苏州洞庭东山混栽果园桔小实蝇发生规律

为了指导苏州洞庭东山果树混栽区桔小实蝇的防治工作,2010—2012年对该区桔小实蝇发生规律进行了调查,并且研究了寄主和土壤管理对桔小实蝇种群动态的影响。结果表明,在苏州洞庭东山果树混栽区,桔小实蝇发生高峰期在8月初至10月底,为防控最佳时期。枣园桔小实蝇发生高峰期在8月,石榴园和柑桔园桔小实蝇发生高峰在9月上旬至10月中旬,枇杷-柑桔混栽园桔小实蝇发生高峰在9月上旬至10月下旬,桃-梨-柑桔混栽园桔小实蝇发生高峰在10月上旬至10月下旬;枣-柑桔混栽园桔小实蝇种群消长呈双峰型,第一个高峰在8月上旬至9月上旬,第二个高峰集中在10月中旬。柑桔园采用生草栽培的桔小实蝇种群发生量明显高于清耕栽培的种群。

传统民居建筑的儒学教化功能探析——以洞庭东、西山传统民居为例

儒家将伦理、观念和行为准则承载于"百器"之中,亦使建筑成为儒学教化的重要载体。太湖洞庭东、西山至今仍留存有大量明清传统民居,这些建筑在布局组合、形态规格、空间序列和构件装饰等方面蕴含了丰富的"中"、"礼"、"仁"等教化内容,并体现出潜移默化的引导方式,以及多元化、系统性等教化特征。传统民居与日常生活深刻交融,具有作为物质环境的独特影响力,使"化民成俗"的儒家教化理想得以施行和体现。其承载的儒学教化功能既是制度规范下的结果,也体现了一种文化认同下的自觉传承。

茶香满洞庭

苏州洞庭山其实有两座,一座叫东洞庭山,一座叫西洞庭山,当地人俗称为东山和西山,著名的洞庭碧螺春就产自这里。两山宛在太湖的怀抱中,被太湖一水衔接滋养润泽,主峰莫厘峰是太湖七十二峰中第二大峰,海拔293.5米。其山脉鱼龙脊背状,气势雄伟。大运河从它的外围流过,与太湖在这里交汇,之后继续向东。

吴县洞庭东山混交经济林浅析

1 洞庭东山自然概况吴县东山是太湖东南隅的一大半岛。面积63ｋｍ2。气候属亚热带湿润季风型。年均气温159℃。1月平均气温为35℃,极端低温-87℃(≤-8℃概率17%)。年均降水量1157ｍｍ。无霜期236～245ｄ。春夏多雨,秋冬偏干。8,9月常受台风影响。洞庭东山有低山丘陵2950...

南宋氏族、村落与“非遗”的东山记忆

苏州东山镇古称“东洞庭山”,位于苏州城西南太湖中,明代时因四面围水,亦有“包山”之称。“2000年,东山镇面积96.55平方公里(包括山地、小岛)。最高莫厘峰海拔293.5米。”[1]宋代以前,东山人烟稀少。“靖康之变”后,宋室南迁,经过东洞庭山附近的太湖水域,见洞庭山地势险要,风光秀丽,不少朝廷重臣及中下级官员遂把家室留在了东山。这一大批北方世族在这里聚居和生活,带来了先进的农耕技术和中原文化。800多年后,仍能在东山看出其繁衍的脉络、聚居的村落、遗存的古迹及“非遗”等记忆。

新江南史:从离散社会到整合社会——以洞庭东山为中心

对江南历史的研究是国内外中国区域史研究中取得累累硕果的领域,如何进一步推进和深化这一领域的探索,是近年来学术界关注的问题。众多学者已从不同角度对江南水乡的农业开发以及市镇兴起有了丰富的认识,而对这一过程的另一面,即水上人上岸成为定居人群的过程,特别是对在这一过程中人们的能动行为,以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑,了解得还不够多。对这一问题的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的"所以然",而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。

苏州东山古民居建筑装饰研究

苏州东山镇及周边的古村落有许多明清至民国早期的豪华宅第,宅第主人大都是经商致富的洞庭商人,老年时回归乡里择地建房颐养天年。这些建筑虽是民宅,但都雕梁画栋穷工极巧,尤以砖石木"三雕"著称,其母题和内涵离不开苏州地域的文化背景,因而具有吴地文化的基本特征,有很强的民间性,还反映了明代以来苏州的装饰演变史。在此基础上,这些装饰大都与东山独特的乡土文化密切相联。其中不但体现了商儒结合的装饰观念,也融入了淳朴民风与"和合"精神,还透露出花果鱼米之乡民众的丰收祈愿。这些都充分体现了古代文化因地域而异的生态特征。

大师杰构呈异彩──祝贺艺术大师刘海粟10米长卷出版

大师杰构呈异彩──祝贺艺术大师刘海粟１０米长卷出版葛立英艺术大师刘海粟先生的长卷《洞庭东西山渔村图卷》已由山东美术出版社出版。该长卷是刘海粟先生１９５５年所作。当时上海美专、苏州美专和山东大学艺术系合并，成立了华东艺术专科学校，刘海粟先生任首任校长。...

谷雨知茶

我的家乡盛产茶叶,记得年少时,每逢周末,父亲总会骑着单车带我来到苏州郊区的洞庭东山,开春,矮墩墩的茶树抽出了嫩绿的新芽,站在茶园坡地放眼望去,就像一块块绿毯铺盖在土地上,一垄垄翠绿随风摇曳,空气中盈溢着一阵阵清香味儿。

秋访碧螺春

碧螺春是苏州名茶,过去只知道产地就在太湖之上的东山与西山,后来才知道,在东山的连绵丘岭中,有一座山,就叫碧螺峰,据说是碧螺春的最早产地,但真的上了这座山,已是2005年初秋的时候,而且是在无意中撞到的。那天是与市、区(吴中)宗教局的干部去勘察准备复建的灵源寺遗址的。灵源寺与杭州的灵隐寺是同时期建造的,时光可追溯到梁天监元年(502),但这对姐妹寺命运迥异,灵隐寺至今在西湖畔香火鼎盛,而占地96亩的灵源寺却早已湮没在太湖东洞庭山的山谷里。