论“信仰效应”下的羌姆仪轨舞蹈——东竹林寺“格归堆姆”节的田野考察

噶丹.东竹林寺属德钦县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院,"央勒"、"色庸"和"嘎依"是东竹林寺最主要的、也是格鲁派(黄教)寺院所独有的法会。"格归堆姆"是东竹林寺一年一度盛大的宗教节日,在"央勒"法会的月末两天举行,即藏历八月二十八、二十九日。每年的"格归堆姆"节都会进行羌姆表演,该表演是藏传佛教密宗的一种修供仪轨,仪轨运用象征表演的表现形式来阐明宗教奥义,主要传达除恶扬善、以"和"为美的道德理念,教化人们洗涤与净化内心世界,以驱除"贪嗔痴"净化为"真善美"的和谐境界。

云南藏区僧人群体的整体性诠释——基于云南迪庆东竹林寺的调查

本文从宗教人类学研究中'生境—组织—意义'的整体观视角出发,基于德钦县东竹林寺的田野调查,集中探讨云南藏区僧人群体与当地的现实生境、寺院组织和藏民宗教生活意义构建之间的内在联系,落脚于以僧人群体为纽带的神圣空间与世俗世界的联结,力图整体性地把握云南藏区僧人群体的存在方式。

尼僧的家园 书松尼姑寺

现坐落于延庆州德钦县奔子栏镇书松村西南面山坡上的书松尼姑寺,是云南省唯一的藏传佛教格鲁派尼姑寺庙,距今已有240多年的历史,享有盛名。历史渊源书松尼姑寺,因其坐落于书松村而得名,其真实寺名为塔巴林,意为＂修行解脱之园＂。据资料显示,该寺修建于清乾隆36年（1772年）。据说是德钦东竹林寺第三世扎塘活佛倡建,并为寺庙修建购买地基。相传,建寺初期,寺庙里既没有经师,又没有寺主,难以正常开展佛事活动。有一天,

香格里拉的柔情

好的茶碗有瓷碗“噶玉”、银碗“俄泼”、玉碗“央池”、木碗“辛泼”之说。最好的木碗是“察牙”和“纳抛”,香格里拉尼西多出产的木碗就叫“察牙”,其色如琥珀,经久耐用。

荡涤灵魂 朝拜藏传佛教

香格里拉的传说与现实在藏传佛教瀚如烟海的典籍中,记载着一个梦想的世界,这个世界被双层雪山环抱,由八个成莲花瓣状的区域组成,是美丽、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿,人们把这个传说中的世界称为“香格里拉”。