探寻澳门研究的理论意义——读吴志良先生《东西交汇看澳门》

吴志良先生所撰的《东西交汇看澳门》(以下简称《东西》),是一部学术随笔的论集,而且主要是对凸显中葡关系的澳门文化的思考。虽说我在研究过程中阅渎过一些关于澳门的文献,却未进行过专门的澳门研究,所以无法对志良这本文集作出全面和详尽的评价,但我还是有勇气对《东西》一书说点那怕是行外话的感受。这是因为在我与志良的多次严肃的讨论中,在认真阅读他所撰写的关于澳门政治发展的博士论文初稿中,在我访学澳门与一些澳门学者的交流中,我似乎解读出了《东西》这部论集中所隐含的理论意义以及由此可能提出的较为重要的理论问题;再者,该文集所论涉的澳门的地域虽小,但我却没有充足的理由认为其学术意义也小,因为区域课题的学术意义大小,取决了我们是否可能从其间提出重要的理论问题。从学术的角度言,《东西》一书正是向我们提出了一些须进一步思考的问题;这些论题大体上涉及现代化的理论、近代中国的研究、文化间的交流和互动等问题。无疑,对于这些问题,我们当不能要求一本学术随笔的论集作出系统且详尽的分析和讨论,并作出有效的解释;但是一如我们所知,学术研究的关键虽在于各项研究所得出的结论以及得出这些结论的分析过程,然而更为重要的却可能是这些分析及结论所赖以为基的问题。志良《东西》

东西交汇:九十年代比较文学研究策略——第五届国际东西比较文学会议在香港召开

由香港中文大学比较文学研究组主办的题为“东西交汇:九十年代比较文学研究策略”的第五届国际东西比较文学会议,于1988年12月15日至17日在香港中文大学召开。来自中国大陆、台湾和香港地区、美国、日本的近三十名比较文学学者参加了这次会议。会议共分六个议题。第一天上午的议题是“中外比较文学:学术发展趋势”。五位来自不同国家或地区的代表分别联系各自国家或地区的情况作了发言。他们是:美国依利诺大学的奥椎基(A.Owen Aldri-

角色的定位与意义的探寻——从文化视角评《东西交汇看澳门》

角色的定位与意义的探寻——从文化视角评《东西交汇看澳门》尚易按照流行的说法，明朝中叶之后新的生产力因素的出现、商品经济的发展及市民阶层的兴起，使中国按照自身发展的旋律步入近代资本主义社会成为可能。这个假设性结论的前提是：如果没有异族的入侵，如果没有随...

东西交汇说澳门

澳门是个袖珍小城,只有40万人口加上18平方公里的面积。澳门虽小但作为东西方文化的交汇融合之地,其漫长的岁月已达400多年之久。东方与西方,在这里交往碰撞;华风与洋气,在这里汇聚交融。对于发挥着“窗口”、“桥梁”、“枢纽”作用的澳门而言,不管蔚为奇观也好,抑或别有洞天也罢,反正任何时候看上去,都是引人注目、发人深思、令人难忘。

试论汉水流域的历史文化特征

汉水流域在历史时期是联系中国南北与东西的纽带,是南北文化交汇和转换的轴心,是两汉三国文化的发祥地,是近代资本主义工业文明最先扎根的地区之一,在全国区域文化中形成了一个独具特色的风俗文化圈。

解读中国心理学的文化困境

本文力图以东西方文化交汇为背景 ,分析中国心理学所面临的文化困境的表现和根源 ,希求中国心理学能够把握实证科学的文化内涵 ,防止形形色色的非科学的心理学的干扰 ,保证中国心理学能够健康发展 ,有益于中国人民的身心健康和社会进步。

港澳台之窗

台湾书市每年都会产生一些趋势。这些趋势有的是随着社会现象在变化,有的是出版社、媒体炒作的结果。而1998年台湾书市有哪些趋势呢?最近出版的金石堂《出版情报》第2期上,特开辟“热力1998”专栏,为读者解析1998年的一些出版现象。现摘要如下:

喜迎澳门回归 澳门人文丛书登场

为热烈庆祝澳门回归祖国,由澳门日报总编辑李鹏翥任主编的“澳门人文”丛书日前由辽宁教育出版社隆重推出。 丛书包括《澳门古今》、《东西交汇看澳门》、《澳门现代艺术和现代诗评论》、《水湄文语》和《澳门写真》五本。

加快开发开放——长江中游地区的若干对策

加快开发开放长江三角洲和长江沿江地区,是党中央、国务院九十年代的重大战略决策。而处于南北相接、东西交汇中枢地位的长江中游地区的开发开放则居于特殊重要地位。本文就此提出自己的对策思路,供专家批评指正。 一、加快开发开放长江中游地区的紧迫性 长江自宜昌而下,水缓江阔,被誉为“黄金水道”。上起荆江西、下至皖江东的长江中游段,全长约1500公里。其两岸交流自然延伸部分,包括湖北、湖南、安微、江西四省,总面积约23.6万平方公里。

当代西方哲学与中国传统文化的发展

东西方文化交流历史悠久。近现代以来,西学东渐,对我国文化乃至社会结构都产生了重要影响。如何认识当代西方哲学与我国传统文化的关系,摈弃其糟粕,借鉴其积极的合理因素,创建21世纪我国新文化,已经引起学术界的关注。为此,本文拟从宏观比较的角度作一探讨。

世俗人生的宗教信仰——岑巩傩仪传承探秘

傩发轫于商周、兴盛于汉代,经魏晋至隋唐时期东西方文化交汇之洗礼与变异后,官傩民傩逐渐分流,明清时官傩式微,民傩流归于南方,至今仍存活于贵州、云南、四川、西藏、广西等地,并形成了不同特色的傩文化生态环境。这,已是目前学术界从民俗学、历史学、人类文化学、艺术学等角度研实了的结论。然而,对于傩仪的传承仪式却少有研讨,史料也少有觅迹。本文打算从岑巩县现世傩仪传承仪式的描述出发,探索生活于世俗人生的傩坛巫师们的宗教信仰及行为方式。

香港回归为出版业走向世界提供的有利因素

香港回归为出版业走向世界提供的有利因素喻建章香港由于它优越的地理位置与独特的历史条件，它和世界经济文化有着广泛而密切的交往关系，已成为一个世界经济文化交流聚散场所。香港不仅是个经济奇迹，也是个文化奇迹，是东西方文化交汇的大熔炉。它的交通通信设施完善，...

试论郭沫若泛神论思想的理论来源及其文化学意义

郭沫若泛神论思想的理论背景除了“五四”时期的时代思潮外，还有西方哲学的影响，更有对东方古代文化的创造性理解，这种理论来源的复杂性反映了郭沫若在“五四”时期东西方文化交汇中的独特姿态，至今仍具有启迪意义。

听舒巧讲学

被称为中国舞剧第一人的舒巧,在香港这块东西方文化交汇、既有相互冲突又有相互渗透的特别之地,从事了数年的舞剧创作,对中国舞剧的文化走向作了许多大胆的尝试和实践,著名的舞剧《三毛》、《胭脂扣》等都是她的名作。 正值全国第四届舞蹈比赛在杭州举行,舞蹈界的元老、精英、新秀相会于西湖之滨。

快乐之旅第十二站 港、澳、台

【列车长心语】台湾自古以来就是我国的神圣领土,在中国古代文献里,台湾被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“琉球”等。从三国时代开始,中国人便逐渐开拓、经营台湾,到1885年(清光绪十一年)正式建立行省。在祖国珠江处,横卧着素有“东方之珠”的香港和“南海明珠”的澳门,它们都是祖国大家族中的一员。