对鲁迅的误读与妄评

对鲁迅的妄评由来已久 ,其中一个重要原因是对鲁迅的误读。这一状况在当前鲁迅评论与研究中仍表现得很突出。冯骥才将“国民性”与“国民劣根性”等同 ,而以阿Q为“国民劣根性”的标本 ,作出了“鲁迅的国民性批判来源于西方人的东方观”的结论 ,把鲁迅对国民性的研究说成是一种“西方的霸权话语” ,就是对“国民性”的严重的误读。思想家与一般读者在思想上存在一定的距离 ,因而被误读、误解是会有的 ,作为评论者应尽量避免误读。评论者需调整心态 。

《蝴蝶君》:血染幻象蝴蝶

《蝴蝶君》剧中人物高仁尼因个人性格缺陷,幻想异爱,跨文化交流的失败以及对东方主义的刻板印象,使得他对东方"女"子宋丽玲一直怀着好奇和神秘感,并一直沉浸在幻想中。高仁尼以这种思维和印象看待东方女子,导致他步步走进了宋丽玲精心设计好的陷阱。高仁尼在幻想和现实的激烈冲撞中难以延续生命,最后以自刎而终其一生。本文试从高仁尼个人性格缺陷,跨文化交流的失败和对东方女子爱情观的误读探究其沉亡之原因。

十九世纪中前期英国舞台上的中国想象

19世纪中前期英国舞台上的中国形象,反映了当时西方变化着的东方观。从崇拜中国的艺术和思想哲学,到"贬中褒印"、倾心阿拉伯文化,再到贬损与丑化。总的发展趋势是随着国际政治和世界格局的演变,负面形象越来越多。19世纪末至20世纪,英国戏剧界沿袭了中前期的基本格调,更加偏离中国现实,成为西方意识形态虚构的手段。英国舞台对于塑造这个"想象"中的"他者"形象的热衷,根本原因是为了自我探索与反省,并最终实现强权形象的塑造。