浅谈东胡族系萨满信仰研究的现状及意义

东胡族系作为游牧民族的重要分支,由诸多的部落和民族构成。这些民族、部落在自身的发展过程中无一例外地信仰过萨满信仰,且东胡族系的萨满信仰极具自身特色,对东胡民族的心理特征、民族习俗都有重大影响。本文通过对东胡族系萨满信仰研究成果的梳理,来论述东胡族系萨满信仰研究现状及其意义。

10世纪前东胡族系多元与动态性游牧生产研究

相比于资料较为丰富且有民族语言文献的契丹与蒙古,10世纪之前东胡族系游牧生产的研究相对薄弱,且有被固定化、同一化的倾向。通过对东胡、乌桓、鲜卑、柔然、室韦等东胡族系部族在牧业生产环境、牲畜结构、游牧生产方式三个方面的考察。可以发现,不同部族随着迁移,接触到了更为多元的牧业生产环境,进而影响到其牲畜结构与游牧生产方式。由此可见,东胡族系游牧生产并不是一个长期固定的同质化模式,其内部具有多元性,且随着牧业生产环境的不同而动态变化。因此,在面对东部族系的游牧生产及社会问题时,应该打破均质、固化的观念,用多元的、动态的眼光去认识和分析。

国内近三十年东胡族研究综述

东胡族作为我国最古老的民族之一,长期活跃于我国东北及蒙古地区,并且一直是我国北方古代民族的主要组成部分,其民族主体的兴起、发展与衰落对我国古代历史进程产生过重大影响。在我国的学术界对东胡族的研究一直都是热点。近三十年来,随着研究的深入和新的考古发现,涌现出许多研究成果。文章对近三十年来国内东胡的研究进行概要与综述,以便使学术界能够更清晰地掌握东胡族系的研究动态。

古代东北亚民族关系的若干问题

中国古代的东北地区以大兴安岭为视角点,其东部为肃慎族系,西部为东胡族系,中间为难以交通和垦殖的松嫩平原,故两大族系多向南发展,对南部的秽貊族系造成压力,此为小型的倒品字结构;另外,东北以西则是强盛的草原各族,它与东北各族系以及南部的华夏-汉人形成了一个大型的倒品字结构,正是在这种结构中,各方势力互相作用,深刻地影响到中国古代历史的面貌。

东北古代民族源流述略

我国东北地区幅员辽阔,历史悠久,自秦汉开始,则进入多民族相继兴起和交流融合的重要时期。文章参照金毓黻先生"东北民族系统表"绘出"东北古代民族源流示意表",然后以此为线索,将表中所列华夏—汉族、肃慎、濊貊、东胡四大族系之众多民族的发展历程和相互关系,进行了比较系统的简略梳理,由此说明,东北地区及东北民族在我们统一的多民族国家的形成和发展过程中所占据的重要地位和所做出的突出贡献是不可替代的。