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关于视唱练耳教学与实践相结合的思考--以练习转调视唱作品《丢丢铜》为例
1
作者
欧懿蔓
《艺术大观》
2019年第3期44-44,共1页
《视唱练耳》是一门技术性、实践性很强的课程。文章阐述了在视唱练耳教学过程中,以练习转调视唱作品《丢丢铜》引发的视唱练耳教学与实践相结合的一些思考。
关键词
视唱练耳
教学与实践
转调视唱
丢丢铜
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职称材料
从民歌《丢丢铜仔》的音乐形态看闽台音乐关系
2
作者
黄滢珊
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024年第3期34-41,共8页
民歌从文学和音乐上反映了一个民族的传统文化面貌,如两岸民歌在歌词和旋律上便反映了闽台文化血溶于水的现象。宜兰调《丢丢铜仔》是台湾民歌,却与闽南音乐有着千丝万缕的关系。在《丢丢铜仔》的历史溯源基础上,从民族音乐学视角,分析...
民歌从文学和音乐上反映了一个民族的传统文化面貌,如两岸民歌在歌词和旋律上便反映了闽台文化血溶于水的现象。宜兰调《丢丢铜仔》是台湾民歌,却与闽南音乐有着千丝万缕的关系。在《丢丢铜仔》的历史溯源基础上,从民族音乐学视角,分析其闽南曲调色彩与闽客歌词交融的音乐形态特点,由此探源闽台音乐元素的关系,以小见大,窥见其在台湾地区社会的历史文化价值,及其音乐形态蕴含的闽台音乐文化关系。
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关键词
《
丢丢铜
仔》
民歌
音乐形态
闽台音乐关系
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职称材料
《丢丢铜仔》教学设计
3
作者
陈健华
《音乐天地》
2019年第1期45-46,共2页
【教学内容】人民音乐出版社音乐第十一册第六课:民族管弦乐《丢丢铜仔》。【教学理念】本课遵循四元综合(审美、创造、母语、器乐)音乐教育理念,运用台湾民谣《丢丢铜仔》及根据其改编的管弦乐作品《丢丢铜仔》,引导学生在母语(台湾童...
【教学内容】人民音乐出版社音乐第十一册第六课:民族管弦乐《丢丢铜仔》。【教学理念】本课遵循四元综合(审美、创造、母语、器乐)音乐教育理念,运用台湾民谣《丢丢铜仔》及根据其改编的管弦乐作品《丢丢铜仔》,引导学生在母语(台湾童谣、民族器乐)艺术审美欣赏与理解的同时,充分进行音乐实践(课堂器乐、即兴创编)的综合运用,全面提升学生的音乐核心素养.
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关键词
丢丢铜
音乐游戏
民族管弦乐
闽南方言
主奏乐器
音乐特点
原文传递
神曲爆红:“怪文化”的流行
4
作者
许承宁
《神州》
2011年第2S期34-37,共4页
女高音歌唱家龚琳娜的一曲《忐忑》,从歌曲到演绎方式都偏于小众化,表演起来有相当的难度,却在网络意外走红,要模仿和翻唱的人也越来越多,从天皇巨星到草根百姓都有。
关键词
小众化
女高音歌唱家
演绎方式
丢丢铜
顾晓鸣
人类文化发展
审丑
民歌手
传播模式
亚威农少女
下载PDF
职称材料
乡音悦耳传后生——吕泉生的音乐生涯
5
作者
史波
《世界博览》
1991年第10期42-43,共2页
“饮啦!杯底不可饲金鱼,好汉剖腹来相见,拼一步,爽快么值钱! 友的怀底不可饲金鱼,兴到食酒免拣时,情投意合上欢喜。醉落去,杯底不可饲金鱼。啊……”这是台湾作曲家吕泉生的《祝酒歌》。“不可饲金鱼”意谓把杯中酒一饮而尽,不要留下来...
“饮啦!杯底不可饲金鱼,好汉剖腹来相见,拼一步,爽快么值钱! 友的怀底不可饲金鱼,兴到食酒免拣时,情投意合上欢喜。醉落去,杯底不可饲金鱼。啊……”这是台湾作曲家吕泉生的《祝酒歌》。“不可饲金鱼”意谓把杯中酒一饮而尽,不要留下来喂养金鱼,其寓意取自台湾民问俗谚,趣味性十足。
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关键词
音乐生涯
意谓
台中县
民族风格
世界博览
乡土音乐
国家电台
丢丢铜
西洋音乐
惟一途径
原文传递
题名
关于视唱练耳教学与实践相结合的思考--以练习转调视唱作品《丢丢铜》为例
1
作者
欧懿蔓
机构
湖南涉外经济学院音乐学院
出处
《艺术大观》
2019年第3期44-44,共1页
文摘
《视唱练耳》是一门技术性、实践性很强的课程。文章阐述了在视唱练耳教学过程中,以练习转调视唱作品《丢丢铜》引发的视唱练耳教学与实践相结合的一些思考。
关键词
视唱练耳
教学与实践
转调视唱
丢丢铜
分类号
J613.1 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
从民歌《丢丢铜仔》的音乐形态看闽台音乐关系
2
作者
黄滢珊
机构
辅仁大学艺术学院
出处
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024年第3期34-41,共8页
基金
国家社科基金冷门绝学重大研究专项(19VJX151)。
文摘
民歌从文学和音乐上反映了一个民族的传统文化面貌,如两岸民歌在歌词和旋律上便反映了闽台文化血溶于水的现象。宜兰调《丢丢铜仔》是台湾民歌,却与闽南音乐有着千丝万缕的关系。在《丢丢铜仔》的历史溯源基础上,从民族音乐学视角,分析其闽南曲调色彩与闽客歌词交融的音乐形态特点,由此探源闽台音乐元素的关系,以小见大,窥见其在台湾地区社会的历史文化价值,及其音乐形态蕴含的闽台音乐文化关系。
关键词
《
丢丢铜
仔》
民歌
音乐形态
闽台音乐关系
Keywords
Diudiu Tongzi
folk songs
musical form
the musical relationship between Fujian and Taiwan
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
《丢丢铜仔》教学设计
3
作者
陈健华
机构
广州市越秀区
出处
《音乐天地》
2019年第1期45-46,共2页
文摘
【教学内容】人民音乐出版社音乐第十一册第六课:民族管弦乐《丢丢铜仔》。【教学理念】本课遵循四元综合(审美、创造、母语、器乐)音乐教育理念,运用台湾民谣《丢丢铜仔》及根据其改编的管弦乐作品《丢丢铜仔》,引导学生在母语(台湾童谣、民族器乐)艺术审美欣赏与理解的同时,充分进行音乐实践(课堂器乐、即兴创编)的综合运用,全面提升学生的音乐核心素养.
关键词
丢丢铜
音乐游戏
民族管弦乐
闽南方言
主奏乐器
音乐特点
分类号
G633.951 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
神曲爆红:“怪文化”的流行
4
作者
许承宁
出处
《神州》
2011年第2S期34-37,共4页
文摘
女高音歌唱家龚琳娜的一曲《忐忑》,从歌曲到演绎方式都偏于小众化,表演起来有相当的难度,却在网络意外走红,要模仿和翻唱的人也越来越多,从天皇巨星到草根百姓都有。
关键词
小众化
女高音歌唱家
演绎方式
丢丢铜
顾晓鸣
人类文化发展
审丑
民歌手
传播模式
亚威农少女
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
乡音悦耳传后生——吕泉生的音乐生涯
5
作者
史波
出处
《世界博览》
1991年第10期42-43,共2页
文摘
“饮啦!杯底不可饲金鱼,好汉剖腹来相见,拼一步,爽快么值钱! 友的怀底不可饲金鱼,兴到食酒免拣时,情投意合上欢喜。醉落去,杯底不可饲金鱼。啊……”这是台湾作曲家吕泉生的《祝酒歌》。“不可饲金鱼”意谓把杯中酒一饮而尽,不要留下来喂养金鱼,其寓意取自台湾民问俗谚,趣味性十足。
关键词
音乐生涯
意谓
台中县
民族风格
世界博览
乡土音乐
国家电台
丢丢铜
西洋音乐
惟一途径
分类号
C913 [经济管理]
C49 [社会学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
关于视唱练耳教学与实践相结合的思考--以练习转调视唱作品《丢丢铜》为例
欧懿蔓
《艺术大观》
2019
0
下载PDF
职称材料
2
从民歌《丢丢铜仔》的音乐形态看闽台音乐关系
黄滢珊
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》
2024
下载PDF
职称材料
3
《丢丢铜仔》教学设计
陈健华
《音乐天地》
2019
0
原文传递
4
神曲爆红:“怪文化”的流行
许承宁
《神州》
2011
0
下载PDF
职称材料
5
乡音悦耳传后生——吕泉生的音乐生涯
史波
《世界博览》
1991
0
原文传递
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