基于因素驱动的东方思维人工智能理论研究

人工智能理论成为当代各国为维护战略利益所必须争夺的重点领域之一。从思维层面对人工智能理解可分为西方思维和东方思维,前者是整分合的机械还原方法论,后者是万物互联的哲学思想。作者在研究安全科学和人工智能的理论过程中发现了一些值得研究的问题。一般领域,技术上升为理论的过程是从解析到推理、从数据到因素、从具体科学到哲学的过程。作者认为人工智能应是因素驱动的,而非数据驱动的科学。因素驱动的思想在中国传统哲学中是极为重要的,符合东方思维特征也适用于人工智能基础理论。因此中国原创人工智能基础理论是独具特色的,面对的机遇大于挑战。这从根本上保证了东方思维在东西方人工智能基础理论研究的博弈中将最终胜出。

论东方思维对西方管理思想的借鉴意义

本文从西方历史、文化、社会和哲学背景的角度分析了西方管理思想的演化规律,指出了西方管理思想演化的哲学逻辑,论述了西方管理思想发展的历史和现代西方管理思想发展中存在的问题,文章最后阐释了东方思维方法对现代西方管理思想发展的重要借鉴意义。以期为解决现代管理学思想与理论和管理实践界不能对接的困境提供了一种解决思路。

形式本体论与东方思维——从《老子》的三生万物与“类比”谈起

形式本体论与东方思维共同承担着扬弃"质料本体论"的历史使命。在西方哲学史上,哲学家们提出各种不同的本体论,而质料本体论则是最常见、最有影响力的表现形式,它以直接和间接、明显和隐蔽的方式通过实证科学延缓新的世界观的确立。东方思维则在东西方互补的五层次构筑中发挥了自己的独特作用。

读费马大定理与朱熹平猜想(上篇)——50年跨世纪的三次数学大突破与东方思维

数学猜想的三次大突破从显序看是运用西方逻辑思维完成的,若从隐序看,没有东方思维的参与和互补,是难以实现的。

王家卫电影与现代镜语下的东方思维

人们在提及王家卫电影时,往往都认可其具有后现代性,而忽略其传统性和非后现代性。事实上,接受了西方艺术思潮,但同时又以亚洲,尤其是中国文化陶冶美学气质的王家卫,为中国电影人提供了一种以现代镜语反映东方思维,同时尽可能平衡电影商业目的与艺术品质的可能性。他的电影浸透着属于东方人,尤其是中国人的哲学思维、道德思维和审美思维,而非仅仅是进行东方符号的生造或堆砌。在王家卫的个性化处理中,东方理念与文化取得了与西方进行平等对话的可能。

东方思维下的关系营销研究

伴随着全球经济一体化,企业开展关系营销需要考虑文化因素。因此,文章主要介绍了关系营销在东方思维下的具体体现并对此提出相应的策略,以提高商业企业的营销工作效率。

公路建设项目信息化的“东方思维”——记广东东方思维管理科技公司

工程项目管理是近年来在国际上流行的一门新兴专业学科和技术，尤其是在较大型的建设项目中地位突出。和项目管理有关的合同、图、报告、文件、音像、模型等各类纸介质和非纸介质信息层出不穷。

东方思维和西方思维差异的随想——由东西思维差异反思教育方面的热门问题

文章通过比较东西思维的特点 ,来阐述中国教育成功的一面和需要改善之处。

狄金森与东方诗性思维

狄金森诗歌体现出来的思维方式与东方诗性思维有着深度的相通。在人与外界关系上,狄金森诗歌中体现出与东方物我合一思想的契合。狄金森用孩童的视角去观察身边的事物,用童真"万物有灵"的体知方式实现自我与世界的融合。狄金森诗歌在描写事物与表达情感方面,与东方诗画中"情境交融"、"虚实相生"以及"意象节制"等原则有着共同的特点。此外狄金森的"周缘"还与东方动态平衡思想有着高度契合。形式以及思想上与东方诗性思维的交融给狄金森的诗歌带来了长盛不衰的经典魅力。

东方思维能否拯救现代科技

杨振宁(物理学家)：《易经》影响了中华文化的思维方式，这是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。为什么中国没有理论物理学这样一个思维模式出现?因为中国缺乏比较严密的逻辑推演学。中国古代对事物的描述多是采用比喻，而不是逻辑推演。

孙欣：中国艺术需要东方思维的流露

中国当代艺术家应该远离把艺术理解为苟且营生的手段,而把对生活更深入的思考和反思介入到一种东方思维和本土文化的推理当中,促成一个时代或者更久时期人类精神所能企及的制高点。

后现代主义视野下的东方象征性思维

象征,是黑格尔对东方民族思维发展水平和思维方式特征的界定。黑格尔的理性主义倾向决定了他不能对之作出正确的评价。而后现代主义思想家在批判传统的理性主义和主张多元主义方法论的过程中,不仅使得东方象征性思维的地位得以提升,而且与之产生了契合,并在客观上对这种古老的思维方式的特点和价值给予了重新认识和评价。

从“理论东方学”看中村元《东方人的思维方法》

日本佛学家、东方学家中村元的名著《东方人的思维方法》,不仅展示了独特的立场与方法,而且涉及“东方”与“西方”的概念何以成立、各民族的特性与作为区域普遍性的“东方”是什么关系、何以见出“东方思想”的联系性和共通性、对一个民族的思维方法起决定性作用的因素是什么等重要的理论问题,具有“理论东方学”的意义。中村元认为,“东方”不是单一性的文化,但东方思想具有一定的普遍性;他以“民族”为基本单元,在对印、中、日等东方民族思维方式及其特征的概括中,强调各自的民族特性,重在各民族的“辨异”而不是东方的“认同”,同时又以“佛教受容的形态”作为东方人思维方法的共同层面与研究的切入点,从而使得“东方”这一区域共通性的概念得以体现。

艾米莉·狄金森诗歌中的东方思维

在美国的十九世纪时期,诗坛出现了一颗巨星,她以其独特的风格、神秘的姿态在寂寞与孤独中完成了一首首蕴含着深刻哲理的诗作。她就是艾米莉·狄金森。她的名作《篱笆的那边》语言通俗易懂,读来朗朗上口,但是越读你会发现其中的含义耐人寻味,就如甘醇美酒一般,滋味无穷,如阳春白雪一般,余音绕梁。她用诗歌去表达自己与东方思想不谋而合的状态,对于她而言,东方这个美丽的国度让她充满幻想并为之着迷,她急于想揭开这层神秘的面纱,看看到底是怎样的一番风景。她的诗歌风格虚实结合,情景交融,这正好符合东方思想的文化底蕴。思想上的高度契合给狄金森的诗作带来了经久不衰的神秘魅力。

从东方视觉思维看中国武侠电影《卧虎藏龙》的美学价值

武侠电影是我国独有的电影类型,具有民族特色,最能体现中华民族的传统审美,其中蕴含的美学价值更是武侠电影的灵魂。本文从东方视觉思维入手,剖析电影《卧虎藏龙》中耐人寻味的中国美学,阐释武侠电影中的特定审美。

东方高密度都市逻辑

快速发展的全球化时代,基于亚洲国家人口众多且对城市空间诉求增大的紧迫性,分析以中国为代表的东方文化特征,结合东方自然观重新审视欧洲式"低密度宜居"的片面性,阐述亚洲都市形态应走高密度紧缩模式,协调人地关系,拒绝"摊大饼"式的低密度城市蔓延,探析高度昌盛的远东古老文明与西方现代主义如何发生碰撞,随之交融。

汉语交际心理的思维方式探源

汉语交际心理是语言文化载体作用的反映。分析中国人乃至东方思维方式特质对汉语交际心理的影响;具象的文化心理应当让位于抽象明理的言语原则,感悟的文化心理应当让位于逻辑说理的言语原则,礼貌的文化心理应当让位于公共得体的言语原则,中庸的文化心理应当让位于真实效率的言语原则。以跨文化研究的视角参照对比西方文化思维方式,力图揭示调整汉语交际心理与正视传统文化积弊的关系,调整汉语交际心理对提高学生言语交际技能的作用,教养言语习惯在语言学和社会学层面的深刻动因,真正实现人际和谐交流的整体性思考。

现代音乐中的东方之韵——东西方音乐的融合在武满彻《吾听水梦》中的体现

在目前多元文化的背景中,结合本民族传统和当代世界一体化倾向,创造更具深度的个人音乐风格,需要艺术家的想象和语言表达的完美统一。作为东方作曲家武满彻在立足于本民族音乐、文化基础之上,不仅将西方的音高组织方式及现代作曲技法为我所用,又将东方音乐的发展方式及曲式原则和日本民族的传统意境加之乐器的发声特点等诸多方面相结合,创作出与他同时代的国际同仁们相媲美的具有当代国际一体化的现代音乐作品,是非常值得借鉴的创作经验。

浅析村野腾吾设计作品中的东方观念

村野腾吾先生一生兢兢业业,对每一个设计任务都全力以赴,从材料选择、色彩搭配、建筑细部构造设计到室内家具布置都精心设计。文章列举他的两个代表作品进行分析,以说明判断的方法和过程。