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题名文化渡者的东方情怀——从许世旭看中韩文学交流
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作者
黄发有
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机构
南京大学中国新文学研究中心
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出处
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2013年第1期87-96,共10页
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文摘
许世旭的华文诗歌创作在世界华文文学版图中具有独特价值,他一方面延续了韩国古典汉文文学断绝了近百年的精神血脉,另一方面作为一个纯粹的韩国人的非母语写作,具有不容忽视的文化交流意义。在审美趣味上,他将中国诗歌的古典意趣与现代汉诗的开放视野有机地熔于一炉,意象组合的典雅风格,体物入情、引情入意的诗境构造,弥散着浓郁的东方情怀。以"儒家后裔"自居的身份认同,使强烈的儒家情怀成为其诗学的核心旨趣。坚守以人为本的儒家美学,追求天人合一的生存状态,孝悌之德、仁义之道如同无形的精神之链,贯穿其整个创作生涯。
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关键词
许世旭
华文诗歌
东方情怀
儒家美学
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Keywords
Xu Shixu
Chinese poetry
oriental complex
Confucian aesthetics
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分类号
I106
[文学—世界文学]
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题名贝托鲁奇电影作品的象征主义解析
被引量:1
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作者
孙旭旭
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机构
聊城大学传媒技术学院
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出处
《西部广播电视》
2019年第4期128-130,共3页
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文摘
贝纳尔多·贝托鲁奇是意大利著名导演,他在国际影坛中占有重要地位,所执导的影片在国际上享有声誉。其中,影片《末代皇帝》更是席卷了第60届奥斯卡9项大奖,荣获了奥斯卡最佳导演的称号。贝托鲁奇的影片大多以宏大的叙事特征和对情色的独特表达来为我们展现他对电影的理解,影片具有强烈的政治色彩,善于从动荡的社会中来表现人性。本文将通过对《末代皇帝》《戏梦巴黎》《巴黎最后的探戈》等影片的象征主义进行解析,分析他电影作品的创作特点,深度剖析贝托鲁奇电影文化的主题。
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关键词
象征主义
电影主题
东方情怀
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分类号
J911
[艺术—电影电视艺术]
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题名从“巫师的山”走来的林璎以及她的越战纪念碑
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作者
喻雪
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机构
北京建筑大学
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出处
《城市地理》
2015年第1X期286-287,共2页
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文摘
林璎的越战纪念碑让进入纪念碑场地的人们都无可自拔的陷入一场纪念的心灵仪式中去。人头窜动起来,便能领略到黑色大理石的魅力。那黑色的石头似有灵性,它反射着蓝天白云,芳草碧地,还有川流不息的行人,似乎世间万物都被它收摄于内。黑色长墙如黑色镜廊,人世间的光影流动叠映在死者的姓名行列里,终成生与死的一场对话。隐秘的情怀在此刻被激发出来,游历者沉浸其中,不可自拔。
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关键词
纪念
沉浸式场所
人性
隐秘
东方情怀
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分类号
J05
[艺术—艺术理论]
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题名个人攸关——《三轮车夫》的风格、叙事与反讽
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作者
张春洋
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机构
中国传媒大学南广学院
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出处
《视听》
2016年第11期48-49,共2页
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文摘
《三轮车夫》是一部奇特而迷人的影片,没有《青木瓜之味》中的清新温婉,也没有《夏天之滋味》中的纯粹优雅,陈英雄第一次怀着某种清醒的痛苦和伤感的诗意将焦点聚拢到越南下层社会残酷的现实之上:贫困、暴力、性变态、死亡以及伴随而生的熨烫、阴郁和狂躁。本文从《三轮车夫》的电影风格入手,通过分析其所表达的东方情怀,深入探讨其叙事策略、故事模式,并对作者导演的作品进行深层次的解构。
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关键词
《三轮车夫》
陈英雄
东方情怀
叙事策略
反讽
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名川美新闻
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作者
本刊编辑部
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机构
不详
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出处
《当代美术家》
2008年第4期90-91,共2页
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文摘
无限江山——曹静萍作品展2008年6月28日,"无限江山--曹静萍作品展"在上海张江当代艺术馆落下帷幕,展览由李旭担任学术主持。该展展出了曹静萍新作中绘画和影像的部分精品。自2006年开始,艺术家全面转向东方情怀的风景画创作,干净清澈的画面透露着"安静"与"孤寂",看不到一丝当下社会快速发展中的浮躁与喧哗。
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关键词
当代艺术馆
学术主持
东方情怀
上海张江
风景画创作
作品展
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分类号
J20
[艺术—美术]
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