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日本东洋文化研究所藏清代建筑修缮档案初探
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作者 刘畅 吴葱 《古建园林技术》 2016年第2期6-10,共5页
本文通过整理与研究日本东洋文化研究所藏清代建筑修缮档案,初步探讨中国古代建筑修缮的技术措施与思想理念,尝试将中国"传统修缮保护话语"区别于当下西方"权威化遗产话语",构建并完善具有中国特色的保护理论和技术... 本文通过整理与研究日本东洋文化研究所藏清代建筑修缮档案,初步探讨中国古代建筑修缮的技术措施与思想理念,尝试将中国"传统修缮保护话语"区别于当下西方"权威化遗产话语",构建并完善具有中国特色的保护理论和技术,使中国的遗产保护获得相应的国际地位。 展开更多
关键词 日本东洋文化研究所修缮 做法册 传统文化 话语权
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津田左右吉“东洋文化史观”的形成
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作者 徐兴庆 《外国问题研究》 2018年第2期4-13,共10页
本文主要针对活跃于日本明治、大正、昭和三个时期的近代历史学家、思想家津田左右吉(Tsuda sokichi,1873-1961)的"国民思想史观"、"日本文化史观"、"东洋文化史观"等学问理论的主张,解析其对近代日本文... 本文主要针对活跃于日本明治、大正、昭和三个时期的近代历史学家、思想家津田左右吉(Tsuda sokichi,1873-1961)的"国民思想史观"、"日本文化史观"、"东洋文化史观"等学问理论的主张,解析其对近代日本文化"独自性"意识的形成及"国民思想"对日本社会之影响,进而探讨其"东洋文化史观"的形成与学问转化的问题。 展开更多
关键词 津田左右吉 国民思想史观 日本文化史观 东洋文化史观 转化
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四种未见著录的道教典籍——日本国东京大学东洋文化研究所图书馆藏书 被引量:3
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作者 陈耀庭 《中国道教》 北大核心 2001年第1期35-40,共6页
关键词 日本国东京大学东洋文化研究所 图书馆 藏书 道教典籍 《月洞诗集》 《灵宝施食济度金书》 《铁刹山志》 《吴山城隍庙志》
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日本東京大學東洋文化研究所藏樣式雷圖檔中清代崇陵工程史料的重要發現
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作者 陳書硯 《文津学志》 2020年第1期160-173,共14页
日本東京大學東洋文化研究所(東文研)藏樣式雷圖檔中,涉及清末崇陵工程者甚多。崇陵是中國古代最後一個皇家工程,因清末民初社會動蕩、政權交割,導致工程易主,本應緣前朝慣例匯集編纂的工程檔案星散各處。東文研所藏圖紙、籍本與照片,... 日本東京大學東洋文化研究所(東文研)藏樣式雷圖檔中,涉及清末崇陵工程者甚多。崇陵是中國古代最後一個皇家工程,因清末民初社會動蕩、政權交割,導致工程易主,本應緣前朝慣例匯集編纂的工程檔案星散各處。東文研所藏圖紙、籍本與照片,輔以國内相關藏品和近年研究成果,對崇陵系列工程如選址設計、人員組織、工程進度、工藝做法等内容有關鍵作用,并給予雷氏家族在該項目中的參與者及其職能、光緒十三年(1887)吉地勘選等重大歷史懸案以妥善解釋。 展开更多
关键词 樣式雷 崇陵 東洋文化研究所
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近代以来日本学界阳明学解读的文脉
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作者 黄滢 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第1期85-91,共7页
近代以来的日本阳明学研究可分为三个阶段:第一阶段,从明治时期到二战结束,这一阶段学者或将日本阳明学视作“明治维新的精神动力”,或将其作为“东洋文化”的一部分加以否定;第二阶段,二战后到20世纪70年代,这一阶段学者从近代化角度... 近代以来的日本阳明学研究可分为三个阶段:第一阶段,从明治时期到二战结束,这一阶段学者或将日本阳明学视作“明治维新的精神动力”,或将其作为“东洋文化”的一部分加以否定;第二阶段,二战后到20世纪70年代,这一阶段学者从近代化角度为阳明学赋予积极意义,代表人物是岛田虔次;第三阶段,20世纪80年代以来,以沟口雄三为代表的学者认为日本根本就不存在阳明学。近代日本阳明学解读的变化与日本在各历史时期所面临的时代课题密切相关,既受到日本极端民族主义的影响,又反映了日本在西方与中华两种强势文明之间难以自处的复杂心态。当代学人应辩证地看待近代日本学者的相关研究,在东亚思想史的内在脉络中考察东亚阳明学乃至东亚儒学的特点,从而为客观认识东亚传统文化提供有益启示。 展开更多
关键词 阳明学 良知学 国民道德论 东洋文化 近代化
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蜂屋邦夫与《金代道教》的研究 被引量:2
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作者 王禹浪 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期85-90,共6页
蜂屋邦夫与《金代道教》的研究王禹浪80年代初期,当时我正负责黑龙江省松花江地区的文物普查工作。1982年夏季我们会同哈尔滨市地方史研究所、哈尔滨市文物管理站、阿城市文物管理所联合考察了今阿城市东南45公里处的松峰山金... 蜂屋邦夫与《金代道教》的研究王禹浪80年代初期,当时我正负责黑龙江省松花江地区的文物普查工作。1982年夏季我们会同哈尔滨市地方史研究所、哈尔滨市文物管理站、阿城市文物管理所联合考察了今阿城市东南45公里处的松峰山金代道教遗址。那时给我的第一个感受就... 展开更多
关键词 蜂屋邦夫 《金代道教》 道教文化 东洋文化 道教遗址 书评
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The Protection and Suggestion of the East Asian Maritime Cultural Routes Heritage
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作者 WANG Ning-xuan 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第9期1183-1187,共5页
It is of great practical significance to study and protect the East Asian Maritime Cultural Routes Heritage. This is conducive to a profound understanding of the spirit of the East Asian region, especially traditional... It is of great practical significance to study and protect the East Asian Maritime Cultural Routes Heritage. This is conducive to a profound understanding of the spirit of the East Asian region, especially traditional Chinese marine culture, and the maintenance of peace and order in East Asia and the world as a whole. But at present, some problems increase the difficulty for the protection of East Asian Maritime Cultural Routes Heritage, for example, improper development and utilization in the process of urbanization, imperfection of the management mechanism, multiplicity of the ownership of the estate. Propose to carry out a survey of the East Asian Maritime Cultural Routes Heritage as soon as possible, build regional integration cooperation mechanism, improve the marine cultural heritage protection technology, perfect the relevant laws and regulations. 展开更多
关键词 East Asia Maritime Cultural Routes PROTECTION
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从GJS到GAS:东京大学国际综合日本学十年轨迹
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作者 刘玥扬(译) 《日本学研究》 2024年第1期1-15,364,共16页
本文回顾了东京大学“全球日本研究”(GJS)2012年以来的十年历史,分析了其具体活动内容和曲折发展历程。本计划初期由东京大学校本部主导推进,随后依附于东洋文化研究所(此前该所主要从事日本研究之外的亚洲研究),并由此带来了预料之外... 本文回顾了东京大学“全球日本研究”(GJS)2012年以来的十年历史,分析了其具体活动内容和曲折发展历程。本计划初期由东京大学校本部主导推进,随后依附于东洋文化研究所(此前该所主要从事日本研究之外的亚洲研究),并由此带来了预料之外的发展。虽然在2022年GJS结束了其十年历史,但其十年运营经验,以及其与世界各地研究精神旺盛的学者的互动,都对今后日本研究的发展具有重要意义。 展开更多
关键词 东京大学 国际综合日本学 东洋文化研究所
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以历史学为方法:再论内藤湖南的东洋史研究
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作者 黄艳 陈阳 《历史教学问题》 CSSCI 2020年第4期81-88,166,共9页
内藤湖南东洋史研究各论说间密切配合,形成一种清晰可辨的论说结构。其历史观以"东洋文化"的建构为基础,在"东洋文化"的场域里,肯定中国文化的价值;描绘中国和日本历史发展的部分特征从而提出"文化中心移动说&... 内藤湖南东洋史研究各论说间密切配合,形成一种清晰可辨的论说结构。其历史观以"东洋文化"的建构为基础,在"东洋文化"的场域里,肯定中国文化的价值;描绘中国和日本历史发展的部分特征从而提出"文化中心移动说";以促进"东洋文化"发展的视角论证日本"天职"的历史正当性;着眼于"东洋文化"变迁大势提出"东洋史时代三区分说"和"宋代近世说"。内藤以历史学方法在不同层面为其现实主张建构论证体系,是其人其说的显然特点。 展开更多
关键词 内藤湖南 东洋文化 历史 日本的“天职”
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