日本“东洋史”三种模式及东洋史观批判

“东洋史”研究是日本的东方学中起步最早、影响最大的学科,大体形成了三种东洋史模式:一是桑原骘藏的“民族盛衰-邦国兴旺”模式,宗旨是将改朝换代为主要内容的国别史转换为民族、邦国关系史,奠定了东洋史的基本架构;二是白鸟库吉的“南北对抗-东西交涉”模式,把东洋史视为北方野蛮民族与南方文明民族的互相对抗而又互相消磨的历史,日本因处在这种对抗之外而保持了特殊性,而日本与其它民族的关系则属于文化交流性质的“东西交涉”;三是宫崎市定的“西起东至-终点文明”模式,认为东洋文明起源于西亚,经过印度、中国而最终到达最东端的日本并集其大成。上述三种史观都带有明显的日本国家主义属性,需要站在中国“东方学”的立场上,加以批判性的分析研究。

谷川道雄教授惠赠图书资料目录

日本著名历史学家谷川道雄教授于2007年惠赠我所一批宝贵的图书资料,计有图书近五百册,论文抽印本一千七百余份,绝大多数为日文,有少量中文、英文、韩文,发表截止时间为2005年。现将目录刊行于下,分为图书目录和论文抽印本目录两部分,论文目录后附作者索引。

鸳渊一、户田茂喜著作目录稿

运用满文史料尤其《满文老档》研究清代史,创始者是日本鸳渊一及其学生户田茂喜,而鸳渊一最初是学东洋史内的蒙古史的。这里编辑其论著目录,一是供清入关前历史和东北史研究者参考,一是整理学术史的资料。可以看到日本入侵中国与朝鲜时代,他们的文史研究与侵略行动的超前的或者并行的关系,这是明治以来日本人思想行动重要方面。从日本现代学术"东洋学"的创立来看,它是西洋舶来品,正与日本人的海外侵略扩张同时,所谓注重语文、探查和当代意义的满洲研究、蒙古研究正在其中。