14世纪意大利早期文艺复兴绘画中的东方图式影响新探——以乔托·迪·邦多纳和锡耶纳画派为例

14世纪初期,意大利文艺复兴先驱人物乔托·迪·邦多纳以及西蒙内·马丁尼、安布罗乔·洛伦泽蒂等锡耶纳画家的人物画作集中出现了“丹凤眼”“柳叶眉”“兰花指”“罗汉袍”等具有鲜明东方意味的图式特征,由此构成了意大利早期文艺复兴绘画“东方化”的独特面貌:乔托于斯克罗维尼礼拜堂绘制的系列壁画中出现的伪蒙古“八思巴文”符号可能与方济各会的传教活动以及壁画赞助者同东方的贸易往来有关;锡耶纳画家西蒙内·马丁尼运用背景山石衬托前后空间的表现手法同元代青花瓷线描图稿和南宋院画的空间表现手法具有惊人的一致性,画家可能通过陶瓷工艺、木刻版画以及卷轴书画等多种途径受到中国艺术的影响;安布罗乔·洛伦泽蒂《好政府的功效》中的台型山峦同中亚《史集》手抄本插图以及中国山水画的山石造型手法具有深层联系,由此表明中国绘画并非14世纪意大利绘画中东方图式元素的唯一源头,意大利绘画同样受到中亚地区伊斯兰细密画的影响,从中可以梳理出“东亚—中亚—欧洲”的影响传播路径。

试析19世纪西方绘画艺术的意象——以莫奈作品为例

西方绘画上的意象表现物象的真实性,体现出一种相对静止性的特点。以睡莲、日本桥、人物画为例,对莫奈的艺术进行东方图式的审美意象研究,可以看出,莫奈的艺术形象不是印象的复制,而是诉诸直觉感受的意象,它是一种充满了感情、旺盛的生命和艺术家生命的意象。通过种种形象的信息运动能使人深刻地认识到美的意象,这种美就在于图可尽意或者图意同在,用这种叠加的形式将其意象叠在另一个概念上,这也是莫奈绘画最强审美艺术的魅力之一。

诗性的温情

传统绘画对于大多数人来说意味着权威的、载入史册的经典,但对于黄启佑而言,他更愿意将过去的经典绘画理解为一种“向公众开放的图像资源库”,并在此间自由翻阅摘取,解构与重组。在他营造的闲适的东方意境里,摈弃了个人的喜恶判断,人们能感受到的是宁静与自在,以及一种诗意的温情。