丞参设置与清末官制改革

各部丞参是清末新政时新设官职。它始于光绪二十七年外务部的设立,随后在新设的商部、巡警部、学部中得到推广,最终在光绪三十二年“丙午官制改革”中得到确认,在各部普遍设立。丞参的职掌大致是承上启下,统筹全局,辅佐堂官处置部内事务。从功能上来说,丞参的设置是完善部制的要求,符合了行政近代化的潮流。但是,由于在丞参选任中存在贪污受贿、裙带关系、派系汲引等种种严重的腐败行为,丞参逐渐成为众矢之的,加上新内官制改革的推进,丞参陷入激烈的存废之争。不过,民国初年颁布的《各部官制通则》依然保留丞参之职(总务厅),这表明了丞参之设的近代化意义。

清末官制改革与丞参兴废

丞参设置起源于总理衙门改设为外务部,主要目的在于拓宽官员升途、促进职官专门化以及沿用总理衙门总办章京旧制。光绪三十一年,清朝出现关于六部设置丞参问题的讨论。各种意见分歧的实质,是设置丞参增加职官层级实现上下贯通以保证专门化,还是沿用并改良堂司直接、大小相制、差遣与实职分离以及内升外转的旧制以保证专门化。丙午官制改革,清廷决议在各部普遍设置丞参。相比于日本基于政务官、事务官分类的扁平化职官设计,清朝的丞参由于其提供升阶的作用,更多是基于分层的垂直化职官设计。清季仿照日本实行新内阁官制,基于分层的垂直化职官设计被认为缺乏效率,被基于政务官、事务官分类的扁平化职官设计取代。清朝试图裁撤各部丞参,只是因丞参的出路问题以及部分部院的抵制而未能彻底实现。丞参兴废对于清末部院官制与内官制转型具有重要意义。

戢元丞及其创办的作新社与《大陆报》

书局自办报刊是近代中国出版史上一个重要的现象,教会书局和民营书局都不例外,如土山湾印书馆、商务印书馆等都办有自己的报刊。1901年成立的作新社曾出版过不少有影响的图书,1902年创办的《大陆报》是其一项重要出版物。通过在《大陆报》上刊登出版物广告,利用报纸的销售渠道,作新社为自身建立了一个有效的宣传和代售图书的机构。《大陆报》上很多文章的观点其实是作新社出版物内容的浓缩,作新社的译著为《大陆报》提供了丰富的知识资源和思想支援。两者之间几乎形成了一个共生共存的机制。作新社与《大陆报》之间正是因为建立了良好的互动关系,有着比较通畅的发行渠道,不仅作新社推出了一大批有质量的著译,也使《大陆报》诞生了一批有影响力的文章,成为20世纪初短暂的书局与报刊之间良性互动的典范之一。

里耶秦简县“守”、“丞”、“守丞”同义说

经比较 ,里耶秦简和张家山汉简县之“守”、“丞”、“守丞”的职权范围和职责内容不同 ;查历史文献有关记载与里耶秦简所记官制实际大相径庭 ;从里耶秦简本身文例分析 :县之“守、丞、守丞”互见、无别。基于以上分析 ,可以认定 :1.里耶秦简县之“守”、“丞”、“守丞”涵义相同 ,意指“长官” ;2 .秦时县一级的长官“守”、“丞”或“守丞”即行“县令、长”之实 ,却无“县令、长”之名。

元朝延祐年间北方边将脱忽赤叛乱考——读《大元赠岭北行省右丞忠愍公庙碑》

在蒙古国国家历史博物馆奥其尔(Ochir)馆长帮助下,我们对蒙古国额尔德尼召的一通元代残碑《大元赠岭北行省右丞忠愍公庙碑》做了研究,指出碑中的叛将脱忽赤就是《元史》所记延祐年间的叛王脱火赤。此次叛乱与周王(元明宗)争夺皇位的政变有关,对当时元朝岭北地区的局势有重大影响。

《平山神祠碑》旧释建丞属国应为遼丞属国考

《平山神祠碑》是研究东汉文字、遼东属国和朝鲜古代史的珍贵史料。作者考证此碑刻立于东汉建武九年。是年之前东汉政府已在现今的朝鲜设置"遼丞属国"并派"会使"。遼丞属国可能先于遼东属国而存在。旧释"建丞属国"应为"遼丞属国"之误。

唐太乐令丞的任职条件和职责新论

在全面考察唐代太乐令、太乐丞的任职情况的基础上,本文提出,唐太乐令和太乐丞均必须由精通音乐者充任。岸边成雄以为任太乐令不必通晓音律之说与史实不合。太乐令的职责是亲自参与朝廷的各种音乐活动,并负有管理乐籍、管理校定乐器、整理歌词之责。

记新发现的一件秦封君家丞戈

《商周青铜器铭文暨图像集成》17321号新著录一件“春秋晚期”的“工容戈”，经校正铭文后得知应是一件战国秦某封君家丞监造的兵器，其时代应在昭襄王二十一年至二十九年之间。

董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩

崇祯年间方岳贡修、陈继儒纂的《松江府志》中载有董其昌所作的《重修松江府志序》,康熙年间平鄗鼎所纂修的《唐县志》中载有署名董其昌的《大中丞曹公生祠碑》。董其昌诗文集《容台集》未载这两篇文章,严文儒、尹军所编的《董其昌全集》对董其昌著述的汇集最为完整,也未载。考董其昌交游、生平及两篇文章内容,二文为董其昌佚文无疑。《大中丞曹公生祠碑》中的主人公曹文衡曾任江南巡抚,在任上政绩显著,为稳定明末江南局势做出过一定贡献。

唐代太乐丞和太乐博士问题辨析

太乐丞、太乐博士是唐代太乐署中专门负责国家音乐活动的直属官员,在掌教乐人、调合锺律、考核乐人等方面发挥了不可替代的作用。但与这两者相关问题的研究,前人的成果并无多见。本文拟在前人研究的基础上,从唐代太乐丞、太乐博士的任职身份、任职要求、任职方式、职能等方面来进一步探讨此两者的相关问题,为从音乐的角度来探讨古代官制提供一定的理论借鉴。

《沈子丞年表》补正

张倩华和江洛一编写的《沈子丞年表》是迄今为止研究沈子丞生平及其艺术创作经历的唯一一份权威年表。文章通过对相关资料的查证与比勘,就表中舛误之处加以考辨,以期作为沈子丞艺术研究的有益补充。

没有罪魁的案件——谊丞麟案件疑局

如果案件的始作俑者始终能逍遥法外，那么类似的案件一定会不断的上演。

高产玉米新品种天丞288的选育与应用

天丞288是陕西天丞禾农业科技有限公司柴建与安康市种子管理站合作攻关,于2005年选育而成的高产玉米单交种。经陕西省陕南玉米区域试验、生产试验和抗病性鉴定、品质分析,各项指标均达到陕西省品种审定标准,2009年3月通过陕西省农作物品种审定委员会审定,审定编号:陕审玉2009021号。该品种高产、稳产、抗病,正在陕西省春玉米区扩大种植。

玉米杂交种天丞288的制种及高效安全生产技术集成研究

玉米新品种天丞288是集产量高,品质优,抗病能力强,适应范围广、配合力高于一体的玉米单交种,2009年3月通过陕西省农作物品种审定委员会审定,审定编号:陕审玉2009021号。为了配合该品种的应用推广,研究总结了天丞288杂交种及自交系培育制种过程中的关键技术要领、品种特征特性及大面积高效安全生产技术集成等。

再论里耶秦简中的“守”和“守丞”

通过对《里耶秦简牍校释》(第一卷)中"守"和"守丞"的整理,结合前辈学者研究的成果,得出结论:"守"与"啬夫"相对应,是"啬夫"的具体称谓,表示机构负责人";守丞"中的"守"为"试守"。立论及方法或有不当之处,请方家指正。

论唐代尚书左右丞进退郎官

唐代尚书省郎官地位清要,其任免权在很大程度上由尚书左右丞掌握。左右丞获得任免郎官的权力始于太宗贞观元年,到玄宗开元时正式形成制度,其对郎官的任免以分管部门为限。唐后期六部长官虽对部内郎官的领导权有所加强,但郎官的进退权仍操诸左右丞之手。左右丞之所以能进退郎官,甚至可以改变君相的选任意见,在于唐代尚书省内实行都省——诸司的二级政务运行机制,郎官是其处理政务的主要助手。本文的核心观点是,左右丞进退郎官这种选官方式,明显带有两汉公府辟除制的某些特征,所以,唐代选官制度并不仅仅包括隋代选官制度的继承,也有荐举制度的发展。

里耶秦簡“守”、“守丞”新考——兼談秦漢的守官制度

從里耶秦簡等資料看,秦代正式縣令或無“守”這一稱謂。縣令、官嗇夫、鄉嗇夫所加“守”字爲代理之義。秦及漢初,“守丞”是縣丞在職、因故不在署時的一種權宜設置,丞歸即罷,不具有試守性質。“守丞”之屢見,反映了當時地方行政運作的某些特徵。

论紫砂壶“丞香”的简约之美

纵观紫砂发展历史,几百年来能流传下来的经典器型也都往往以造型简约为主,所以简约之美,才是最独特的美,才是最难得的美。紫砂壶“丞香”采用段泥制作而成,烧成后的颜色呈现青灰色,特别有老壶的古朴沧桑之感,素雅的颜色搭配简洁的壶身,简约之美、和谐统一,充分表现了作者的审美理念和创作思想,素心若雪、恬淡自然。唯有这样的心境、这样的思绪、这样的情怀,才能设计创作出表里如一、简洁流畅、比例协调、刚柔相济的作品,正所谓“多一分有余,少一分不足”,真正体现出紫砂壶“简约之美”的内涵和精髓所在。

《唐仆尚丞郎表》订误

《唐仆尚丞郎表》是研究唐代尚书省职官的一部重要参考著作,但尚有缺误。根据新出土文献进行补正,有助于该著作的进一步完善。兹将新发现的书中的错误整理出来,以供唐代文史研究者参考。文章主要是订正唐代尚书省职官的名字及任职年限之误。

河西汉简所见县“守丞”整理札记

一、研究情况“守丞”最早见于秦代,学者已多作研究,认为“守丞”是为“守官”一种,“守”即是“试守”某官之意,满岁之后即可转“真”。严耕望(《中国地方行政制度史·秦汉地方行政制度》,台北:中研院历史语言研究所,1990年,第389页)、武普照(《秦汉守官制度考述》,《山东师大学报(社会科学版)》1988年第4期,第37-42页)、王刚(《秦汉假官、守官问题考辨》,《史林》2005年第2期,第16-21页)等先生均持此种观点。