东南亚伊斯兰极端主义的社会网络

东南亚伊斯兰极端主义在发展过程中逐渐形成了一定的社会网络。这个社会网络的基础和节点是东南亚社会中诸多的激进和极端势力:恐怖主义、极端民族分离主义、极端右翼势力、圣战萨拉菲主义、极端宗教激进主义和独狼等。这些势力受到伊斯兰极端主义的影响,极易转化为伊斯兰极端主义。在转化机制上,伊斯兰极端主义以"强联系"和"弱联系"的方式将社会网络的各个节点联系起来:强联系为东南亚伊斯兰极端主义社会网的节点提供了信任感和影响力等资源,并带来情绪支持;"弱联系"使东南亚伊斯兰极端主义社会网的节点变得与社会更加孤立、隔绝,最终走向激进和极端。东南亚伊斯兰极端主义以信息嵌入和资源嵌入这两种方式将诸多节点联系起来,通过提供资金援助、人员培训、宗教合法性、意识形态支持等建立了以其为中心的社会网络,为激进和极端主张付诸实践提供支持。东南亚伊斯兰极端主义社会网络在不同时期具有不同的特点,在"基地"组织时期,其特点是一维的、线性的;在后"伊斯兰国"时期,则是公开的、半公开的和隐蔽的社会网络共存的复杂状况,在组织结构上呈现出更加扁平化和隐蔽化的总体特征,这些对未来东南亚地区反恐和去极端化工作提出了新的挑战。

东南亚伊斯兰极端主义思想的扩散:诱因、影响及应对

伊斯兰极端主义利用伊斯兰教来表达自身诉求并煽动暴力,其在全球的扩散引发恐怖主义浪潮,严重扰乱国际与地区秩序。域外伊斯兰极端主义的渗透、广大穆斯林外部威胁感知的强化以及地区部分国家的政策失当,推动东南亚伊斯兰极端主义迅速崛起。伊斯兰极端主义意识形态在东南亚的蔓延诱发地区恐怖主义滥觞,严重恶化各国政治生态与安全形势。基于此,抑制并消除伊斯兰极端主义就成为东南亚国家打击地区恐怖主义、维护安全与稳定的关键举措。实现"去极端化"目标既要切断域外伊斯兰极端主义意识形态渗透渠道,弘扬伊斯兰教多元共存精神,又要积极探索适应本土价值与政治发展需求的现代性模式,实现族群融合与宗教和谐。

东南亚伊斯兰极端主义势力问题

东南亚地区拥有2．1亿穆斯林，是世界上除阿拉伯世界以外的穆斯林人口占最多的地区之一。印度尼西亚的穆斯林占全国总人口80％以上，据统计有1．6亿穆斯林。菲律宾的穆斯林人口占全国人口的9％多，有500万人。马来西亚的穆斯林人口占全国总人口的69％，大约有一千四百万左右。印度尼西亚、菲律宾和马来西亚都有宗教极端主义组织。印度尼西亚的主要伊斯兰教组织有14个，其中“泛伊斯兰国家”、“阿拉苏纳圣战军”、“自由亚齐独立运动组织”、“伊斯兰解放党”和“维护伊斯兰战士组织”是主要的极端主义组织。

东南亚伊斯兰极端主义势力及其影响

东南亚伊斯兰极端主义势力虽然人数不多 ,但是影响极大。其产生与东南亚当地的政治、经济和文化等因素密不可分 ,同时国际上的伊斯兰复兴运动对其也有很大的影响。为维护本国的安定 ,东南亚各国政府纷纷加大对伊斯兰极端主义势力的打击力度。

“后伊斯兰国”时期东南亚极端主义活动特点及应对之策

2017年以来,随着国际多方力量对“伊斯兰国”取得决定性军事胜利,作为准国家形态存在的“伊斯兰国”已经不复存在,国际社会从形态上已经进入“后伊斯兰国”时期。新背景下,深受其影响的东南亚各国的极端主义也发生了一系列变化,呈现出一些新的活动态势:长期性、复杂性特点没有明显改变,滋生恐怖主义的土壤环境变化不大,公开活动转入地下活动,更具隐蔽性和不可预防性,以及外部势力的推波助澜。为此,东南亚各国反极端主义行动应分类施策,加强思想引导;发挥正常宗教主渠道作用,加强对宗教教义的正本清源;加大管网治网力度,切断网络犯罪渠道;持续推动地区反极端主义国际合作,尤其是要学习中国新疆经验,大力清除和整治极端主义滋生的主客观条件,为实现地区长期可持续发展创造良好环境。

东南亚地区网络恐怖主义的发展及治理分析

对任何恐怖组织来说,网络都能为传播其激进和极端主张、招募极端分子、募集资金等活动提供极大的便利。美国学者詹姆斯·伯兰德(James M.Poland)认为,许多恐怖组织的发展壮大背后都有通过网络进行动员并招募支持者的因素。东南亚地区的恐怖主义自20世纪80年代以来,已经有数十年的发展历史。

“伊斯兰国”与东南亚恐怖主义的发展

自正式建国以来,"伊斯兰国"通过招募、社交网络宣传等手段不断向东南亚进行渗透,对东南亚的安全形势构成了新的威胁与挑战。受恐怖主义国际化、区域化、本土化的影响,未来东南亚恐怖主义的发展可能会呈现出以下特征:第一,东南亚恐怖主义的区域化、本土化增强;第二,尽管并不是恐怖主义的重灾区,但东南亚会是国际恐怖主义进行宣传、招募的重要区域;第三,东南亚恐怖主义的威胁将日益严重。面对"伊斯兰国"的渗透与影响,东南亚地区的恐怖主义威胁可能将日益严峻,而应对这种挑战需要东南亚各国及其邻国之间的积极协调,建立更为常态化的反恐合作机制。

“后伊斯兰国”时代东南亚的恐怖主义与反恐合作

2017年底,在多方力量的联合打击下,“伊斯兰国”(IS)在中东的“根据地”丧失殆尽,国际反恐进入“后伊斯兰国”时代。在此背景下,IS向全球扩散开来。基于地缘、人员等因素,东南亚地区并非IS全球蔓延的核心区域。然而,从地区视角看,东南亚恐怖主义的威胁正不断上升,并处于地区恐怖主义的“第二波高潮”之中。在“后伊斯兰国”时代,东南亚地区恐怖主义的发展与IS的网络化、扁平化转型同步,地区恐怖组织结构分散化,恐怖袭击家庭化,招募对象年轻化,招募方式网络化。同时,东南亚恐怖主义与地区问题复杂交织,呈现共生化、扩散化的新趋势。面对日益严峻的反恐形势,东盟及东南亚各国在多边、双边和国内层面都采取了诸多的应对措施,如海上联合巡逻、情报分享等,但仍显不足。东南亚各国应着眼反恐立场的协调、国内冲突的解决、边境安全的治理、反恐的全面性与针对性等问题,加快推进地区反恐机制的深化,立足“双轨”协调与合力反恐,以更好地遏制地区恐怖主义的滋生与发展。

“伊斯兰国”渗透下的东南亚恐怖主义特点趋势

"伊斯兰国"在不断肆虐中东地区的同时,利用东南亚民族宗教矛盾乘虚而入并加速扩张,已将触角延伸到东南亚部分国家。"伊斯兰国"在东南亚"搭窝建点",恐怖分子陆续回流东南亚国家,部分地区成为极端分子出境"中转通道"的趋势明显。因此,对"伊斯兰国"渗透下的东南亚恐怖主义特点和趋势进行客观分析是当前各国急需面对的现实。

“伊斯兰国”对东南亚的渗透:态势、影响及应对

自2016年以来,在美国主导的国际联盟、俄罗斯及叙利亚政府军等国际力量的打击之下,"伊斯兰国"(ISIS)在中东正面战场生存空间受到严重挤压并加紧向中东地区外渗透和扩张。进入2017年,ISIS在中东战场的败退态势仍难以逆转,向外谋求全球生存空间的趋势进一步加强。东南亚因其特殊的地理位置和独特的历史人文环境,成为ISIS向外扩张的重点地区。在此情形下,文章对当前ISIS渗透东南亚的态势及其对地区及我国周边安全局势的影响进行分析,并就东南亚国家及中国如何应对这一形势给出思考。文章认为东南亚国家急需调整反恐战略以切实加强地区反恐合作,中国方面应高度重视同东南亚国家的反恐合作,采取积极对策防范和应对。

印尼酒店爆炸案的背后——东南亚伊斯兰极端势力出现反弹

2003年8月5日中午时分,印尼雅加达最豪华的万豪酒店突然发生剧烈爆炸,造成100多人伤亡.人们还未从震惊中醒来,驻足东南亚地区的伊斯兰极端组织"伊斯兰祈祷团"便承认对此次恐怖事件负责.

"伊斯兰祈祷团":不容轻视的东南亚极端恐怖组织

“9·11”事件后，美国主导的反恐战争使基地组织遭到前所未有的打击，其高层领导纷纷落网。然而，在反恐战争进行得如火如荼之际，基地残余恐怖分子却化整为零、悄悄地转移阵地，渗透到安全措施相对宽松的东南亚，积极支持当地的恐怖组织进行活动。与基地组织有密切联系的东南亚恐怖主义组织“伊斯兰祈祷团”也积极跟进，

泛伊斯兰背景下“伊斯兰国”对东南亚的渗透

"伊斯兰国"是当前世界上最新型的恐怖主义组织,尤以强大的渗透力、狂热的吸引力、广泛的传播力而著称。在泛伊斯兰背景下,"伊斯兰国"恐怖组织的外溢效应很快波及印马菲泰等穆斯林人口众多的东南亚国家,使东南亚迅疾成为"伊斯兰国"渗透的主要地区之一。"伊斯兰国"通过招募成员、媒介宣传、设立分支机构等多种渗透方式在东南亚地区形成了严密的扩张网,使该地区面临着严峻的恐怖主义威胁,使东南亚国家的反恐工作面临极大的挑战。本研究就"伊斯兰国"在东南亚传播与扩张的主要方式、影响,以及东南亚国家的应对进行了必要的探讨。

论“伊斯兰国”对东南亚地区的影响、原因及对策

中东地区的新型恐怖组织"伊斯兰国"势力不断向区域外渗透,对穆斯林人口聚居的东南亚地区的安全和反恐形势构成了巨大威胁。"伊斯兰国"为东南亚伊斯兰极端势力提供了强大的支持,产生了不良的影响,成为东南亚穆斯林社会的不稳定因素。为保证地区安全,东南亚国家除必须加强区域反恐合作,共同抵御"伊斯兰国"可能对该地区带来的不利影响外,还应加强对东南亚穆斯林群体回归社会主流的有效引导,大力发展各国经济,才能真正抵御"伊斯兰国"对东南亚地区的侵蚀和影响。

东南亚极端组织“伊斯兰祈祷团”

"9·11"恐怖袭击以后,一个名为"伊斯兰祈祷团"的极端组织及其活动开始频繁见诸媒体.2003年月1月10日,新加坡政府发表了<伊斯兰祈祷团和恐怖主义白皮书>,细述其与东南亚各伊斯兰极端组织及"基地"组织的密切联系,指它正在东南亚地区建立庞大网络,决心通过发动"圣战"在本地区建立一个包括新加坡、马来西亚、文莱、印尼和菲律宾在内的伊斯兰国家.2002年10月12日印尼巴厘岛爆炸案(死亡200多人,伤300多人),今年8月5日印尼万豪酒店爆炸案(死14人,伤149人),都是它所为.

嬗变中的东南亚伊斯兰教育

伊斯兰教育是东南亚国家教育体制的一个重要组成部分。长期以来,伊斯兰学校在传承伊斯兰宗教文化、维系东南亚伊斯兰社会方面发挥着重要的作用。20世纪以来,随着东南亚国家向现代化与世俗化的转变,东南亚伊斯兰教育也从传统的宗教教育逐渐向以宗教教育与世俗教育并重的教育体制转变。近年来,随着伊斯兰极端主义势力在东南亚地区的复兴,以瓦哈比派教义为中心的原教旨主义思想也逐渐蔓延渗透到东南亚的伊斯兰学校,有的伊斯兰学校甚至成为传播伊斯兰原教旨主义意识形态的基地与中心,严重威胁该地区的稳定与安全。当代东南亚伊斯兰教育的发展及其政治走向,已经引起学术界与国际社会的普遍关注。

南亚伊斯兰极端主义兴起的内外环境及治理前景

20世纪70年代末,伊斯兰复兴运动的兴起,构成了南亚伊斯兰极端主义的产生和发展的国际背景。加之深受苏联入侵阿富汗和伊朗伊斯兰革命的影响,以及美国治标不治本的全球反恐战略,尤其是其中东和南亚政策的失败,更成为促进南亚伊斯兰极端主义恶性发展的重要因素。南亚伊斯兰极端主义的发展,与地区冲突、国家建构、民族分离主义密切相关,具有跨国性、联动性等典型特征。南亚有关国家围绕打击伊斯兰极端主义加强地区性合作、对伊斯兰极端主义和恐怖主义采取不同策略,使得南亚伊斯兰极端主义治理工作取得一定成效,但仍面临诸多严峻挑战。

近代以来中东地区伊斯兰思潮在东南亚的传播方式和影响(19世纪初-20世纪上半叶)

中东地区是伊斯兰世界的中心,东南亚地处伊斯兰世界的边缘。中东地区作为伊斯兰教的中心,一直盛产各种伊斯兰思潮:瓦哈比运动、伊斯兰现代主义、伊斯兰民族主义等,并通过朝觐和留学等方式向东南亚伊斯兰社会传播,激发了东南亚的帕特里运动、伊斯兰现代主义和民族主义运动的兴起和发展。

新加坡伊斯兰祈祷团事件与东南亚反恐斗争

“9·11事件”之后 ,东南亚恐怖主义组织的活动引起东南亚各国政府的高度关注。新加坡伊斯兰祈祷团事件是“9·11”之后东南亚国家打击伊斯兰极端分子的重大行动 ,而印尼巴厘岛爆炸案件更是使伊斯兰祈祷团组织的面目显露出来。通过新加坡伊斯兰祈祷团组织的活动 ,可以看出东南亚恐怖主义组织的一些内幕及其国际联系。

伊斯兰教与影响当代东南亚政治发展的三大问题

伊斯兰教对当代东南亚政治发展的影响 ,集中表现在三个大问题上。这三个大问题是 :分离主义对国家稳定和统一的威胁 ;宗教极端主义和恐怖主义对政治和社会稳定的破坏和冲击 ;政教分离还是政教合一之争对国内政治格局、民族、宗教关系和国家发展道路的影响。作者分析了这三个问题的背景、特点。