刘勰卒年新考

刘勰之卒年,史无明载,故历来分歧较大。约而言之,共有六说。笔者对前人的说法进行认真辨析,首次提出刘勰撰经始于普通六年,历时七载,到中大通三年毕功的新说。并推导出刘勰卒于中大通四年的结论。此结论力辨刘勰卒年之众说,有理有据,使得众说纷纭之刘勰卒年得到较为稳妥的解决。

《文心雕龙》撰成于梁初新说商兑

我国古典文论杰作《文心雕龙》的撰述成书年代问题,史籍失载。自清代学者刘毓崧氏考定刘彦和书成于南齐和帝之世以来,近世研究古代文学和《文心雕龙》的专家大都遵奉刘说,几成定论。最近,笔者于《文学评论丛刊》1979年第三期得读施助、广信二同志《关于<文心雕龙>著述和成书年代的探讨》一文(以下省称《探讨》),对其中提出《文心雕龙》撰成于梁初之说,甚觉新颖,感到作者这种不拘陈说、勇于探索的精神是极可宝贵的。但是,经过对比旧说、反复研讨的结果,我仍然认为,刘毓崧以来学者关于《文心雕龙》成书于南齐末年之说不应轻率否定,而对《探讨》一文的新论则颇滋疑窦。这里,愿就以下问题略陈管见,借以同《探讨》的作者商榷。

声律译注

说明《声律》是《文心雕龙》一书的第三十三篇。著者刘勰,生卒年不详,约在公元465—521年。字彦和,东莞莒(今山东莒县)人。世居京口(今江苏丹徒县)。他经历了宋、齐、梁三代,在梁代做过东宫通事舍人等官。晚年出家,法名叫慧地。《文心雕龙》全书共五十篇,完成于齐末(501年前后),是我国古典文学批评史上杰出的巨著。

刘勰卒年新考

本文认为,当今专家学者们所沿袭的范文澜先生在三十年代提出的刘勰卒于“普通元、二年间”说,或李庆甲先生在七十年代末提出的刘勰卒于“中大通四年”说,都是不可信的。然后,首次根据与刘勰一起受敕撰经的慧震“还乡国”的时间及梁代东宫通事舍人的任职情况,提出了刘勰卒于普通四年或五年(即公元523年或524年)的新说。

刘勰与定林寺考述

刘勰的一生与定林寺结下了不解之缘,从最初依附僧祐入定林寺,到出仕后又先后两次到定林寺整理佛经,最后刘勰燔鬓发并卒于定林寺。在我国古代寺庙中,有多处名为定林寺的,而研究者在研究刘勰与定林寺时,提到的定林寺也有五处之多。

刘勰的一生

他居于寺庙十余年,却始终不曾出家;他跨入仕途三十载,却终于皈依佛门;他的政治抱负未能实现,却留下了文学理论批评的巨著《文心雕龙》。这就是——