东方近现代“共同历史”的中国建构

近代以来,东方各国皆以自国文化为中心来界定“东方文化”,因而很难基于“共同文化”的认同来建构东方近现代史。在此情况下,中国学者由东方“共同文化”转向“共同历史”的确认,将东方各国沦为西方殖民地、半殖民地社会的转型时期视为共有的“近代史”,把俄国十月革命影响下的“东方的觉醒”与反抗,视为共同的“现代史”,于是“东方”概念的内涵外延也随之发生改变,由“亚洲”扩展为“亚非”乃至“亚非拉”,但同时也使用“东方—西方”概念统御之。在“亚非拉”共同历史的撰写中,除了世界通史模式外,还使用了殖民主义史、东方民族主义史、东方现代化史三种模式。中国学者对东方近现代共同历史的建构,成为我国东方学建构的重要环节。