晚清中国边吏眼中的日本——陈荣昌《乙巳东游日记》评介

光绪三十一年(1905年),陈荣昌作为晚清云南官绅赴日第一人远赴日本考察学务,所作《乙巳东游日记》一书,详录其行程、考察内容、观感,反映了晚清中国边疆官吏非常重视派遣学生留日,并且提供了大量这一时期云南留日学界的第一手资料,在研究此期云南官吏的日本观及个人思想的嬗变历程、云南的社会变迁、云南地方政府对派遣学生留学日本的态度与看法、云南留日学生等问题具有较为重要的史料价值和参考价值。

从“东游日记”看日本服饰习俗及晚清官员之日本服饰观

服饰民俗承载着诸多的社会背景、宗教意识、劳动方式等,是重要的文化遗产。从晚清"东游日记"入手,对近代日本社会的服饰民俗进行透视。从东游日记中对日本服饰民俗的记录来看,日本改变几千年的传统,积极寻求西化,虽然在过程中有点操之过急,但他们谋求改革的胆量和决心不得不让我们刮目相看。

严修《东游日记》中的黔籍留日学生

清未,在贵州学政严修竭力推崇东西洋文明的启蒙下,开启黔人跨出国门,学习法政、科技、教育,探寻国家复兴之路。1902年至1904年,严修两次东游日本,与黔籍留日学生频繁往还交流,又增添了一层深厚的师友之情。黔籍留日学生回国,又多得严修人脉的多方推荐和关照,为贵州乃至全国培养造就了一批民国初年崭露头角、驰骋政坛及文化教育界之俊杰。

吴汝纶《答贺松坡》中《东游日记》考

《历史档案》1993年第 1期刊载的《吴汝纶考察日本学制史料》当是吴汝纶《答贺松坡》书中所称的《东游日记》无疑。证据有三 :其一 ,将《吴汝纶考察日本学制史料》与《吴汝纶尺牍》中的有关记录对照比较 ,二者在时间上正好吻合 ;其二 ,从二者记叙的考察地点 ,行程安排等内容看 ,也大体相同 ;其三 ,吴汝纶习称赴日本考察学制为“东游”。

张謇东游与《东游日记》

张謇东游与《东游日记》庄安正１９０３年５月２１日至７月２９日（农历四月二十五至六月初六），张謇东渡考察日本。回国后，张謇将赴日期间的日记辑成一束，共二万五千言，定名为《东游日记》（下简称《日记》），分送挚友传阅。张謇自１８７４年起养成日记习惯，但从未...

黄庆澄《东游日记》及其日本观

1893年,黄庆澄东渡日本考察,回国后作《东游日记》,详录其行程、考察内容及观感。其记载一定程度上反映了处于近代化过程中的日本及中国人对日本的观察与态度,有重要的史料价值,也为今天人们对日本的认识提供了可借鉴之处。

清末考察官绅对日本医疗卫生的认识与思考——以“东游日记”为中心

甲午战后,为了寻找富国强兵的药方,一批又一批中国官绅赴日考察。其中部分官绅被日本良好的医疗卫生状况所吸引,他们关注到日本十分重视卫生防疫及医疗工作,认识到医疗卫生的进步有助于日本国民的身体健康和国力的提升。因此认为中国应向日本学习,注重卫生环境,发展医学,提升医疗技术,增强国人体魄,实现中华民族的振兴。

清末官绅对日本农业的考察与思考——以“东游日记”为中心

甲午战后,为着解决中国民众的温饱问题,为着实现中华民族的富强,部分清末官绅远赴日本考察农业。生机勃勃与成绩斐然是清末赴日考察官绅对日本农业的认识。在清末赴日考察官绅看来,日本农业之所以取得如此大的成就,日本政府对农业的重视,建立大量农业学校与加强农业研究是其主要原因。基于此,清末赴日考察官绅认为,改变中国农业落后的面貌,各级政府必须重视农业改良,采取有力措施扶植农业发展,特别是建立农校与农事试验场,培养专业人才,让具有专业知识的读书人积极参与农业改良。

从《东游日记》看“中国画学研究会”分裂始末

1920年，中国画学研究会成立，周肇祥与金城分任正副会长。[1]经过数年精心培育，画学研究会迅速成为中国北方影响最大的国画社团。除去以“精研古法、博采新知”培养后学、维系传统，中国画学研究会分别于1921、【2】1922、1924、1926年．与日本画界共同举办了四次联合绘画展览会。

清末赴日考察官绅的教育思想述略--以“东游日记”为中心

甲午战败后,清朝大批官绅为"救亡图存"赴日考察教育。在日本考察期间,他们积极地吸收西方和日本的教育思想,促进了自身教育观念的更新,主张建立完整新式教育体系,推广国民教育和提倡实业教育。但由于时代和阶级的局限,其教育思想仍带有急功近利和保守的色彩。

蒋黼癸卯东游及其《东游日记》

1903年春夏间,蒋黼与张謇同往日本参观大阪博览会,还游历了长崎、京都、东京、函馆、札幌等二十多个大小城市,主要考察日本的中小学教育以及制盐、造纸、农牧等实业状况,并作了详细记录,回国后刊刻为《东游日记》。蒋黼此行基于庚子事变后清廷重开新政之背景,或受其挚友罗振玉资助与嘱托,以配合张謇和罗振玉正在兴办的教育和实业活动。其在日游历期间,多赖孙淦、王惕斋、西村天囚、内藤湖南、小山健三等旧雨新知的照拂。所著《东游日记》不仅记录了他的起居行踪和考察事项,也反映了他的性情爱好与思想感情,是研究蒋氏生平的重要文本,也是考察戊戌至辛丑前后活跃于沪宁苏杭一带的东南士夫关系史的历史文献。

苏鼎铭与《东游日记》

清末仕宦苏鼎铭有《东游日记》存世,该日记是苏鼎铭赴日考察期间所做考察日记,内容涵盖了当时日本的经济、文化、法律、警务、军事、教育等诸多方面,并提出个人观感。本文除对该日记做出介绍外,重点通过苏鼎铭的对日态度分析解读了清末中日两国的政治生态,尤其是清末仕宦阶层的对日心态。其中尤其对日记内关于日本对中国台湾地区的统治政策与台湾人民对祖国的思念等方面的内容做出分析。

周学熙东游与中国职业教育发端

20世纪初，周学熙受直隶总督袁世凯委派，赴日本考察“工商币制”，而他自定行程，额外参观考察了8所学校。在他所写的《东游日记》的“跋”中，鲜明地提出日本维新成功，在于“练兵、兴学、制造”三事。返国后，他受袁督命创建直隶工艺总局，并出任总办，致力“振兴实业”。与此同时，在富民强国的思想指导下，先后创设了隶属于总局的高、中、初、少、业余、大众科普等多层次职业教育实体，堪称我国近代职业教育的先驱。

甲午战后50年间留日学生的日本观及其影响

甲午战争后，中国人开始将日本视为最佳学习榜样。中国留日生的日本观反映出他们对日本的印象从总体上讲是很好的。当时日本是欧美新思想传入中国的一座带有中介意义的“桥”，而留日生则充当了真正的架桥铺路人。

清末赴日官绅教育考察述略

甲午战败后,一批又一批的官绅为"救亡图存"赴日考察教育,并留下大量的"东游日记"。由于考察人员知识结构、经验和目的的不同,清末"东游日记"参差不齐,因此不同教育考察的效果也千差万别。尽管如此,清末赴日官绅教育考察仍然对中国传统教育向近代转型产生了积极的作用。

周作人谈汤尔和──关于周作人的两篇佚文

周作人谈汤尔和──关于周作人的两篇佚文姜德明友人中有研究周作人和搜集他的佚文者，我当然支持。记得寒斋所存零本小册中尚有可挖掘的，除已提供若干种外，今又得两篇，且都是有关汤尔和者。汤尔和（１８７７—１９４０），浙江杭州人，早年在日本留学，攻医学。加入过...

面孔

1903年4月。时任直隶银元局总办等要职的周学熙受直隶总督袁世凯委派，东渡日本考察“工商币制”。考察期间他自定行程，额外参观考察了大仓商业学校、三菱造船厂内设技工学校等8所学校。周学熙每访问一处，便对各校的学科设置、课程内容、学习年限等一一记录。此次东游日本的见闻给了周学熙很大启示，在他所写的《东游日记》的“跋”中，鲜明地提出日本维新成功，在于“练兵、兴学、制造”三事。回国后，他立即向袁世凯建议，“欲兴工艺，非设专局不能生效”，遂有直隶工艺总局的创建，周学熙被委任为总办。在任期间，他主持、运营天津及直隶的实业建设和实业教育。1903—1907年间，周学熙在天津先后创办（接办）了直隶高等工业学堂、实习工场、

曙曦自是扶桑始:清末官绅对日本农校考察研究

为实现农业振兴,清末大批官绅对日本农校的兴学思想、体系构成、整体规模和具体办学举措等进行了考察。他们的考察在加强自身对于农业教育理解的同时,亦启发其传播农校的发展方策。考察成果还为《奏定学堂章程》中农校体系的设计、以京师大学堂农科大学和直隶农务学堂为代表的农校建设提供了借鉴。清末官绅对日农校考察虽然存在一定的局限性,但在思想和实践层面都具有积极意义,客观上促进了近代农业教育的发展,在改良传统农业的进程中发挥了重要作用。

清末译学馆与翻译人才

光绪二十七年十二月(1902),同文馆奉旨被归并入京师大学堂。光绪二十八年十一月(1902),张百熙先奏请改归并之同文馆为翻译科。同月十九日,奏定变通办法,于华俄银行余利项下,拨四万余金作为经费。十二月,诏以湘乡曾广铨为翻译科总办。光绪二十九年(1903)三月,清廷于京师大学堂北邻北河沿购宅一区,稍加修理,设立译学馆,并将翻译科并入。不久,曾广铨丁母忧,以开州朱启钤代。