井上哲次郎《东洋哲学史》与“中国哲学”的诞生

“中国哲学”是近代出现的学科概念,在东亚学界起源于东京大学文学部1881年“哲学科”的独立与“支那哲学”课程的设置,但最初则出现在《东洋哲学史》课程中,丼上哲次郎是讲述“支那哲学”的第一人。然而,《东洋哲学史》讲稿已经失传,学界只能通过近年发现的丼上圆了与高岭三吉的课堂笔记确认其部分内容。通过对比两种“笔记”的异同大致可知,《东洋哲学史》所讲述的只有“支那哲学”,并且集中在先秦部分,主要是儒家以及与儒家相关的内容,其中虽然也涉及道家以及西方哲学家等思想,但都只是作为与儒家思想比较的形式出现。而最具特色的则是高岭笔记的“总论”部分,自伏羲至清代,把中国哲学分为“发生”“思辨”“继述”“调和”“考据”五个时期,而“思辨”(周秦期)与“调和”(宋明期)则被着重阐述。根据重要性,其顺序则为“思辨-调和-继述-发生-考据”,勾勒出中国哲学发展概况与整体脉络。这是东亚学界把中国传统思想拉入世界哲学框架,以“哲学”范式进行近代学术转换的最初尝试,成为“中国哲学”在近代诞生的标志。