綦江地区东吴期古断裂发育特征与断控储层发育模式探讨

基于川东南綦江地区三维地震资料和钻井资料,分析了基底断裂剖面样式及平面展布特征、东吴期基底断裂判别标志及断控储层发育的控制因素。结果表明:①綦江地区发育四种走向的基底断裂,其中NE向、NNE向为东吴期古断裂;②东吴期基底断裂带拉分作用强度在平面上的分异性与两侧微古地貌及岩溶储层的发育程度有明显的相关性;③基底断裂拉分作用强度、东吴期古地貌高差、东吴期地表溶蚀沟槽规模及晚期断层叠加改造强度是茅口组岩溶储层的主控因素。

西昌盆地东吴期深部热液作用及其对志留系碳酸盐岩储层的改造

晚古生代中国西南地区发生了"峨眉地裂运动",与此相关的深部热液作用在西昌盆地非常发育发育。对QB1井的研究表明,志留系第Ⅲ期裂缝及其中充填的异形白云石和石英是东吴期热液作用的产物,异形白云石的δ13C值、δ18O值异常偏负、锶同位素值异常偏高、异形白云石和石英内原生包裹体气相部分富含氮气(N2)是这一期热液作用的地球化学标志;深部热液为幔源岩浆热液与盆地基底深变质岩地层热液的混合液,它们沿垂向断裂通道和侧向裂缝系统运移进入志留系,导致了不规则的张性热液破裂裂缝的形成、裂缝内异形白云石和石英的部分沉淀、以及溶蚀作用的发生;它们产生的缝洞系统,对西昌盆地志留系裂缝性储层的形成有重要贡献。

东吴的饮食思想和风习

东吴时期,孙权提倡节俭,孙皓贪婪荒淫,这是东吴由盛而衰的原因之一。此时,知识阶层也相应出现了不同的饮食观念,其中有以儒家、道家、墨家思想为基础的饮食观,也有独抒性灵的饮食观。在饮食风习上,东吴上承两汉时期,同时受中原风尚影响。

略论吴晋青瓷谷仓罐的装饰设计

谷仓罐是一种专门用来陪葬的模型明器,俗称"魂瓶",即死者灵魂的栖息地或寄托物.吴晋青瓷谷仓罐由东汉时期的五联罐造型演变而来,以罐为主体,罐口以上堆贴人物、鸟兽、楼阙等装饰题材,又使它有了"堆塑人物罐"、"飞鸟人物罐"和"堆塑谷仓罐"的美称.谷仓罐主要流行于三国东吴晚期到西晋时期,东晋初年的墓葬中已十分罕见,其流行区域也仅仅限制在浙江、江苏,安徽和江西偶有出土,并以越窑青瓷制品最为常见.谷仓罐是六朝初期陶瓷制品中造型最为奇特,装饰最为繁复的古代工艺美术品.它是两汉以来意识形态领域丧葬礼俗中厚葬之风影响下的产物,同时,它也隐含着丰富的社会精神文明方面的信息和古代造物艺术的设计思想.

苏州大学社会学的学科发展历程

苏州大学社会学的历史可以追溯到其前身东吴大学,至今已有近90年.90年的社会学发展史可以划分为以下几个阶段.