建始丝弦锣鼓“干牌子”艺术特征初探

建始丝弦锣鼓形成至今已有一百多年的历史,其中的“干牌子”更是独具艺术特点。“干牌子”是由纯打击乐器组成的器乐合奏牌子,在一首曲牌中,各乐器不同的节奏相互配合产生了强弱对比丰富的音响效果;正是通过变换锣音强弱位置,使用加减乐句、组合乐句等方法,人们不断丰富发展着曲牌。本文聚焦于干牌子的音乐本体,对其内在规律与特点进行初步探讨。

非物质文化遗产的传承与保护研究——以丝弦锣鼓为例

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,要真正做到文化自信,离不开对非物质文化遗产的传承与保护。丝弦锣鼓作为湖北省非物质文化遗产之一,是土家族人民集体智慧的结晶,体现了土家族的文化价值观和豁达的人生观。建始“丝弦锣鼓”起源于薅草锣鼓,后逐渐融合发展成为完整的丝弦锣鼓乐。近些年来,随着外来文化的冲击,加上建始“丝弦锣鼓”传承与保护过程中面临传承场域变异、传承人保护意识不足等突出问题,其传承与发展面临困境。本文针对建始“丝弦锣鼓”传承与保护中面临的困境,对其传承与保护工作提出对策与建议:注重原生场域的保护、联合旅游部门、加强专业人才保障、提供强有力的经济保障,推动非物质文化遗产得以更好传承与保护。

建始丝弦锣鼓的传承变异研究

建始丝弦锣鼓是流传于恩施土家族苗族自治州建始县各乡镇的一种民间音乐艺术。作为非物质文化遗产,建始丝弦锣鼓是当地民族审美、民族认同、民族习性等的综合体现。关注建始丝弦锣鼓的传承现状与传承变迁,探讨有关其传承的相关问题,对于促进建始丝弦锣鼓的传承与保护、推动相关旅游产业和文化产业的发展,有着一定的学理支撑作用。

论宿松文南词与断丝弦锣鼓

文南词的源头,即是明清以来长期在各地民间广泛流传的灯会歌舞和说唱艺术。具体来说,文南词发源于这么几种艺术形式:一是"文曲坐唱",一是"摊簧",一是"灯戏",一是"丝弦锣鼓"。"文曲坐唱"和"摊簧",代表了文南词中明清俗曲在当今的延续;"灯戏"和"断丝弦锣鼓",则是民间歌舞在当代文南词艺术中的舞台化。本文探究宿松文南词与断丝弦锣鼓的历史渊源。

土家族“民间交响乐”活跃于丧葬文化探秘——建始丝弦锣鼓调查与研究

被称为土家族“民间交响乐”——建始丝弦锣鼓有着深厚的文化底蕴和广泛的群众基础,随着时代变迁,丝弦锣鼓现主要活跃于丧葬文化。若能对其进行创造性的继承和改造,对促进土家族地区社会进步有重要作用。

建始县龙坪乡南乡丝弦锣鼓的表演形式与传承

南乡丝弦锣鼓在建始县龙坪乡及周边地区广为流行,是湖北省第三批省级非物质文化遗产申报项目,有着非常独特的艺术价值。文章基于此,首先概述了南乡丝弦锣鼓起源以及表演形式、艺术特征,然后介绍了南乡丝弦锣鼓的传承方法,包括以搜集保护为前提、以活态传承为中心、以学校传承为辅助等。

演述与讲述:丝弦锣鼓的两种叙述模式

鄂西南地区作为巴文化的发祥地,巴楚文化、巴渝文化在此地交融,孕育出绚丽多彩的土苗文化,摆手舞、铜铃舞、滚龙连湘等特色舞蹈与《龙船调》《黄四姐》等脍炙人口的民歌层出不穷。这片文化热土上,诞生了各色各样具有民族特色的非物质文化遗产,它们发源于民众生活,发扬于土苗民族特殊的生产生活方式,具有独特的精神价值、思维方式和文化意识。走进新时代,城市化进程加快,社会流动性加大,社会结构剧烈变化,各项非物质文化遗产的原生传承场域受到影响,出现传承人青黄不接、原有技艺丢失等现象。本文以建始丝弦锣鼓为例,研究其诞生百余年来的发展历程,重点探讨21世纪以来丝弦锣鼓的发展变化,探讨在当前形势下如何进一步保护发扬丝弦锣鼓。

土家丝弦锣鼓的传承与保护——以湖北省建始县为中心

建始县作为丝弦锣鼓的发源地,见证着丝弦锣鼓的发展历程,笔者深入建始县进行实地田野调查,了解丝弦锣鼓传承保护现状,并分析了土家丝弦锣鼓的发展困境及解决对策,本文将作具体阐述。

活化传承,让建始“丝弦锣鼓”大放异彩

在恩施土家族苗族自治州建始县,有一个美丽的地方——长梁子,她地处在下坝与白云山盆地之间,静静流淌了千年的后河、前河环绕着的龙洞湾,养育着这里10万多勤劳、善良、智慧的土家族、苗族村民。山歌唱了一年又一年,丝弦锣鼓弹拨了一载又一载。传承、弘扬、发展、厚积薄发、活化传承,让建始"丝弦锣鼓"这一古老艺术大放异彩。建始"丝弦锣鼓"流传于长梁、

恩施土家族苗族自治州建始县长梁民族小学举办首届丝弦锣鼓艺术节

2009年11月18日上午,恩施土家族苗族自治州长梁民族小学花如海、歌如潮。长梁民族小学首届"丝弦锣鼓艺术节"在"和谐校园,激扬艺术"的主题下拉开了序幕。开幕式上,县政协、县委统战部、县民宗局、县教育局。

丝弦锣鼓演绎校园新精彩

建始丝弦锣鼓——土家人的交响乐,它作为湖北省非物质文化遗产,是湖北传统音乐文化中的一朵奇葩。湖北省恩施州建始县长梁民族小学——过去一个名不见经传的乡集镇小学,因为引进了丝弦锣鼓而声名鹊起。

热衷于传承民族文化的土家老人——刘明俊和他的“丝弦锣鼓艺术团”

2011年11月12日,全国政协大礼堂里,一台由湖北省建始县长梁民族小学"景华公益基金会民族之星艺术团"表演的"丝弦锣鼓"节目,以它的独特魅力让参加"第二十三届国际科学与和平周"活动招待会的国家领导人,联合国教科文组织官员和科学、文化、艺术等各界人士耳目一新。大山里一群憨厚淳朴的土家娃娃,是怎样把雄浑的锣鼓、高亢清亮的唢呐和悠扬婉转的胡琴融为一体,并表演得如此酣畅淋漓呢?这得从"长梁民族小学艺术团"学校长、张昌然小学老师)

琴断音不断——“断丝弦”锣鼓初探

文章从"断丝弦"锣鼓的渊源、初步形成、乐队编制和特色乐器的性能、曲牌分类四个方面作了简要梳理,为进一步探讨、研究及抢救和保护这个濒临灭绝的民间艺术之花提供一定的参考。

论宿松文南词的几个源头

文南词的源头,即是明清以来长期在各地民间广泛流传的灯会歌舞和说唱艺术。具体来说,文南词发源于这么几种艺术形式:"文曲坐唱";"摊簧";"灯戏";"丝弦锣鼓"。"文曲坐唱"和"摊簧",代表了文南词中明清俗曲在当今的延续;"灯戏"和"断丝弦锣鼓",则是民间歌舞在当代文南词艺术中的舞台化。宿松文南词一方面继承了由昆曲等演化而来的明清俗曲的曲牌、唱腔;另一方面也吸纳了一直在民间草根广泛流传的灯会歌舞。对于宿松文南词的深入研究,可以为我们更好地继承和发扬传统戏曲曲艺,更好地继承和发扬中华传统文化,提供丰富生动的素材。

民族民间文化艺人素描

恩施土家族苗族自治州山川秀美,人杰地灵,是巴文化的发祥地。巴楚文化、巴渝文化在这里交融,是土家族苗族文化的摇篮,积淀了绚丽多彩的民族文化,摆手舞、铜铃舞、滚龙连响舞动山岳,山歌、情歌、撒尔嗬歌海如潮。深厚的文化土壤,孕育着一代又一代人数众多的民间"特色"文化艺术人才,正是他们对民族民间文化艺术的痴迷与热爱,才使这些古老的民间艺术得以继承和创新。本文素描的三位民族民间文艺大师,他们都是湖北省非物质文化遗产项目代表性传承人,其中,吴修富还被授予第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

湖北建始:《土家背鼓》登上央视大舞台

鼓,是中华民族古老的传统乐器。以鼓作舞,鼓之舞之。在恩施地区,有一种独一无二的打鼓方式,即将鼓背在身上击打,这种鼓叫"土家背鼓"。21年来,在恩施土家族苗族自治州建始县民宗局精心呵护下,历经编导大胆创新,专家建言献策,演员用心演绎,2014年3月2日,恩施州《土家背鼓》走进了中央电视台CCTV-3《舞蹈全民星》录制大厅。

和美恩施州——湖北恩施土家族苗族自治州创建全国民族团结进步示范州工作纪实

2016年4月18日至20日,创建全国民族团结进步示范州（地、市、盟）国家民委、中央统战部联合督导组和湖北省考核验收工作组一行赴恩施土家族苗族自治州考核验收全国民族团结进步示范州创建工作。督导组和考核验收工作组一行先后到利川市环保局、来凤县翔凤镇沙坨社区、建始县高坪镇闵仕坝村、恩施市施州民族小学等地实地考察,

石牌村载歌载舞庆表彰

2009年9月27日,建始县三里乡石牌村被国务院表彰为全国民族团结进步先进集体的消息传来,三里乡石牌村1051名村民无不欢欣鼓舞,家家挂起了五星红旗,敲起了丝弦锣鼓。

发挥民族优势 推进旅游扶贫 聚力全面小康

恩施土家族苗族自治州建始县地处湖北西南边陲,史称＂川楚咽喉＂,是一个多民族杂居县。全县51.3万人口,少数民族人口占36.3%。这里＂冬无严寒,夏无酷暑＂,生态气候环境优质;这里重峦叠嶂、流泉飞瀑、林海连绵,自然景观独具魅力;这里有挑战人类起源学说距今200万年历史的＂建始直立人＂遗址和三千多年历史的巴盐古道,人文底蕴积淀深厚。近年来,建始县抓住武陵山片区开发机遇,充分利用西接恩施,