文化殖民与东北沦陷时期的话剧生产及装置

东北沦陷时期,日伪一方面制定和实施了对思想文化和文学艺术进行严酷打压、限制和管控的政策与措施,一方面为了装点伪满洲国的所谓“五族协和、王道乐土”的“建国宗旨”和文化“繁荣”——实质是殖民文化的推进与落实,在话剧领域也推出和施行了多样化的举措。日伪政府和其控制的各种协会团体与媒体在严酷打压左翼进步话剧团体的同时,也有目的地建立和组织文化殖民性质的职业剧团、协和剧团和放送(广播)剧团,管控民间剧团,并在话剧剧本征集、话剧的舞台演出与巡演、剧本创作和演出的比赛与奖励、剧本发表与出版和理论批评等方面,开展较为频繁的管控与扶植杂糅的活动。由此,他们建构了一套较严密全面的话剧生产与传播的机制和装置,呈现出东亚殖民主义的文化症候。

中国东北沦陷时期的宗教

东北沦陷时期的文化，是东北亚区域文化中的特殊的历史文化，它既不同于国内其他地区的文化，又不同于东北亚周边国家的文化。它涉及的国家之多、影响之深、存在的分歧之多，在东北亚区域文化发展史上是前所未有的。因此，研究东北沦陷时期的文化，是对东北亚文化的一种发掘和再认识，以求达到新的共识。宗教文化，作为一种社会文化形式和社会上层建筑，对社会生活和精神世界的各个方面都产生过深刻的影响，从人类史前时代起，宗教文化就已渗透到了社会生活的各个领域。当前，国际间的各种交流发展迅猛，要全面了解、准确把握国际上民族矛盾、国家间冲突等国际事态的产生和发展过程，有必要对宗教文化进行系统、深入地研究，以便深层次地把握各国、各民族的文化特性。东北沦陷时期的宗教研究是东北亚文化研究的热点之一，以下几篇研究文章，对东北沦陷时期的宗教进行了一番探讨。

东北沦陷时期的女性作家及创作特色

由于研究者的共同努力,东北沦陷时期的文学研究已经取得了一定的成绩,基本上把东北沦陷14年的文坛状况、文学思潮的起伏消长、各个阶段的文学现象,以及曲折的发展历程,做了有益的探讨,使大家对东北沦陷期文学有所了解。本文只想就东北沦陷期的女性作家及其创作做一点肤浅的探讨,希望专家和同志们给予批评指正。一、女性作家的崛起。在长期的封建社会中。

试析东北沦陷时期伪满教育方针的殖民文化特征

论文以《奉天教育》杂志和《东北沦陷十四年教育史料(一)》为基本材料,通过对殖民者文本与被殖本者文本的解读,透析东北沦陷时期伪满教育方针的殖民文化特征。具体概括为:以排斥中华民国教育为提出伪满教育方针的基本前提;以天皇体制的"王道"之治为确立伪满教育方针的理论基础;以"日满一体"为实现伪满教育方针的终极目的。力求揭示历史上日本侵略者对东北三省学校德育的严重文化伤害,反驳日本右冀对东北殖民地教育史的美化,以促使日本能够正确认识文化殖民的非法性与不合理性。

从《麒麟》杂志看东北沦陷时期的通俗文学

1932年日本在中国东北炮制了伪满洲国,持续长达14年的强权统治。其间文学上发生了什么?一直被中国现代文学研究有意无意地忽视着。本文从被淹没的文学史料入手,对东北沦陷时期的通俗文学的大本营《麒麟》杂志进行个案梳理和分析,藉此揭示东北沦陷时期通俗文学发展的状貌及强权挤压下通俗文学变体发展的特点。以此来揭开那幽暗时空中文学的一角。

东北沦陷时期日本奴化教育及其危害

东北沦陷时期,日本侵略者灌输"中日亲善"、"共存共荣"、"东亚新秩序"等奴化思想,企图彻底泯灭东北人民的民族意识与国家观念,变成任其宰割的奴才。奴化教育是日本军国主义侵略中国东北的重要殖民政策之一,它形成了一套严密的教育体系,并采取了强制性的措施,试图摧跨民族反抗精神,使东北人民陷入没有追求、没有知识、没有爱国热情的愚昧境地,使中国永远沦为日本的殖民地。

东北沦陷时期的基督新教

基督新教大约于公元1866年左右传人东北地区。基督新教的教化团体和文化设施在美、英等资本主义国家的大力支持下，历经数年，获得了较快……

东北沦陷时期的小报考略

由于伪满洲国实行严酷的报刊监管政策,东北沦陷时期的小报日渐萧条,所以此时期的小报存量有限。小报中通俗小说的作者置身于市民之中,记录都市中的故事,反映社会的人文景观,刻画了沦陷时期东北市民的精神特质,表现了特立独行的创作态度,在揭露讽刺都市旧调的同时,另辟蹊径以寻找文学新声,成为研究通俗小说不可忽视的珍贵资料。

东北沦陷时期的民间宗教与秘密结社

东北沦陷时期的民间宗教和秘密结社的产生、兴衰与当时东北的社会环境、政治环境、经济环境息息相关。在社会斗争、民族矛盾激烈复杂的形势下,民间宗教和秘密结社在政治倾向上出现明显的分化,有的成为社会进步力量,有的保持民间群众团体的属性,有的投靠日伪反动势力。大部分民间宗教和秘密结社受到当时日伪政权的排斥和打击,逐渐走向衰落。

东亚抗日反战文学视野中的东北沦陷时期文学

东亚地区是二次大战的东方战场,其文化传统联系密切。近代以来,东亚现代性的展开有着历史的曲折;日本侵略战争的一再进行,是东亚现代性严重受挫的集中体现。东亚抗日反战文学有着殖民化环境中民族性文学创作的复杂性,也充分体现着20世纪的东亚现代精神和民族的文化自觉。从东亚抗日反战的历史视野中考察、研究"九一八"国难文学,要从日本殖民统治下的在地写作去充分揭示民族性的复杂内涵,从东亚各国的现代转型与抵抗侵略、反对霸权的大背景上去深入研究日本殖民统治下东北文学的丰富内涵,包括殖民化环境中的女性意识、左翼阶级意识等新文学意识的表达,"大东亚战争"文化政策压力下的民族乡土文学创作,东亚文人交流中民族文化本位的坚守等。

东北沦陷时期左翼作家利用报纸副刊进行抗日活动调查

东北沦陷时期,金剑啸、萧红、萧军、关沫南、李季风等我东北左翼爱国作家,利用报纸副刊揭露日本帝国主义侵略罪行,披露沦陷后的东北人民在日伪统治下流离失所、苦难深重的生活,唤醒国人团结起来保卫家园。在日伪当局屠杀我爱国报人的"黑龙江民报"和"左翼文学"事件中,他们用青春、热血和生命在东北报业史上镌刻下气壮山河、可歌可泣、浓墨重彩的一笔。

论东北沦陷时期的短篇小说

一、概述1931年的'九一八'事变后,东北新文学运动由于日本帝国主义对东北的侵占受到了极大的冲击,它被迫从此走上一条很独特的发展道路。这一时期,东北沦陷区的爱国文学的出现,是一个重要的文学现象。'九一八'以后。

从东北沦陷时期的警察统治看日本的侵略野心

日伪警察是日本帝国主义侵略东北的重要工具,是日本帝国主义对中国东北进行殖民统治的重要组成部分。

浅析中国东北沦陷时期朝鲜人作家的小说创作——以《暗夜》《黎明》《秋夕》《祭火》为中心

朝鲜人作家在中国东北地区的文学活动,在"九一八"事变前就已经开始,"九一八"事变后,由于日本帝国主义当局实行开拓移民政策,移居东北地区的朝鲜人剧增,随之文学活动也活跃起来,尽管面临着严格的审查制度和无处不在的"文艺指导",中国东北沦陷时期朝鲜人作家的文学创作还是掀起了一个高潮。小说创作以其独特的体裁,描写并记录了朝鲜移民在中国东北沦陷时期的真实生活面貌,同时将他们坚韧顽强的民族精神展现了出来,让读者不禁为朝鲜移民千辛万苦的生活掬一把同情的泪水。

东北沦陷时期日伪的农业资源掠夺政策

东北沦陷时期日伪的农业资源掠夺政策孙玉玲东北沦陷之后，日本侵略者为实现其把东北变成扩大侵略战争的战略基地和掠夺工业原料、农产品重要基地之目的，对东北经济疯狂掠夺，强行统制。在经济统制过程中，日本侵略者把农业资源掠夺政策作为主要的支柱之一。探讨日伪的农...

论东北沦陷时期小说(上)

东北沦陷时期小说是在东北沦为日本殖民地这一特殊历史背景下产生和存在的文学现象。它继承了“五四”新文学“真诚地、大胆地、深入地看取人生”的现实主义精神,在内容上表现为国难乡愁的写真,流溢着作家的“乡愁”与“乡仇”。爱国抗日、暴露黑暗、描写现实成为多数作家的创作主题。在苍茫寂辽、神秘荒凉的自然景观衬托下,作家们对题材多层次开拓,展示了民族文化精神和东北特有的习俗风情,悲剧意味尤为强烈。挣扎于困境的作家们或寄心之哀痛于实录中,或寄情于浪漫的幻想和神秘的象征中,使此期小说在艺术表现和审美追求上呈现为沉郁、暗淡、隐晦的特色,具有苍劲、悲凉、冷峻的艺术格调,在令人窒息的悲剧性历史氛围中留下顽强求存的生命光彩。这一时期小说在表现现代东北社会历史进程和人心世态的描摹,以及文学体式的自我完善等方面,都足以代表东北沦陷时期文学的最高成就,显示了中国现代文学发展的整体性。

东北沦陷时期抗战宣传画的艺术风格及影响研究

在东北沦陷时期,抗战宣传画是当时重要的宣传手段。文章以东北沦陷时期宣传画背景及状况为依据,调研其风格特点,对东北沦陷时期抗战宣传画进行研究,进一步分析沦陷时期宣传画在政治、文化、社会、历史方面的影响,揭示日本侵略者的无耻行径。研究沦陷时期宣传画的艺术风格和影响,有助于人们铭记历史、开创未来。

东北沦陷时期的乡土文学与关内乡土文学

本文从3个方面,比较分析了东北沦陷时期乡土文学与关内乡土文学的异同:首先,东北乡土文学的产生具有较明确的主观目的性和计划性,其中透射出的是民族意识和文化对抗意识,而关内乡土文学的产生则呈现出随机性和非自觉性,其中透射出的是文化意识。其次,东北与关内乡土文学在创作倾向上也呈现出较明显差异;第三,东北沦陷时期乡土文学一方面受到关内乡土文学影响,但另一方面,又与关内乡土文学一样,共同地以俄国文学和东欧被压迫民族文学为精神渊源,并且比关内文学更广泛、更直接地受到俄国东欧文学的创造性影响。