东北地区渔猎文化略论

本文从分析渔猎文化的内涵入手,把中国东北地区的渔猎文化分为五种类型:大河捕鱼型、森林骑马狩猎型、森林徒步狩猎型Ⅰ(以雅库特鄂温克人为主体)、草原狩猎型和森林徒步狩猎型Ⅱ(以汉、满、朝鲜等民族为主体)。本文着重分析了“北方渔猎文化带”,这条文化带从大兴安岭中段开始,沿大兴安岭和嫩江,从西南向东北,一直延伸到大兴安岭西北坡和东北段,然后折向东南,沿伊勒呼里山、小兴安岭和黑龙江,最后,到黑龙江、松花江和乌苏里江三江汇合处。最后本文还探讨了东北渔猎文化与游牧文化和农耕文化之间的关系。

浅谈东北地区满族民间文学艺术的传承与研究

我国是个多民族的国家，五十六个民族五十六朵花，各民族的文学艺术都有着悠久的历史，彼此交流相互影响，为我国的文化事业做出了不朽的贡献。同时各民族的文学艺术又都因地域的原因各自有着独特的艺术魅力。但由于历史等原因，对不同地域的少数民族的文学艺术的传承显得尤为重要。在我国的东北地区，地域辽阔、气候寒冷、壮美的风光及悠久的历史，孕育着浓郁的少数民族风情，有着人文的基础和社会的动力，这些成为多姿多彩的白山黑水文化的生机与灵魂，

东北地区地域性建筑文化研究

东北地区地域建筑文化带有鲜明特色的中国传统建筑文化的缩影,具有开放性、可塑性、包容性和复杂性等特点。在对东北地区地域建筑文化背景基础上进行简述,提出应从乡土式洋化建筑的保护与利用等方面加强对东北地域建筑文化的研究。

东北地区特色食文化与其在对外汉语文化教学中的应用

外国留学生走进东北,在学习语言的同时,还要接触东北地区的文化。作为东北文化中最贴近生活的一部分,东北特色食文化具有鲜活的生命力。笔者以东北地区食文化为契机,对其进行系统研究的同时将其运用在对外汉语文化教学实践中,旨在让更多的留学生了解东北地区特色食文化,推动对外汉语文化教学的发展。

渤海国建筑文化研究及保护性开发策略

渤海国存在于公元669－926年，是与唐朝约同时代的北方少数民族建立的主要政权。渤海国建筑文化的源头肃慎系，历经鼍褐、渤海、女真、满清，形成了东北地区少数民族建筑文化发展的一条清晰的脉络。表现出独特的东北地区边缘建筑文化特点。本文对其特色鲜明的建筑遗迹文化区进行考察整理，重点把握渤海国建筑文化边缘性和多元性的特点，研究如何将渤海文化、女真文化、满清文化同肃慎系绑定起来，建立一条可供开发保护的建筑文化发展脉络。将渤海国建筑遗存从东北亚文物考古界拉到更多人的视线前，从而完成对其建筑特色的认识提取和研究性保护工作。

试论红山文化辽西“女神庙”的性质

牛河梁“女神庙”的主体建筑是东西向。其积石冢的方位也是东西向。夏家店下层文化的建筑方向与之也基本一致。尔后的东北地区的肃慎人,挹娄人、勿吉人、靺鞨人、女真人的房屋也以东向为基本特征。它们是一脉相承的。而在中原地区的仰韶文化中,其居室则是朝南的。这是东北文化与中原文化的区别特征之一。“女神庙”供奉裸体女人像,是出于祈求生育的需要,在父系制社会里,这是祖先崇拜的一种特殊表现形式。