武威皇娘娘台墓地葬璧研究

璧是史前墓葬中常见而重要的随葬品。武威皇娘娘台墓地葬璧普遍,是研究齐家文化的重要材料。研究认为该器中部分可能存在权力象征、铺垫尸体等功能用途,丧葬思想与以东不少文化之间存在相似。与此同时,北方中原作为东方因素的西进跳板,可能成为齐家文化边缘的群体,即皇娘娘台人借此契机构建自我身份的重要一环。

新疆下坂地墓地人骨的C,N稳定同位素分析：3500年前东西方文化交流的启示

公元前2千纪下半叶,以蒙古人种、粟作农业（包括粟和黍）、彩陶等为特征的东方人群已到达新疆中部,并与安德罗诺沃文化等西方文明发生碰撞、交流甚至融合.然而,受益于新的考古发现,以粟黍为代表的东方文化要素在公元前3千纪~前2千纪时已传播至哈萨克斯坦、希腊、意大利等地.作为文化传播十字路口的帕米尔高原,其人群何时开始食用粟黍,东西方文化交流是否存在更早的迹象,尚缺乏佐证.为此,本文通过对新疆下坂地墓地青铜时代（公元前1500~前600年）出土的人骨进行C,N稳定同位素分析,发现下坂地墓地先民的食物结构,虽以C_3类的动物蛋白为主,但也不乏少许C_4类,在个别个体中,C_4类甚至占较大比例.结合考古资料,研究结果显示：先民的主要生活方式为畜牧或半游牧业,但麦作及粟作农业也是其不可或缺的一环.下坂地墓地的部分先民可能已开始食用粟类作物,这暗示了东方文化因素在帕米尔高原东端,即新疆西南部出现的时间可早至公元前1500年前后.

论春秋楚墓随葬车马制度的特点

作为东周墓葬制度重要组成部分的春秋时期随葬车马制度既反映了该时期贵族的出行方式,更揭示了其身份等级与财富地位。春秋时期楚墓随葬车马坑所表现出的与莒、嬴秦及商文化的相似性实际上是暗示出了其所包含的东方文化因素。