“天使的歌咏”抑或理性的语言?--17世纪俄国东正教圣咏改革中的两种启示观

圣咏改革是尼康教会礼仪改革的重要部分。改革之前莫斯科教会圣咏的传统风格是“补音圣咏”,其特点是把经文中的半元音读作元音并配以旋律,或在圣咏中插入一些没有语义内涵的旋律装饰段;尼康等改革派认为这种圣咏唱法背离和歪曲了经文本身,他们推行“原读圣咏”,即去除圣咏中的冗余发音,使其与口头朗读经文的发音相符,并简化圣咏的旋律。两种不同风格反映了东正教会内部两种不同的启示观。补音风格的坚持者认为,圣咏是一种以整体的形式来源于上帝启示的“神圣语言”;原读圣咏的推行者则把圣咏曲调与经文分开看待,认为只有经文承载着信仰的核心,具有“神圣知识”的权威性。然而,改革者并未能成功地改变俄罗斯本土信徒群体中根深蒂固的传统观念,从而导致了两种歌咏传统之间更严格、更持久的对峙。