东汉儒家忠君观念的强化

西汉崇儒，但未重视忠君问题。东汉强化忠君观念，在理论方面主要是扩充了天人感应学说，用谶纬符瑞来论证刘姓王朝的合法性，深化君尊臣卑的观点来论证忠君的必然性；其次，在史学中构筑刘姓正统的意识形态，树立扬忠抑逆的历史观。在实践方面，更重视儒学的教育；选官时注重对气节的要求，完善了孝廉取士制度。东汉儒家忠君观念的强化，既表现为汉末时对其政权的支撑作用，同时，在清议的第二次变化中，出现了以反君的方式表达忠君实质的矛盾现象，标志着东汉儒家忠君观念达到了高潮。

论阮籍的根本矛盾及其诗风

魏晋之交,依陈寅恪先生的看法,乃是一场巨变。 司马氏之帝业,乃由当时之儒家大族拥戴而成,故西晋篡魏亦可谓之东汉儒家大族之复兴。典午开门之重要设施,……皆与儒家有关,……此亦古今之巨变,推原其故,实亦由司马氏出身于儒家大族有以致之也。