企业管理中东西方思想的融合及其实现性

随着科学技术的快速发展和全球经济的一体化及知识化趋势不断凸显,世界经济发展出现了许多新的特征,许多新的管理思想及方式应运而生,企业管理中的人文价值等问题在企业经营管理中的地位逐渐上升。企业科学合理地应用东西方管理思想,遵循自然发展的客观规律,在管理实践中不断完善和改进'中国式管理',真正实现中国标准和西方理论的内在融合,建设中国特色的经济发展模式。企业管理价值的二重性人类社会其所从事的社会活动都是集体进行的,人们要组织和协调各种集体活动就需要管理。管理,作为人类社会存在的一种方式。

记忆之于建筑,建筑之于城市——就东西方建造思想的分歧与统一而论

文章基于哈佛大学设计学院开设的"东亚城市研究"经典课程的内容为资料背景,通过对比欧洲、美国等西方城市建筑与中国、日本等东方城市建筑的建造逻辑和设计思想,试图分析东西方建造思想的分歧与统一。

融合东西方建筑思想的本土设计初探——湖南中烟物流基地总部规划与建筑设计

该文以当前对传统建筑空间的研究多停留在非物质形态的描述和总结这一问题为切入点,提出建筑不应为传统、中国、现代和西方等枷锁所困,东西方建筑思想的融合不失为另一条突围的策略,试图探索融合东西方建筑思想的好的本土建筑。在湖南中烟物流基地总部规划与建筑设计中,探讨了中国本土建筑设计的另一种可能,分析并阐述了东西方建筑理论在建筑环境、空间、风格、群形态等几个方面的相通点,希望对本土建筑设计能有一定的借鉴意义。

“高于自然”和“咏物言志”——东西方思想家对某些名画评论的分歧

唐代大诗人兼画家王维有一幅名画"雪中芭蕉图",是《袁安卧雪图》的一个组成部分,明代仍见于著录,后佚。此画在历代久负盛名,评论这幅画的著名学者颇不乏人。宋代沈括在《梦溪笔谈》卷十七《书画》中有一段比较完整的评论:书画之妙,当以神会,难可以形器求也。世之观画者,多能指摘其间形象位置彩色瑕疵而已,

东西方管理思想融合研究

东西方管理思想具有各自的特点和优势,在不同的文化和社会背景中不断发展并完善成熟,形成了有各自特色的管理思想体系。然而由于东西方管理思想体系内部的固有缺陷无法靠自身体系克服,而这些固有缺陷会极大地影响东西方管理思想的进一步发展,因此,借鉴和融合就成为东西方管理思想进一步发展的必然选择。

独尊儒术与文艺复兴——对东西方科学发展思想的解读

科学发展的主体是人,人的思想解放程度和思维方式是科学发展的重要的内在因素.独尊儒术和文艺复兴在东西方人类思想解放的历史发展过程中起了截然不同的作用,对东西方科学的发展产生了截然不同的巨大影响.

东西方传统哲学思想对服饰文化艺术发展的影响分析

在东西方传统哲学思想的影响下,东西方形成了各自的服饰文化艺术。东方服饰文化受儒家、道家等传统思想影响,追求造型合乎形制、色彩和谐,图案精美且富有内涵,强调形神兼备,展现整体的神韵美。西方服饰文化受古希腊、基督教等多种哲学思想影响,要求造型能够体现曲线美,图案华美,款式不断创新和丰富,并崇尚色泽美。从跨文化角度探索服饰文化艺术发展趋势,可知东西方文化艺术的碰撞、交融,能够推动现代服饰艺术的多元化、创新化和个性化发展,展现不同时代人们的文化审美和艺术追求。基于此,文章分析东西方传统哲学思想对服饰文化艺术发展的影响,助推服饰文化艺术多元化发展。

论中国传统体育思想的内容与特征

讨论了中国传统体育思想的哲学气一元论生命观和整体健康观哲学基础,讨论了传统体育思想的内容和特征,认为应当在东西方体育思想的基础上构建新的体育思想。

天地之形 以陶考之——陶艺装置作品《天问》创作纪要

陶艺装置作品《天问》设立于陶都宜兴。该作品取材于中国古代哲学,融合了古希腊哲学思想,构筑了一个由陶工精神贯穿、宜兴陶瓷艺术语言描绘、能与当代人产生情感共鸣的陶艺场景。该作品的创作为空间陶艺的发展提供了探索经验。

中德文化交流视域下的德国“智慧学院”

该文从20世纪初德国汉学发展和西方文化危机的时代背景出发,介绍德国学者凯泽林和其创立的以学习和借鉴东方文化、为西方文化寻找出路、培养东西方思想兼备型人才为目标的“智慧学院”,并详细考证、梳理“智慧学院”成立的背景、组织结构、运行机制、授课方式、参与的人物、培养的人才,以及举办的各种文化活动和其出版物,从中总结出它对于中德文化交流的贡献及所产生的影响力,以期丰富我国对20世纪初德国知识分子群体的文化交流思想和汉学发展的了解,扩展海外汉学研究的路径,并对我国的民族文化认同研究、对外思想传播和文化交流事业有所助益。

昨日之我与今日之我——杨念群教授访谈录

采访时间:2004年4月 采访地点:中国人民大学 采访记录及文字整理:沈巍,中国人民大学清史研究所博士生 编者手记:杨念群,念群之名颇有中国传统知识分子悲天悯人的意味.这或许就是杨教授提倡"中层理论"的一个缘由吧!作为20世纪60年代出生的"新生代"学者,他的研究摆脱了"政治意识形态的控制",不是瞄着社会上层政治舞台,而是转向大众、民间和基层.目前史学界有一批这样的中青年学者,他们从新的视角研究历史,关注过去被漠视的人群,使"历史是人民创造的"真正演化为历史是人民的历史.谢谢您接受本刊的采访.

论中国哲学的合法性与主体性重构

东西方思想模式的差异,历史发展的差异等因素,导致东西方思想家在提问和表述上的不同,一些哲学专家、学者以所谓“可检验(比较)系”标准,来质疑中国哲学或东方哲学。东方哲学的合法性地位面临挑战。本文就中国哲学的合法性问题作了探讨。

罗杰·培根和东方——《中国哲学与欧洲的哲学家》(上)选译

堀池信夫(1947-)是日本著名的中国哲学和思想史学家,曾经担任过筑波大学哲学、思想学系教授、主任,研究生院人文社会科学研究科教授、主任,目前是筑波大学名誉教授。堀池先生在中国的儒学、道教和伊斯兰教以及汉魏思想史研究方面建树颇丰。堀池先生的重要著作《中国哲学与欧洲的哲学家》(中国哲学とヨーロッパの哲学者,上、下两卷,明治书院,1996-2002年),1200多页,凡120余万字,从文化相对性的视角,全面梳理了自13世纪开始中国思想在西方的接受情况,探讨了欧洲的哲学家与中国的哲学、宗教、思想的接触过程以及对此的评价。上卷的考察范围从东西方思想开始接触的13世纪,至以利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610)为代表的西方学者开始真正研究儒学的17世纪初。下卷的研究范围自16世纪至20世纪。该著作是日本关于中学西传的通史研究,是以日本为视角的关于中学西传的全面认识,也可以说是日本在中学西传研究领域的集大成者。本文选译自《中国哲学与欧洲的哲学家》(上)第一章《罗杰·培根的哲学和遣派东方修道士》(ロジャー·ベーコンの哲学と東洋派遣修道士)的第五节《罗杰·培根和东方》(ロジャー·ベーコンと東洋)。第五节原有六个小节,本文选译的是第(二)(三)(四)小节。在该文中,堀池先生分析了罗杰·培根(Roger Bacon,1214[1224?]-1292,13世纪英国的基督教经院哲学家)《大著作》(Opus Majus,1267)中的东方信息,阐明了罗杰·培根对东方文化的评价,得出了“到底是西方文化优越还是东方文化优越之类的问题,在漫长历史的跨度中,实际上只不过是个相对性的问题”的观点。

西域伊斯兰教的乡土化、民族化和现代化

中外学者都认为,西域是古代东西方思想和文化的熔炉,是同其它几种著名的古代文明辐射地区重叠的地带。季羡林先生对此有过评价:“全世界历史最悠久、范围最广泛。

长城下的游戏课

作为世界上最发达的国家之一,美国的教育堪称"典范",但是也一直伴随着批评声。我有幸采访到美国密歇根州格兰谷州立大学哲学系的倪培民教授和商戈令教授,并且同他们的中国暑期班到承德,与其零距离接触了一天多时间,在这三十多个小时里,感受了一把美国教育的"非同一般"。在承德金山岭的脚下,来自美国的一行十六人冒着小雨,向长城的高处行进,大家谈笑风生,间或也有人会停下来拍照。最后到了一个比较开阔的地带,大家聚集到一起。

论管理的性质

人类社会活动处处存在管理,管理已经成为推动社会文明进步的核心因素。本文通过中外研究文献讨论,吸收东西方管理思想,从计量经济学的一般方法演绎推理,在实践检验上从应用计算机的典型案例中分析,试图探索管理的性质。

载你去吹风

近年来,复古骑行之风席卷中国,催生了无数自行车爱好者和各式新潮的自行车。而自行车店铺也己不再是简单的商品售卖,它们是"死飞"聚集地,是自行车文化的交流传播空间,亦是一种时尚环保生活方式的体现。身怀绝技的店主们,不仅秀得一手好车技,自行车的设计、组装和改良更是不再话下。正因为这样一群人,自行车从传统的代步工具,发展成新时代的"骑行生活方式"。

妹岛和世与扎哈·哈迪德两位女性建筑师的比较研究

建筑评论是建筑理论与建筑实践之间的纽带。对建筑评论比较研究方法作了深入的思考和探索,通过对妹岛和世与扎哈·哈迪德的建筑的阅读,希望对东西方建筑思想有更深入、更全面的认识,引发我们更多的思考。

沙盘技术在少数民族大学生思想政治教育中的应用

沙盘心理技术也叫沙盘游戏、箱庭疗法,以荣格心理学理论为基础,由多拉·卡尔夫融合东西方思想而创立,分为个体沙盘与团体沙盘.对于游戏者人格完善、自信心建立、情感修复,创造力、想象力的发展等方面能够发挥积极的效用,近年来被应用于健康人群积极品质培养、人际交往、心理能力提升等方面③④⑤.近10年沙盘游戏在我国的发展呈现"持续普及""深入发展""未来趋势,注重研究和应用的本土化"⑥三个特点.

中西美学理念影响下的中国山水画与西方风景画

东西方不同的美学观决定了中国山水画与西方风景画不同的面貌。东西方画家截然不同的两种美的认识,表现在艺术上也就呈现出不同的姿态,具有不同的美学价值。中国山水画独立要早于西方的风景画千余年。中国山水画在中国传统美学理念影响下,画内画外无不在追求和营造意境;而西方风景画在西方美学理念影响下,画面则围绕神性美去写实表现。