萨瓦卡尔的“两个民族理论”与“印巴分治”

萨瓦卡尔是印度教民族主义的领导人,其倡导的宗教民族主义理论对印度的印穆冲突影响至深;"两个民族理论"是造成20世纪40年代"印巴分治"的重要因素,二者都与萨瓦卡尔密切相关。然而,萨瓦卡尔并非如以往的研究所说的那样是"两个民族理论"的创始人,但却是其推动者、实践者。

“两个民族”理论与印巴分治

"两个民族"理论是英国殖民统治时期印度社会的一种政治思潮和社会运动,是巴基斯坦的立国之基和印巴分治的推动力量。以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》确立了成立巴基斯坦自治领的政治原则。随着印巴分治和巴基斯坦建立,"两个民族"理论最终实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的转变。

巴基斯坦建国:理论、运动及其他

在分而治之殖民政策作用下,英属印度教派矛盾加剧,导致穆斯林民族主义兴起,巴基斯坦立国运动正式形成。以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》确立了成立巴基斯坦自治领的政治原则。随着印巴分治和巴基斯坦建立,"两个民族"理论最终实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的现实转变。

巴基斯坦建国理念的历史考察

殖民时期英属印度教派矛盾的加剧导致了穆斯林民族主义的兴起,巴基斯坦国家思想的提出是这场运动的产物。以阿赫默德汗的"穆斯林民族论"、伊克巴尔的"穆斯林国家论"和真纳的"两个民族、两个国家论"为思想基础和主要流派的"两个民族"理论是巴基斯坦立国运动的三大理论来源。作为英国落实"退出印度"政策的关键性步骤之一,《蒙巴顿方案》最终确认了成立巴基斯坦自治领的政治原则,"两个民族"理论实现了从早期穆斯林思想家的一种政治理想到建立穆斯林民族国家的转变。

巴基斯坦国家构建进程的多维阐释

现代巴基斯坦的历史线索纷繁复杂,以国家构建的视角对其进行考察是一种可尝试的研究路径。认识巴基斯坦的国家构建进程,需要从三组结构性矛盾切入:一是国家认同与非国家认同的矛盾,二是军人干政倾向与民主诉求的矛盾,三是世俗主义与宗教化的矛盾。三组矛盾可追溯到巴基斯坦国家建立时期乃至更久远的历史,并嵌入巴基斯坦的社会环境和地缘环境之中。每一组矛盾都会对另外两组矛盾造成影响,影响方式可分为“逻辑关联型”和“现实策略型”两类。三组矛盾可分别归纳为国家认同、政体、国体三个维度,它们共同构成巴基斯坦国家构建的立体图景。巴基斯坦的国家构建本质上是一个价值性问题,三组矛盾都是围绕着“把巴基斯坦建成一个什么样的国家”这一命题展开。

民主德国民族统一政策的演变及评价

建国初,民主德国坚持一个民族的立场并积极争取实现国家和民族的统一。然而,随着国内外局势的变化,统一社会党政府在民族统一立场上不断后退,最终在20世纪70年代提出了"两个民族"理论和实行了民族分离主义政策。民族统一政策的调整不仅未能保障民主德国的长期稳定,还导致民主德国丧失了在民族问题上的主导权,这也是民主德国消亡的一个重要因素。