胡床考--附《胡床考》补遗

通过对传统坐姿进行区分,确认垂脚踞坐为中国古代一种特殊坐姿。胡床由东汉灵帝时传入中国,魏晋渐盛,隋唐在民间普及。魏晋南北朝时期,胡床不仅使用地点与床、榻有别,而且取独坐和踞坐为坐姿。1世纪前后胡床传入日本,传入途径可能并非由中国,而是直接通过东胡输入。宋人名胡床为交椅,故推想胡床为交腿折叠椅,初为革面,后改绳面,因而北朝、唐也称绳床,且可能带有靠背。折叠椅早于固定椅子由西方舶来中国,是因为游牧民族尚其便利,并由其传入中国。《补遗》根据胡三省所记元时实物定绳床为固定扶手靠背椅,胡床为折叠马扎,而板制固定椅子后出,仍袭用胡床的旧称--绳床为名。

“存社稷罗英雄者”:《黄石公三略》的历史哲学发微

《黄石公三略》讨论了军政制度的变迁、治军理政之策,蕴含着丰富的历史哲学,可为现实治军理政提供借鉴。作为皇帝治军理政的指导书,其学术渊源一是吸收了先秦以来的道家、儒家与法家等诸子思想,是先秦以来军政问题论述的集大成者;二是考察治军理政及策略的演变,总结经验教训,并予以?绎、凝练,上升为具有指导意义的警言名句。其创作时代当为东汉灵帝时期的鸿都门学开班期间,是士人响应灵帝之令的产物。