我国大学组织内部治理的两个考察向度

大学组织在其使命这个起点之下存在两个向度,一个向度是使命—功能—架构—机构,另一向度是使命—分工—冲突—协调;两个向度的有机融合使使命起点下的大学组织能够得到较为有效的发展。大学组织必然有其使命,在这个使命下两个向度的价值在于:一个向度就是组织通过一定的结构来完成其功能,它的结构是各个机构的有机构成;另一个向度是组织内部的任务分工,但在分工后必然出现组织内部的冲突,所以要对冲突进行协调。在大学组织使命起点下透视大学组织内部治理更能跳出现实中的具体问题来分析其中的矛盾,使我们更具有理性的判断力而非仅仅是经验的独断。

劳动场域里的活泼泼生长--江苏省常熟市游文幼儿园劳动教育课程实践

自然即教育,劳动即生活。江苏省常熟市游文幼儿园致力于“田园劳动”课程建设,力求培塑“有根”之儿童。劳动走进生活--以“做一个善自理、勇自立的小主人”为培养目标,重在从劳动习惯、劳动态度两个向度入手,将以往零散的、分布在日常生活中的劳动教育活动有机整合,使劳动成为一种自然而然的习惯。劳动邂逅艺术--以“做一个乐畅想、巧创造的小达人”为培养目标.

推动我国哲学社会科学繁荣发展的几点思考——从大学生的视角出发

高校是推动我国哲学社会科学繁荣发展的前沿阵地和主体力量,高校大学生则是其中的重要组成部分;从大学生的视角出发,着重研究了大学生如何掌握和运用哲学社会科学知识,从而推动哲学社会科学的繁荣发展的问题;首先从思想认识上分析了大学生助力我国哲学社会科学繁荣发展所要具备的"三个意识",其次从实践行动上探究了大学生助力我国哲学社会科学繁荣发展所要具备的"两个向度",力求当代大学在我国哲学社会科学发展进程中不断贡献智慧和力量。

为多方共育拓局

家校社协同育人,是新时代全面育人的内在要求。只有家校社多方联动、紧密配合,才能让学生在层层拓展的教育同心圆中收获无限成长。在史家育人实践中,我们在家校同行、校社携手两个向度上努力为多方共育拓局,让合意合力合作的育人空间越来越广阔,让共识共为共享的育人成果越来越丰硕。

道德教育:如何重建道德空间

道德空间作为一种亚空间存在,既是人为的空间,也是为人的空间,包括个体道德空间与社会伦理空间两个向度。在道德空间语境下,道德教育即道德空间建构、凝聚及流动的过程,是明晰个体道德空间界限、凝聚社会伦理空间共识。

政治-经济互动研究——兼论经济政治学的研究范围与方法

本文从政治现象和经济现象的相互联系出发,总结了政治-经济互动的两个向度。从两者互动向度出发,区分了新政治经济学和经济政治学这两种互动模式;重点阐述了经济政治学的研究内容和方法。经济政治学是一门非常不成熟的学科,还有很多理论和现实问题需要进一步思考。

社会的总体性和人的主体性

社会的总体性和人的主体性张曙光社会是人的社会，人是社会的人；研究社会机体不应忽略人这个主体，把握人的主体性，也不应撇开社会的总体性，──这是马克思“社会有机体”思想中包含的重要理论信息。马克思认为，社会有机体的发展是一个向着完整全面、自满自足的统一体系进化的总体化过程。这个总体化过程是人类力求把整个自在世界变成属人的世界，从而在空间和时间两个向度上全面地肯定和发展自己的需要所使然，而人的主体性也正是在人们推动社会有机体向总体运动的生产和交往活动中生成和发展的。因此，对于人的主体性，不仅应当在与对象的客体性相互对待的意义上来理解，而且应当在统摄客体性从而指向全面性、总体性的意义上来理解。马克思在共时态和历时态两个方面对社会有机体辩证性质的分析说明，第一，人类个体与社会有机体的关系是相对独立而又互相规定互相贯通和过渡的，人类个体具有社会有机体的总体性，社会有机体也具有人类个体的主体性；第二，社会有机体向总体的发展具有自为因果、自我超越的性质，这是人类自身的自因性和自主性的体现。而人类既作为无数自主的个人又象一个人一样地自我发展自我超越，才是向总体运动的社会有机体在整体和部分真正有机统一情况下的自为因果。

吴猛 复旦大学哲学学院教授、博导

时间一直以来都被看作是解读和阐释《资本论》哲学思想的重要视角。高广旭教授的论文《资本批判与时间解放——<资本论>的时间分析及其政治结论》以时间的资本化及其政治意蕴为切入点,试图突破《资本论》时间问题研究的经济学视角,紧紧抓住《资本论》时间分析所内蕴的资本批判和时间解放这两个向度。

“文学批评的理论化与历史化”笔谈

主持人语:一直以来,关于文学批评的批评文章甚多,文学批评因此而有“伪批评”之称。历史地看,其之所以常被诟病,很大原因在于文学批评同文学理论和文学史的背离与区分。这一方面固然与学科的分化和细化有关,另一方面也是对文学批评主体性和自主性的强调所致。事实上,有效的批评总是兼具理论化和史学化两个向度的。

劳动场域里的活泼泼生长——常熟市游文幼儿园劳动教育课程实践

自然即教育,劳动即生活。江苏省常熟市游文幼儿园致力于“田园劳动”课程建设,力求培塑“有根”之儿童。劳动走进生活——以“做一个善自理、勇自立的小主人”为培养目标,重在从劳动习惯、劳动态度两个向度入手,将以往零散的、分布在日常生活中的劳动教育活动有机整合,使劳动成为一种自然而然的习惯。