东部苗族“巴岱”法源神话叙事研究

神话具有叙事功能。东部苗族社会广泛流传着的三种“巴岱”法源神话,叙述着在与以道教为代表的汉文化的接触过程中,以巴岱信仰为代表的苗族文化所作出的不同回应。“蚩尤说”叙述着苗族与汉族初步交往阶段,苗族文化的固守;“张赵二郎说”叙述着苗族与汉族深入交往阶段,苗族文化对汉族文化的部分接纳;“太上老君说”叙述着苗族与汉族密切交往阶段,苗族文化对汉族文化的自觉吸收。

东部方言苗族古经辞的韵律特征探究

东部方言苗族古经辞以偶字句为主、兼用奇字句,具有多样的句式类型,这为节律类型的丰富性提供了基础。该古经辞的韵律大节拍与苗语东部方言的句法结构基本一致,但由于受到节律的制约,因此也有韵律大节拍与句法结构不一致、韵律词与语法词不对等的情况。同时,“平行式”手法的广泛运用为该古经辞营造出谐美的境界。

东部苗族土地神崇拜调查研究

苗族在发展历程中形成了独具特色的民间信仰体系。东部苗族土地神崇拜深受武陵山地区自然、人文环境的影响,呈现出不同职能的土地神类型和丰富多彩的祭祀仪式,其中合寨祭祀土地神最具代表性。东部苗族土地神崇拜受到周边汉族土地神信仰的影响,呈现出明显的混融性、民族性和地域性特点。土地神崇拜的文化内涵也随着社会的进步而发生变迁。土地神祭祀仪式数量的减少、程序的简化,仪式主持者的缺失,以及民众信仰虔诚度的下降,都反映出东部苗族民间信仰的衰微趋势。

苗族东部方言区湘西苗族祭祀歌探究

从湘西苗族祭祀歌的巫性特征来进行论述,并论述了湘西苗族祭祀歌艺术的呈现模式,对湘西苗族祭祀歌所呈现出的原始化等特点进行解析。