《王京夫墓志铭》和《东溟先生传》——王邦直研究的新史料及解析

现存有关明代律学大师王邦直的生平史料非常匮乏,因此造成了研究中一些不足。笔者从蓝田所撰《王京夫墓志铭》(现存世有两个版本)和杨文敬所撰《东溟先生传》中,发现了有不少跟王邦直相关的资料。《王京夫墓志铭》不仅记载了王邦直父母的生卒年月和相关家族成员,而且还有王邦直在其父去世之后的言语和行动、王邦直的姻亲和为官等情况。《东溟先生传》则是现存最长的王邦直传记,记载了王邦直少年时的生活状况以及在母亲去世时写过百首《黄鸟》诗,同时还确切记载了王邦直罢归的原因。

姚莹述论

姚莹和林则徐同年,但比林多活了三年.两人官阶不同而生活经历性质却大致相同.他们对内热心于改革弊政,对外坚决禁烟,反对侵略.然“二臣者,皆不竟其用”.过去对于林则徐的功绩,表彰称颂,论者已多.对姚莹在台湾抗英的战绩及所受冤狱和他的著述,重作论评,笔者认为同样具有弘扬爱国主义的意义.

提倡好问,改进学风——读刘开《问说》

一长期以来,人们对桐城派颇多贬词,因而桐城派古文常被冷落。现在的中学生也许只知道有个姚鼎,因为语文课本中选了他的《登泰山记》。至于姚莹称道的“姚门四杰”中的、刘开,恐怕知道的人就很少很少了。刘开,字明东,又字方来,号孟涂,清朝桐城(今安徽桐城县)人。生于乾隆四十九年(1784年),卒于道光四年(1824年)。少贫,喜读书,十四岁后从乡先生姚鼎学古文。当时甚有文名,与管同、方东树、梅曾亮齐名。他“负大志,区画世务,体用明达”(姚莹《中复堂全集·东溟文集》卷六)。但多次应南北乡试,都未考中,“踬于诸生。

姚莹论

忧国何关在位卑.——姚莹:《后湘续集》卷6《酌客》徒以位卑言高,动为当道所忌,至于偃蹇坎坷而不知悔。——姚莹:《东溟文集》卷4《与李永州书》姚莹的思想情操、身世遭遇、性格特征和精神境界究竟如何?从上述他的诗文中的自白,即足以给我们留下刻骨铭心的印象。这不是一个寻常的自白,而是处於中国封建统治急剧衰朽,帝国主义武装入侵的鸦片战争时期,以自己的血肉之躯,为捍卫祖国的神圣领土—台湾,屡建奇勋,而又被诬以'冒功'之罪,仍然为发扬爱国主义精神而不知悔的我国近代史上著名的民族英雄,和杰出的桐城派作家姚莹的肺腑之言。因此本文对姚莹的论述。

题平湖红楼别浦

渡口海天无际青。红楼于此过东溟。欲知园里荣枯事,试向花边问锦亭。说部谁当冠六军。栖心红学莫辞勤。浦边喜见新亭峙,到此低头拜雪芹。

略论“台湾之狱”

第一次鸦片战争时期,英船“纳尔布达”(Nerbudda)号和安音(Ann)号,先后在台湾基隆和大安港“搁浅”沉没。两船搁浅后,船上的军事人员立即受到台湾抗英军民的围歼,被俘189人。1842年6月,清台湾镇总兵达洪阿,兵备道姚莹奏准道光皇帝,在台湾处决了英俘139名。事隔十月之后,达洪阿和姚莹却因“贪杀冒功”的罪名被清廷革职孥问。

古今名人的元旦抒怀

古今名人的元旦抒怀古今名人都喜欢元旦抒怀，也为我国诗坛留下了不少名言佳句。宋王安石的《元旦》：＂千门万户瞳瞳日、总把新桃换旧符＂。全诗语言清新流畅．生动地反映出诗人致力改革的坚强信心和豪迈气概。明陈宪章的《元旦试笔》：＂天上风云庆会期．庙谟争遣草茅知...