“两个相结合”的历史嬗变、理论逻辑与实践路径

“两个相结合”是对中国化马克思主义的原创性贡献,将马克思主义中国化提升到新高度。做好“两个相结合”历史嬗变、理论逻辑和实践路径的阐释,有助于更好地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点传承和发扬党的优良传统,有助于对中华优秀传统文化进行正确的认识和定位,有助于开辟马克思主义的新境界。

关于马克思主义中国化“两个相结合”四个问题的讨论

习近平同志在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中,首次提出了关于马克思主义中国化“两个相结合”的重大新论断。在党的十九届六中全会通过的《决议》中,“两个相结合”又被总结为我党百年奋斗的历史经验之一。从理论层面看,将马克思主义中国化从原来的“一个相结合”扩展为“两个相结合”,不仅是对马克思主义中国化科学内涵及其实现路径的丰富和创新性发展,开创了马克思主义中国化的新境界,而且也提出了人们普遍关注的四个重点热点难点问题:为什么要将“一个相结合”变成“两个相结合”?“两个相结合”有何区别、联系和重大意义?“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”有无现实可能,二者各处于什么样地位、发挥着什么样的作用?在新的征程中怎样继续推进“两个相结合”?这四个问题需要我们联系实际做出理论研讨。

习近平总书记关于“两个相结合”重要论述的本体论意蕴

习近平总书记在七一讲话中所提出的“两个相结合”论述意旨深远,我们须深入到哲学本体论的层面才能把握其要义。“两个相结合”论述是对教条化的马克思主义、旧哲学化的马克思主义、机械化的马克思主义、线性化的马克思主义等假马克思主义类型的自觉拒斥。在此前提下,它主张回归本真的马克思主义。本真的马克思主义密切关注人的存在意义,致力于新文明路径的探讨,是注重社会改造的行动哲学。另外,“两个相结合”重要论述具有明确的本体论指向,它强调马克思主义的具体化,主张厚植马克思主义的中国文化根基,呼唤锻造中国的马克思主义哲学家。总之,习近平“两个相结合”重要论述,既是对中国化马克思主义的时代之问,也是对这一时代之问的自觉回应。

从马克思主义中国化进程看“两个相结合”的思想意义

在中国人认识和接受马克思主义初期,马克思主义与中华优秀传统文化有过完全自发的结合,而中华优秀传统文化曾作为理解的前提发挥了重要的中介作用。中国共产党人在运用马克思主义分析和解决中国的实际问题、领导中国革命与建设的实践过程中,既推动了马克思主义基本原理与中国具体实际的结合,同时也努力清除马克思主义传播过程中混杂的非自觉的、消极的传统文化因素,从而形成了一个独立于传统文化的中国马克思主义的新传统。在中国特色社会主义进入新时代的今天,不管是推进马克思主义中国化、增强"四个自信",还是丰富和发展马克思主义、推动中华优秀传统文化的创新发展,都需要和呼唤着马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合。习近平总书记"两个相结合"的表述,既是对马克思主义中国化历史经验的完整总结,也是指明了发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的正确方向。

“两个相结合”是坚持马克思主义中国化的路径

坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是中国共产党百年成功经验的科学总结,是习近平总书记对马克思主义中国化的丰富和发展,对继续推进马克思主义中国化具有重大的创新价值和文化意蕴,有利于推进马克思主义中国化、时代化的深度和广度,增强贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的自觉性、主动性。

“两个相结合”与马克思主义中国化的内在逻辑

"两个相结合"重要论断是对中国共产党马克思主义中国化百年探索的深刻总结,进一步丰富和深化了我们党对马克思主义中国化内涵的理解。只有将马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化双重结合,才能实现以马克思主义指导中国实践和在中国实践中发展马克思主义的双重功能。新时代在开辟当代中国马克思主义发展新境界中,要更好地实现"两个相结合",就必须始终坚持求真务实和实事求是,坚持党的领导和以人民为中心,坚持立足当下和着眼未来,坚持继承传统和开拓创新。

马克思主义中国化“两个相结合”的深层意蕴

“同具体实际相结合”本身就是马克思主义的基本原理。中国具体实际相对于具有抽象性的马克思主义理论而言,凸显的是具体性和实践性;相对于马克思主义立足的各个国家的普遍性而言,凸显的是中国这个国家的特殊性;相对于马克思主义整个人类解放的视野而言,凸显的则是中华民族解放的民族性。中国具体实际包括中国的基本国情、中国的具体实践与中国的奋斗目标,也包括中国历史与中国传统文化,以及由文化价值观念所塑造的中国人的实际。中国传统文化是中国历史的一部分,但又有着超越于中国具体实际的外延,可以作为解决中国实际问题的思想文化资源。同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合的主体是马克思主义基本原理,不是马克思主义。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,本质上处理的是理论与实践、主观与客观的关系;同中华优秀传统文化相结合,更加突出的是古与今、中与西的先进思想理论、文化价值观念融合的问题。强调两者相结合,最重要的不是强调两者的契合之处、相通之处。能够实现有机结合的双方,一定是有差异的双方,能够为对方提供补充和借鉴,在这个意义上谈论双方的相结合才有价值和意义。

马克思主义中国化“两个相结合”的科学内涵与逻辑关系

习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中首次提出的“两个相结合”拓展了对马克思主义中国化的内涵理解,是对“一个相结合”的坚持与发展、守正与创新,具有丰富的思想内涵和内在的逻辑关系。“第一个相结合”既是马克思主义基本原理指导中国具体实践的过程,也是中国实践经验上升为马克思主义基本原理的过程。“第二个相结合”一方面是指在马克思主义指导下推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,激活其生命力,使中华优秀传统文化的思想内涵、价值理念、精神境界等得到具有马克思主义导向的根本性改造与提升;另一方面是指在中华优秀传统文化浸润下推动马克思主义内化为中国新文化之主要组成部分,形成具有中国文化特点、文化风格、文化气派的马克思主义。“两个相结合”之间不是外在并列的关系,既有不同的内涵侧重,又有紧密的内在联结,是一个不可割裂的有机整体,统一于马克思主义中国化这个大命题之中。

“两个相结合”视域下党性修养的逻辑建构——理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑

党性修养是中国共产党人将马克思主义基本原理与我国优秀传统文化相结合的理论创新与实践突破,是在百年奋斗中锻铸的价值体系与精神品格。从理论逻辑维度看,马克思主义经典作家所重视的“党性”与中华优秀传统文化所重视的“修养”相结合,形成党性修养理论机理;从历史逻辑维度看,党性修养贯穿于中国共产党百年奋斗的历史进程,体现出中国共产党人对马克思主义政党党性的根本遵循和根植于中国人血脉深处的德性自觉;从实践逻辑维度看,“两个相结合”的重要思想为新时期加强党性修养提出了根本的内在要求与明确的实践进路。中国共产党人在伟大梦想、伟大事业、伟大工程、伟大斗争的实践中要不断改造主观世界,锤炼坚强党性。

坚持“两个相结合”推动文艺繁荣的前提和主题

坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是中国共产党的基本文艺方针和原则。这一原则在《在延安文艺座谈会上的讲话》中便得到了清晰的表述。这一原则的基本思想是坚持马克思主义的指导,结合国情和借鉴优秀传统,为人民而繁荣文艺。人民性是中国特色社会主义文艺的本质特征,亦是坚持“两个相结合”的前提。结合的过程,就是文艺工作者不断加强为人民服务立场的过程,就是不断总结经验教训和繁荣社会主义文艺的过程,就是在新时代为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力的过程。在新时代新征程这个历史方位上,抒写人民、讴歌新文明、诠释中国精神,构成结合的最重要主题。

从《习近平谈治国理政》(第四卷)透视“两个相结合”的理论创新

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”是习近平总书记对中国共产党百年成功推进马克思主义中国化基本经验的科学总结,是坚持党的百年奋斗历程中的十条基本经验之三,即“理论创新”的重大举措。“两个相结合”在理论与实践结合上极大地推动和拓展“马克思主义中国化”道路,特别是第二个相结合,对新时代新征程上“继续推进马克思主义中国化”具有重要的创新意义和文化价值的引领作用,有利于推进马克思主义中国化时代化的力度深度和广度,坚持把马克思主义这一坚持理论创新的根本指导思想落到实处,进而增强贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的理论自觉性和实践主动性。

毛泽东与马克思主义中国化“两个相结合”——基于理论前提、历史考察与方法启示的视角

“两个相结合”重要论断彰显着中国共产党人对马克思主义中国化内涵的深刻理解和全新认知。它虽由习近平提出,但个中逻辑与方法在毛泽东那里就已体现。从共时性看,毛泽东“两个相结合”思想的形成是理论与实践发展的必然要求,兼具主客观两方面的有益条件。从历时性看,该思想是毛泽东在树立马克思主义立场、对中国革命实际和传统文化形成正确认知的基础上逐步明确的。毛泽东的经验启示我们:推进“两个相结合”,要求马克思主义中国化主体不仅要发挥历史主动精神,还要坚持合目的性与合规律性的统一,更要以实事求是的精神一以贯之。

“两个相结合”:新时代马克思主义中国化理论的原创性贡献及其世界历史意义

"两个相结合"的重要论断是习近平在新时代推进马克思主义中国化作出的原创性理论贡献,对于我们科学认识百年马克思主义中国化的历史逻辑,准确把握新时代马克思主义中国化的理论逻辑和实践逻辑都具有重要意义。它的提出标志着我们对马克思主义中国化命题的认识已经由实践探索上升到把握规律的新阶段。"两个相结合"相互联结、相互促进,辩证统一于新时代中华民族伟大复兴的创造性实践。中国共产党百年奋斗,领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,充分展现了马克思主义中国化的创造性本质和世界历史意义。

“两个相结合”的核心意蕴、逻辑关联与实践进路

“两个相结合”重要论断深刻揭示了马克思主义在中国发展的内在规律,科学阐述了理论发展所需的实践土壤和精神养料,对这一命题的核心意蕴、逻辑关联与实践进路进行考察具有十分重要的意义。“两个相结合”中的每一个结合虽各有侧重,但二者紧密相联,统一于马克思主义的发展历程中。正确理解这一论断要认识到这不仅是一个理论命题,更是一个需要从实践层面作出回答的问题。因此,推进“两个相结合”必须从巩固马克思主义的指导地位、立足中国具体实际、传承和弘扬中华优秀传统文化着手,进而不断谱写马克思主义发展的新篇章。

中国共产党人马克思主义中国化的心路历程——从“一个相结合”到“两个相结合”

党的二十大报告重申了“两个相结合”“。第一个相结合”产生了中国化马克思主义的第一个理论形态毛泽东思想“,第一个相结合”含有“第二个相结合”的思想要素“;第二个相结合”是在“第一个相结合”基础上的深化和飞跃,表明马克思主义中国化时代化取得新进展“,两个相结合”并列提出,开启了马克思主义中国化的新叙事。党的二十大报告指出马克思主义的科学社会主义价值观主张与中华优秀传统文化之间有契合点。由契合到亲和再到相结合直至相融合,这正是马克思主义中国化在文化心理上的原动力,也是“第二个相结合”得以实现的文化心理基础。

“两个相结合”:毛泽东思想的一个重要特质——学习《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》的体悟

党的十九届六中全会制定的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,被誉为百年党史的第三个历史决议。三个历史决议由于历史情况和时代要求不同,各自的内容很不一样。但有一个共同点,都着重论述和评价了作为党的第一个马克思主义中国化创新理论的毛泽东思想。这是空前的重大唯一性。六中全会决议不仅对毛泽东思想作了新的定位,对其在社会主义革命和建设时期的理论观点作了新的评述;而且它提出的习近平新时代中国特色社会主义思想"坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合"这个重要思想具有普遍意义。"两个相结合",应当是马克思主义中国化创新理论的共同特征,首先它来自于毛泽东思想,是创立毛泽东思想的一个重要特质。

《共产党宣言》开创马克思主义中国化时代化

“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”(党的二十大报告语)《共产党宣言》是近代以来第一本传入中国的马克思主义经典著作,极大解放了中国人思想和观念,直接起到了推动中华民族伟大复兴的理论引领,成功培育和塑造了中国革命先驱和一大批先进共产党人,创建了中国共产党,使中国发生了开天辟地的三个“深刻改变”,开创了马克思主义中国化时代化的新篇章。新时代新征程新任务必须坚持和发展《共产党宣言》基本精神,立足世情、国情、党情,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,以马克思主义中国化时代化的最新成果,即习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,向着全面建设社会主义现代化国家的伟大目标前进。

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的理论基础及历史进程

将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,是新的历史条件下继续推进马克思主义中国化的题中应有之义。文章首先分析了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的理论基础,指出二者内容上的一致性和特质上的包容性;其次对中国共产党一百年来推进二者相结合的历史进程进行梳理,二者相结合的道路是中国共产党在百年历程中逐步探索出来的;最后提出新时代推进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的路径,即要做到坚持中国共产党的领导与发挥人民能动性的统一,坚持马克思主义指导地位与推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的统一。

“两创”“两个结合”“时代精华”:构建中华新文化的基本原则、基本路径、指导思想

习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”,这一论断的提出有其历史和理论逻辑的必然性。具体展开可分为“三步”。第一步,提出中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,这是在坚守中华文化立场的基础上,马克思主义基本原理与中华优秀传统文化发生互动反应而产生的新的、正确的中华文化发展的理念和方法,是构建中华新文化的基本原则。第二步,提出坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,这是站在新时代的历史高度,统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,对中国马克思主义发展规律的新认识、新总结,是构建中华新文化的基本路径。第三步,提出“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华”,使得“两创”和“两个结合”的思想得到了历史逻辑的延展和理论逻辑的提升,是马克思主义和中华文化相融合的新境界,成为构建中华新文化的指导思想。

中国马克思主义哲学视域下的《实践论》《矛盾论》

马克思主义中国化的“两个相结合”尤其是“同中华优秀传统文化相结合”的明确提出,验证了中国马克思主义哲学研究范式的必要性,也提出了深入揭示中国马克思主义哲学理论“中国特性”的学术任务。毛泽东的《实践论》《矛盾论》,是马克思主义哲学基本原理与中华优秀传统文化相结合的典范。以《实践论》《矛盾论》为分析对象,深入探讨马克思主义哲学与中华优秀传统文化相结合的具体实践、理论成果和经验启示,对于全面认识马克思主义哲学中国化进程中“第二个相结合”的历史脉络,深刻把握中国马克思主义哲学的中国特性具有重要意义。