美国东西方中心环境与政策研究所研究的环境问题

美国东西方中心环境与政策研究所[Environ-ment and Policy Institute(EAPI)of the East-West Center]位于夏威夷的火奴鲁鲁(檀香山),着重研究亚太地区的人类环境问题及政策。它的规模不大,常任研究员不到10人,来自生物和社会科学的不同学科,知识渊博,经验丰富,富有合作精神。EAPI的特点是社会科学的观点贯穿于所有活动之中。与大多数类似的环境研究机构不同。

思维路向的差异是东西方文明差异的根源——兼论韦伯论断与李约瑟难题

对于东西方文明差异的根源问题,很多人都已经关注到,韦伯和李约瑟为此作了较为系统和深入的研究,但都存在一定的偏颇与误区。通过细致的梳理和深入的研究发现,两种文明差异的根源,在于古代哲学传统的思维路向不同,即东方哲学主要是沿着将事物抽象为具有统括意义的概念的路向发展,而西方哲学则主要是沿着将事物"提炼"为具有生发作用的"微粒"的路向发展,它们刚好是两个路向的极端。尽管两种文明都不可缺失,但在不同阶段所起的作用是不同的。

东西方比较文学史写作刍议

东西方比较研究意义重大。由于西方中心主义依然客观存在着,所以东方文学在大规模进入比较文学学科的同时,也在改变着这一学科的面貌。提倡东西方比较研究,不是要强化二元对立观念,而是要在比较中通过真正的沟通与尊重,实现世界多元文学的和平共处。东西方比较研究需要完善、开拓的领域还很多,东西方比较文学史的撰写,是东西方比较文学研究领域里一种有益探索。

论马克思东西方社会比较研究对历史唯物主义的拓展——基于“资本批判”的原初语境

＂资本批判＂作为马克思历史哲学变革的枢纽和原初语境,内在地规定着历史唯物主义的理论视阈、方法及内容的具体建构。马克思19世纪50代以后的东西方社会比较研究,实际上围绕＂资本批判＂这一核心主题,以＂资本批判＂为总体性视阈与方法论基础,实现了对历史唯物主义的深化与拓展。因此,马克思的全部理论探索不仅构成一个＂艺术的整体＂,而且用以＂资本批判＂为核心主题的＂问题中心论＂超越了＂地域中心论＂。这也是历史唯物主义作为一种全新历史哲学形态的＂新＂之所在。

跨文化研究方法论的再审思

方法论(methodology)曾是传统西方哲学中一个重要的组成部分。方法论就是对各种具体、个别、特定的方法进行考察、分析、比较、批判、判定以及整合。迄今为止,专家学者们在不同的研究领域摸索、创立和发展了很多卓有成效的方法。我们应根据各种具体的情况把握和操作这些方法。当代大多数文化和社会的研究是基于实证主义(positivistic)的传统。通过这个途径,人们可寻找模型,理论以及具有相当程度外部有效性的法律式原则。因此,跨文化研究以及东西方比较研究的典型方法是作为技术的探索,其特征表现为概念化、操作化、设计研究、构思假设,建造工具,收集数据以及建构理论。我们应关注东西方研究在形式与内容上的革新、动态和趋势。所谓研究的形式主要表现在方法论上,我们也可以从元方法论(Meta-methodology)的角度来加以衡定。元方法论是一个理论系统,其宗旨在于考察和检验各种具有特定目的的方法论,并分清方法与方法论之间的不同。它有以下几点特征:一、阐明某一方法论的目的、任务、含义、结构、功能以及标准等;二、揭示这一方法论的独特性、有效性、可行性、可操作性以及可成功性,并同时指出其局限性、不完善性等;三、预设、察验、修订、促进和完善这一方法论实施的过程和步骤。我们还可以发现方法、方法论、元方法论以及元元方法论之间不同多元层阶的关系:一、某一方法作为第一层阶直接处理和解决具体问题;二、某一方法论作为第二层阶选择和判定某一方法的适用性、正当性、有效性;三、某一元方法论作为第三层阶选择和判定某一方法论;四、某一元元方法论作为第四层阶选择和判定某一元方法论。文章主要从以下八个方面,探讨东西方研究的方法论问题:一、概念化与操作化;二、主位取向与客位取向;三、研究设计与研究测量;四、分析单位与分析层次;五、数据收集与数据分析;六、文化抽样与对象抽样;七、多元跨越与纵横坐标;八、案例分析与模式创新。

浅谈西方媒介集团发展历程对中国媒介集团化之路的启示

进入21世纪以来,随着世界科技与经济的快速发展,欧美一些发达国家的传媒产业也得到了迅速的发展。从这可以看出,传媒业也卷入了全球化进程。面对这样一个国际时代背景,我国的传媒业也有了长足的发展,开始走向媒介的集团化道路,这是积极参与国际竞争的结果,更是我国传媒业发展的需要。文章将结合相关媒介集团化理论,通过对西方媒介集团化发展壮大过程的分析,并结合我国媒介集团化的发展现状,对我国媒介集团化的运行与未来提出一些意见与建议。

昨日之我与今日之我——杨念群教授访谈录

采访时间:2004年4月 采访地点:中国人民大学 采访记录及文字整理:沈巍,中国人民大学清史研究所博士生 编者手记:杨念群,念群之名颇有中国传统知识分子悲天悯人的意味.这或许就是杨教授提倡"中层理论"的一个缘由吧!作为20世纪60年代出生的"新生代"学者,他的研究摆脱了"政治意识形态的控制",不是瞄着社会上层政治舞台,而是转向大众、民间和基层.目前史学界有一批这样的中青年学者,他们从新的视角研究历史,关注过去被漠视的人群,使"历史是人民创造的"真正演化为历史是人民的历史.谢谢您接受本刊的采访.

从外部来思考——评ACLA2005年新报告兼谈比较文学未来发展的趋势

美国比较文学学会(ACLA)每10年发表一份报告,对比较文学学科的现状作一个总结,同时探讨未来发展的路向.继1995年出版上一份报告之后,今年晚些时候即将出版由耶鲁大学教授苏源熙编写的最新报告,题为"在一个全球化时代里的比较文学".2004年12月,在美国语言学会(MLA)的年会上,一个特别小组讨论会邀请了3位学者对ACLA新的十年报告作出评论,即加拿大多伦多大学教授琳达·哈奇恩、美国康奈尔大学教授乔纳森·卡勒和香港城市大学教授张隆溪.在张隆溪的评论中,他对于苏源熙所赞赏的更新"文学性"观念的认识表示认同,但他更强调了东西方比较研究的潜力.他认为,只要超越传统的欧洲中心主义的限制,将视野扩展到真正的全球性的范围,那么东西方比较研究势必结出丰硕的学术成果.