“崇宁藏”与“毗卢藏”之称谓及关系考实

长期以来我们称东禅寺版“崇宁藏”、开元寺版“毗卢藏”的习惯,已让二者成为一组对立概念,从而反映并强化了我们对雕藏寺院的宗派隔阂和竞争意识的想象。那么,“崇宁藏”和“毗卢藏”有否可能并非对立或对等的概念呢?它们在由来、存在时代、涵盖范围等方面,是否确实相同呢?这些问题若不澄清,我们的讨论就缺少稳定的对话平台和依据,妨碍学术讨论的推进。因此,本文拟以“崇宁藏”和“毗卢藏”概念为线索开展讨论,指出史料中存在的几点问题,通过去除观念上的障碍,钩沉福州二藏的真正关系。

《福州藏》百年学术史综述

福州藏包括东禅寺版和开元寺版两种大藏经,属于第三类南方系统刻本大藏经。这两种刻本大藏经,不但开启了私版大藏经的先河,也是我国刻本大藏经的主流系统江南大藏的起源。在汉文大藏经史中,福州二藏肩负了承前启后的历史使命,研究二藏的雕造史,有助于理解汉文大藏经从北宋官版向南宋私版转型的过程,也为今后研究其他江南诸藏积累经验和拓宽思路。为了批判性地继承前人的研究成果和推动日后的研究发展,本文将首先简要地概括福州藏的定义和特征,然后回顾中日两国学者关于福州藏的百年学术积累。