民族主义视野中的“东方学”

萨义德的《东方学》为我们提拱了一个看“东方学”的新视角。从民族主义视角看《东方学》,我们可看到,一 方面,他强烈的批判和揭露了西文的文化霸权主义,并对“欧洲中心主义”进行了消解。但另一方面,他又将自己的批判 和研究明确定位于西文知识体系的内部。做为东方本土学术界,我们应形成根植于东方本土的自己的观点。

本土建筑的思索——以大悲寺为例

河北胜芳古镇于2008年对大悲禅寺进行整体复建,其布局规整,规模气势宏大,广纳了当年胜芳72座寺院庙宇之大成,汇集了国内南北东西殿堂建筑之大雅和各路神佛之绝伦。成为独具地方特色的最大寺院。文章通过对大悲禅院的分析。试图探索我国本土建筑的发展方向以及东方文化在现代建筑中的应用。

阿兴其人其画

阿兴终于从孤寂中走出来了。 这些年来,他在哪里?在做什么?向何处去?却较少为人所知。 面对大环境变化所带来的各种思潮以及源源而来的庞杂的艺术信息,阿兴这样一个习惯于向内观察的人的反应是与众不同的、他不是兴高采烈地投入各种时兴的思潮之中,做一回弄潮儿,而是躲开社交,钻进自己的小天地,发掘和表现他深层的思绪。他为自己打开一扇通向心灵的小窗,静静地窥视着、倾听着、苦苦地寻找一种能把自己内心无形的模糊的东西表现在画布上的语言;一种翻译自己、解释自己的符号一种能释放自己内心思维情态的形式体系。