论先秦楚辞和《山海经》对雷神的书写

《楚辞·招魂》中记载的雷渊就是蒲昌海,也叫罗布泊,这是汤炳正等学者的研究结论。蒲昌海的地理形势和自然生态可以与《楚辞·招魂》中对西部地区的描写相互印证。《山海经·海内东经》中提到的雷泽,实际上是雷渊,也在蒲昌海地区。其中的地名吴西,又叫大西,指遥远的西方。它与《诗经》中所说的大东,《管子》和《国语·齐语》中提到的西吴和西虞两个地名,能够互相印证。在《离骚》和《远游》两篇作品中有抒情主人公定向神游的情节,其中雷泽都出现在遥远的西方。《韩诗外传》和《山海经·大荒东经》中记载的雷神位于东方,与处于西方的雷神形成两极分立的格局。《易传》把雷的生成方位定在东方,被纳入古代的“五行说”,成为古代中国的传统观念。而《远游》把雷神与西方相配,虽然与“五行说”有相通之处,却未能成为中国主流文化的构成因素。