对缅甸东吁抗战文化现象的思考

从历史和现实的角度,通过回顾缅甸东吁在二战期间曾经的辉煌,对爱国华侨抗战情结的展示,缅怀抗日志士的英雄业绩,力图描摹出在缅甸这块湿热的土地上,崇尚英雄、爱国(爱祖籍国、爱居住国)、爱乡,依然是旅缅华人区的主流现象。提出:以缅甸华人的抗战情结为基点,以东吁抗战文化宫为基地,丰富和完善缅甸华人抗战文化圈,呼吁海外华人及一切爱好和平的人们记住历史,奋发图强,共同建设人类美好的家园。

从《琉璃宫史》看东吁王朝的王族婚姻

在封建社会,王族婚姻不仅具有一般的社会意义,还具有政治上的意义。本文通过梳理缅甸最权威史书《琉璃宫史》中所记载的东吁王朝王族婚姻状况,对当时的王族婚制、后妃身份、婚礼、婚姻观念等进行文化意义上的分析,由此揭示王室婚姻对政治和社会的影响。

血战东吁——记中国远征军入缅抗日第一仗

1941年12月9日,日军海军航空兵偷袭珍珠港,与此同时,40万精锐陆军在优势的海军配合下,迅速席卷了香港、印度支那与荷属东印度群岛等地,12月中旬又戈指缅甸,日军第十五军团(下属3个师团、10万余人,在饭田祥二郎中将的率领下,越过泰缅边境,突入缅甸境内,先后攻克毛谈棉、

东吁鏖战

太平洋战争爆发后不久,日本便集结重兵大举进攻缅甸,企图切断国际援华的唯一通道——滇缅公路,瓦解重庆政府的斗志。同时,取代英国在缅甸、印度等国的殖民统治,扰乱英国的远东大后方,从战略上策应德国、意大利。为了粉碎日本的阴谋,维护太平洋地区的安宁,中、美、英三国从各自的利益出发。

缅甸历史分期探析

缅甸历史所称公元前 85 0年释迦族在缅甸太公建城之说 ,乃抄自梵文经典的印度传说。至缅甸载籍中蒲甘王朝阿奴律陀以前之事迹 ,则多缺乏根据。在缅甸的早期国家中 ,最主要的是骠国 ,早在公元 1世纪时 ,骠国就已经开始出现 ,到公元 7世纪时 ,骠国已是一个幅员辽阔的国家。缅甸封建社会经历了萌芽 (蒲甘王朝时期 ,从 10 44 - 12 87年 )、分裂(12 87- 15 31年 )、发展 (东吁王朝时期 ,15 31- 175 2年 ) ,鼎盛 (雍籍牙王朝前期 ,175 2 - 182 3年 )。在 182 4- 1885年间 ,英国向缅甸发动 3次战争 ,1885年 11月 ,缅甸王室灭亡 ,全缅甸沦为英国殖民地。

缅甸封建社会的特点初探

关于缅甸封建社会的起讫,史学界尚有一些不同的看法,但比较一致的意见是,从1044年蒲甘王朝建立,到1886年雍籍牙王朝灭亡,大约经历了8个半世纪。这在东南亚各国中,是较为漫长的。缅甸封建社会有其自身的特点,这些特点不仅使得缅甸古代的历史发展不同于周边国家,而且对近现代缅甸历史的发展,产生了复杂的影响。本文拟从经济、政治、文化三个方面,对缅甸封建社会的特点作一些初步的探索。

明清“腾越八关”评述

"腾越八关"中缅边境上重要的历史遗迹,反映了明清以来中缅关系、边疆演变等重要变迁过程。其设置之始为防备缅甸入侵、安定内地,但在历史演进过程中却成为消极防守,并导致国土丧失的重要因素。

南明与缅甸关系中的几个问题（1649~1662年）

通过对缅甸《琉璃宫史》与中国相关史料的比较分析,可看出1649到1662年南明与缅甸东吁王朝的关系充满了困扰。1649~1650年,因南明在中缅边境的土司地区征税,双方发生军事冲突,各有胜败。1659~1662年初,因抗清失败,永历君臣入缅避难,双方互视对方为臣属,虽近在咫尺,永历与两任缅王却从未见面。永历政权在缅近三年,由于缅方长期软禁永历君臣,而李定国、白文选残兵多次寻驾救驾给缅甸造成严重破坏,双方怨恨日积月累,成为导致咒水之难的深刻原因。咒水之难使永历政权一蹶不振,1662年初,随着永历帝被引渡给清朝云南当局、白文选降清、李定国病逝,充满困扰的南明与缅甸关系终于结束。

缅甸雍籍牙王朝的建立及其初期的对内对外政策

雍籍牙王朝建立以前的缅甸情况 缅甸雍籍牙王朝(1752—1885年)建立以前,建都阿瓦的东吁王朝(1531—1752年,缅甸学者常把东吁王朝良渊王即位后称为良渊王朝[1600—1752年])实际上早已开始衰微。东吁王朝末期,内忧外患严重,国內阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐,尤其是缅族与孟族的矛盾达到了极其尖锐的程度。 农奴阶级由于国内经济恶化,粮食缺乏,“到处发生骚乱暴动”。莽应龙(Bayinnaung)

缅甸的十二古都简介

太公城 据琉璃宫史记载,太公城是缅甸最早的王国—太公王国的都城,位于曼德勒省北部的抹谷镇西北伊洛瓦底江畔。缅甸流传着这样一句俗语:“缅甸的历史开始于太公王朝。”但是,山于没有文字记载,又缺乏考古资料,对太公王朝和太公城的历史至今知道的甚少。相传,公元前5世纪初,北印度的一位失去了王位的王子阿毕雅萨逃到缅甸北部,在此地建立了太公王国和太公城,历经33世,后在外部的入侵中灭亡。此后。

六十年来的缅甸史研究——兼谈缅甸史的分期

1925年,英国浪曼士公司出版了英国人G·E·哈威的《缅甸史》,此书集1925年前缅甸史研究之大成,数十年来一直受到许多东南亚史学者的推崇,早在四十年代就有了姚楠先生的中译本(解放后经译者修订,在1957年和1973年两次再版)。 哈威的《缅甸史》自出版到现在已经有六十年了。六十年来,历史学已有了巨大的发展,缅甸史研究也取得了许多进展。由于迄今尚无一部用历史唯物主义观点撰写的较为完善的缅甸史著作,哈威六十年前的旧作还是治东南亚史特别是缅甸史者常用的参考书。

明朝与八百媳妇国关系析论

明初,位于现在泰国北部的揽那王朝,被称为八百媳妇国。它兴起于13世纪末。洪武二十四年,明朝开始在这里设置官署,形式上确立了藩属关系,并日益加强双方的政治、经济、文化交流。八百媳妇国向明朝朝贡,是作为一种政治手段,借以保障自己的独立地位。明朝虽在这里设署授官,但无统治权,两国政治上基本平等;从经济交往看,明朝则得不偿失。明朝对八百媳扫国的睦邻政策,外部原因在于北部、东部受强敌袭扰,只得稳定南邻;内因则是由于国内产生了资本主义萌茅,而明政府却极力保持封建主义经济结构。

试析南掌王国的兴盛

南掌王国,是1353年老挝族建立的老挝历史上第一个独立、统一的国家。从建立至1713年分裂成琅勃拉邦、万象和占巴塞三个小王国为止的360年间,它经历了统一、强盛到衰亡的过程。南掌王国在老挝的历史上有相当重要的地位和影响。本文着重探索南掌王国强盛的原困,这将有助于对老挝历史和现状的了解与深入的研究。一据老挝和泰国学者的研究,最早统治老挝的为吉蔑族和占族,老挝族则迟至八世纪才移居老挝境内。例如当公元757年老挝族到达老挝,并占领了现在的琅勃拉邦作为南掌王国的都城时,该城名为孟骚(Muong Swa),是属于吉蔑族的卡族(Khas)统治的领土,被占领后改名为孟川铜(Muong Xiong Thong)。

试论缅族创建的缅甸第二个统一王朝

公元1287年,第一次统一缅甸的蒲甘王朝崩溃后,统一的缅甸便处于分裂状态,这种局面一直持续到十六世纪前半期,才为缅族建立的东吁王朝(Toungoo,1531-1752年)再次统一.该王朝到1600年又经历了从分裂到统一的过程,所以,缅甸的历史著作如波巴信著的《缅甸史》,是把它划分为缅甸的第二次和第三次统一,缅甸编年史是分为东吁和良渊两个历史时期;哈威著的《缅甸史》和霍尔著的《东南亚史》则统称为东吁王朝或东吁王朝时期.本文主要探讨1531-1600年缅族是在怎样的条件下创建了东吁王朝,又是在怎样情况下、采取了哪些措施实现了缅甸的第二次统一,以及它的统一为何那样短暂,刚统一不久的缅甸,又陷于分裂.

有关明永历帝入缅的几个问题

1644年,清朝取代了明朝的统治。1646年,明桂王朱由榔被拥立于广东肇庆,号永历。1647年,改元为永历元年。在清朝军队的追击下,永历节节败退,经广西,贵州败走云南。1659年初,他带着一批文武官员狼狈逃入缅甸。1662年初,吴三桂带领的清朝军队到达缅京阿瓦城郊。在大兵压境的情况下,缅甸被迫交出永历。吴三桂把永历押回云南,于1662年5月在昆明把他勒死。

抗击侵略的民族英雄邓子龙

明嘉靖五年(1526年),缅甸莽瑞体建立了东吁王朝,他东征西伐,统一了下缅甸地区。政权巩固后,东吁王朝开始向上缅甸地区扩张,并舰舰中国边境地区的领土。边关告危隆庆六年(1572年),客居云南陇川的江西商人岳凤阴谋诱杀宣抚使多士宁,投靠缅王称臣,并于万历初年引缅甸军队至陇川。

《国有银行》(节选)

引子崇祯十三年,大明江山已成崩溃之势。时年秋季,中南半岛最强盛的东吁国王,莫名其妙进献来一枚异常精美的玉贝,让崇祯皇帝玩味数月,不得其意。明清年间,贝币仍是云缅边地流通的主要货币。作为贝币的主要支系,玉贝的流通数量并不多。东吁国王进献的这枚玉贝,更是罕见的稀世宝贝。

中国和八百媳妇的关系——古代中泰关系史上的重要一章

在泰国的北部,泰永人在八世纪曾建立过一个有名的古国——庸那迦。最初,它的中心在景线。在孟莱王执政时期(1259—1317年),它的中心先转到清莱,1296年以后又转到了清迈。这个国家定都清迈以后,史称兰那王国。兰那王国开始兴盛时,正是我国元朝初期。

阿赫木旦制度与缅甸封建经济的特点

缅甸社会经济史上存在着若干与亚洲其他国家显著不同的特殊制度和问题。阿赫本旦制度就是古代缅甸特有的制度之一,它对缅甸封建社会的经济结构和封建经济的发展,都有着深远的影响。可以说,不了解阿赫木旦制度,就难以认识缅甸封建社会的面貌。本文拟对阿赫木旦制度及其与缅甸封建经济基本特点之间的关系,作一些初步的探讨。