阮籍《东平赋》刍论

阮籍为了躲避司马氏和曹魏政权的斗争,主动要求到东平做东平相,其所作《东平赋》批判和讥刺了司马氏暴政背弃仁义道德、残害忠良,抒发了自己孤独、苦闷、哀愁的愤懑情感,表达了隐逸避世、全身远害的愿望。在艺术上,《东平赋》主要采用比兴象征和对比的艺术手法,章法灵活多变,不拘一格,对前人的辞赋艺术既有所继承也有所创新。

阮籍写作《东平赋》的真实意图

阮籍到达东平后,处理政务化繁为简,从某种意义上打击了娶过曹魏公主的毕氏世家大族,打通了东平上层社会与普通百姓之间的隔阂。阮籍任东平相,远离曹魏政权勾心斗角的政治漩涡,且展示了自己处理政治事务的能力,向司马昭表明了自己的政治立场。在《东平赋》写作手法上,阮籍采用汉大赋铺陈扬厉的手法,在题材选用与阐述方式上,采用纵横家的阴阳捭阖手法。《东平赋》所要表达的内容比“极道其风土之恶”的传统说法丰富深刻得多。

阮籍至东平考

阮籍之所以要到东平,司马昭之所以一听阮籍要去东平就大悦,去后之所以仅十余日就还,就在于阮籍通过到东平和《东平赋》向司马昭明确了立场和态度,并表示要对其有所作为。

阮籍任东平相考——兼论两晋“仕贵遗务”之风的形成

曹魏末期,皇室与司马氏的矛盾日渐公开化。高贵乡公即位后,阮籍受到延揽,从"职参谋议"的司马氏从事中郎,转任皇帝的陪侍近臣散骑常侍,陷入了政治与伦理的双重困境。他求任东平相,旨在逃离是非。但这次外任也为他提供了实践为政理念的机会,《东平赋》就是其为政体验与心理历程的记录。从中可知,由于他秉持的玄学化为政观念与地方政情之间存在扞格,东平理政的尝试并未取得实效。但两晋时期,玄学盛行朝野,竹林七贤成为士林偶像,其为政观念也被继承,成为"仕贵遗务"之风形成的导源因素之一。