建设东北亚海上丝绸之路拥有一定的历史基础。近年来我国在东北亚区域互联互通方面也进行了积极的努力，“东进”——组织三次图们江出海复航科学考察，陆海联运航线建设取得一定突破；“西连”——中蒙“两山”铁路建设正在积极推进过程中。但就当前的情况来看，在东北亚地区开辟海上丝绸之路面临着复杂的区域矛盾，推进工作存在一定困难。东北亚海上丝绸之路不是一蹴而就的工程，需要通过一系列的政治、经济、文化行动来实现。

明代永宁寺碑新探——基于整体丝绸之路的思考

明朝初年派遣郑和七下西洋,几乎同时派遣内官亦失哈七上北海(今鄂霍次克海),建立奴儿干都司,敕建永宁寺,立碑两座:一为《敕修奴儿干永宁寺记》,立于永乐十一年(1413);一为《重建永宁寺记》,立于宣德八年(1433),碑文反映了其时文化招抚政策的实施,开创了东北亚丝绸之路发展的新纪元。本文由亦失哈家族新资料的发现、永宁寺碑四种文字六字真言考和永宁寺碑与东北亚丝绸之路特点三部分组成,确证了亦失哈七上北海,永宁寺碑体现多元文化特征,并提出以北京为起点,明代卫所网络是东北亚丝绸之路发展的新样态。

清朝对东北滨海边疆地区的开拓与经营——以康乾时期边民群体霍集珲的活动为中心

霍集珲是指携带规定数目皮毛前往北京成功求娶八旗女子为妻的边民,集“清廷女婿”、“清廷代言人”及“丝貂商人”等多重身份为一体。霍集珲齐尔巴努及其孙戴柱,在康雍时期东北滨海边疆地区的开拓进程中,分别替清廷招抚了库页岛上的依对乡、西奥部之人。乾隆七年七月,在黑龙江下游流域的齐集乡发生一起因霍集珲的经济纠纷引发的仇杀事件。对这起边民仇杀案的审理,不仅体现出乾隆年间清廷对东北滨海边疆地区的有效管理,还彰显出在处理边民事务时“因俗而治”的管理策略。缘于清廷在该地未设置强有力的管理机构,日俄势力方能在清朝国力衰退之时得以入侵。

东北亚丝路视域下新中国七十年来渤海上京考古研究综述

上京考古研究是渤海史研究的重要方向,同时也是推动其发展的基石与关键。新中国成立以来,围绕着上京考古工作的开展,学界形成了数次研究热潮。在国家“一带一路”倡议与东北振兴战略提出后,东北亚丝绸之路的概念得到广泛认可,使上京考古研究进入了一个新的阶段,研究者们更加注重对文物文化内涵的解读。