近两千年来河南人口重心及其运动轨迹

近两千年来河南人口重心及其运动轨迹袁祖亮郭庭柏关于人口重心的研究，美国学者弗·沃尔克早在１８７４年就已提出。他认为在分布着人口的某一区域之内，如果把它看作是一个质地均匀的平面，那么，这个平面上便存在一个支点，使上面分布着人口的平面保持平衡，该支点就是...

两千年史记学研究

纵观史记学研究两千多年来的进程与成就,可概括为"本""注""评""著""歌""戏""传""人""台""质"等十个方面。"本",即关于《史记》的各种版本,包括写本、刻本、全本、选本等,《史记》各种版本的兴盛与司马迁和《史记》研究的深入、广泛传播密切相关。"注",即对《史记》文本的考证、注释与研究,古今中外学者对《史记》文本研究呈现出从微观的文献史料研究到宏观的全本文献研究的飞跃。"评",即对司马迁与《史记》的评论,包括对《史记》编纂体例、实录精神、《史记》人物、文章风格等方面富有真知灼见的评论。"著",即对司马迁与《史记》研究的论著,这些论著呈现出诠释性、辨析性、普及性、理论性等特征。"歌",即传诵司马迁与《史记》的诗歌,用诗歌形式品评司马迁与《史记》,或在诗歌中运用《史记》典故作为比喻,内容丰富,形式多样。"戏",即以戏剧形式反映司马迁、传播《史记》的史记戏,具有内容与形式的时代性、虚实相生的艺术构思、寓教于乐的教化功能等特点。"传",即以多种形式使《史记》故事、语句、人文观念广为流传颂扬,熏陶滋润人们的心田。"人",即研究司马迁与《史记》的学人,在他们身上体现出《史记》研究家与《史记》人文精神践行者两方面的特征。"台",即司马迁与《史记》研究平台,具有众多、学术、教化等特点,是司马迁人文精神与《史记》研究、传承与普及的载体。"质"即司马迁精神,或曰《史记》精神,为历代研究者探索、提炼、概括,为仁人志士、有责匹夫的人们所遵循。

中央与地方关系史的一个侧面（下）──两千年地方政府层级变迁的分析

中央与地方关系史的一个侧面（下）──两千年地方政府层级变迁的分析周振鹤第三阶段：从省路府州县多级制向省县二级制的简化。一、元代的多级复合制元代以游牧民族人主中原，对统治手段本无一套成规．于是就沿袭各个被征服政权的现成制度而混合之。加之蒙元帝国南下征服...

一种解决两千年问题的新方法

本文提出了一种解决两千年问题的新方法———混合基底两位数字年号表示法．两位中的高位作十六进制，低位作十进制，使两位数字的表示范围从（００，９９）扩展为（００，１５９）．同时，引入６个新的字型‘０～５‘表示１０～１５，因而二位数字年号００表示１９００，‘００表示２０００．应用系统引入这种表示方法之后，采用系统的机械的方法，可以安全地使其成为两千年适应（Ｙ２Ｋｃｏｍｐｌｉａｎｔ）软件．基于这种表示法的Ｙ２Ｋ问题的解决方案，无须改动数据库，无须搜索全部二位数字的年号变量与数据，采用系统的机械的方法，就可安全地自动地对应用软件的源程序作少量安全可靠的修改，实现两千年适应的要求．

两千年前的茶叶和茶味食品

“茶”是中国南方人发明的风味饮料,现在仍是世界上与咖啡、可可齐名的三大饮料之一。唐人陆羽的《茶经》是我国最早的茶学专著。但一二千年以前的茶是什么样子?谁也没有看到实物。 在马王堆汉墓的出土文物中,我们不仅看到了两千年前的茶叶,而且从竹简上,我们还发现了以茶做成的食品——苦羹。 关于苦羹,专家们有人认为是茶叶和米做成的汤;有些专家则认为是“苦菜汤”。但西汉贵夫人死于吃甜瓜的季节,这时,苦菜已经老了,不可能做食品了,还是以“茶羹”说较为可信。若此。

广西两千年来人口演变概述

广西很早就是各民族聚居的地区,其中少数民族分布的地区,占有境内面积的大部,相对来说,那里是地旷人稀之地。所以,对广西的人口问题,在过去相当长的时间内,都不以为然。1982年统计,广西壮族自治区有3,642万人,占全国总人口3.6％,虽居全国第11位,却居全国五个自治区的首位。全国平均人口密度每方公里为107人,广西人口密度为158人,高出全国平均数51人,也高出其它四个自治区的人口密度。由于人口增长过快,广西已出现耕地不足,人口过剩的问题。这些问题的出现,当然有其发展的历史过程(包括人口自身演变的客观规律),探索其历史发展过程,当是制定适应广西经济发展规划的人口政策所必需。

屯田:两千年农地规模开发(二)——中国土地文化系列之四

提起北大荒，人们常会联想到两种事物：兵团和土地。建国后，一大批热血青年满怀豪情奔赴边疆，以军人的气魄耕耘边疆，把万顷荒地变为粮仓。时至今日，分布在东北和西北边疆地区的一系列国营大农场，仍在我国的粮食生产中发挥着重要的作用。由北大荒农垦，人们又会联想到...

古代中国两千年间发展科技的普及教育

我国古代的科技是很发达的。世界著名的科技史学家、英国的李约瑟博士在他所著的那部很有影响的《中国科学技术发展史》中认为:中国古代的许多发明、创造,“远远超过同时代的欧洲,特别是在15世纪之前更是如此(关于这一点,可以毫不费力地加以证明)”。古代科技发达的原因很多,重视对科技成果的推广和普及,对社会生产活动的参加者进行不断地教育,是其中的重要原因之一。在那时,进行科技教育的方式可以说是多种多样的。

引洛两千年 功业垂青史——从西汉龙首渠到今日洛惠渠

引洛灌溉,历史悠久。今日洛惠渠位于陕西关中东部,灌溉大荔、蒲城、澄城三县77.69万亩良田沃土,其管理先进,效益显著,驰名国内,蜚声海外。 据《史记·河渠书》记载,汉武帝元狩年间(公元前122年),汉武帝采纳了庄熊罴奏本,发卒万余人,自徵(今澄城县)开渠引洛河之水,修渠之商颜山(今铁镰山)下,遇到渠岸经常崩塌等重重困难,乃改为凿井,最深的井有40多丈,凿打了许多竖井,井下相通行水,工程成功了,渠水下流通过了绵绵商颜山,又沿塬边东行了十余里,沿途灌溉农田,井渠之生自此始。这条渠跨沟穿山,修了十余年,当时的工程雄伟和艰险便可想而知。龙首渠开创的井渠及其井渠工作法。

两千年商品交换媒介化石的多采画卷——《云南历史货币》介评

最近,由云南省钱币研究会和中国人民银行云南省分行金融研究所编辑,云南人民出版社出版的《云南历史货币》大型图书,已经公开发行,与广大读者见面了。 这部历史货币图书,共有实物彩照1900余幅,专论文章7万余字。

教宗若望保禄二世颁布两千年大禧年诏令

若望保禄主教，天主众仆之仆向所有走向第三个千年的信友们祝祷健康并给予宗座降福１、教会准备跨越第三个千年的门槛，瞻仰天主子降生的奥迹。此时此刻我们更感到要以圣保禄的赞美及感恩诗歌，作为我们自己的诗歌：“愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基...

降生奥迹──教宗若望保禄二世颁布两千年大禧年诏令(续)

７、在历史的过程中，禧年的制定丰富地显示出基督徒的宣信和促进他们热心的记号。其中，首先是“朝圣”的观念，它和人的情况相连，描述出人生犹如旅程，从出生到死亡，每个人的条件是“行者”（ＨｏｍｏＶｉａｔｏｒ）的条件。圣经方面时常宣示出发走向圣地的特别意义。...

中日交往的“两千年”和“五十年”

周恩来总理曾经用"两千年友好,五十年对立"来概括中日关系。从中日民间交往的角度来看两千年的历史,应寻找两国友好和平交往的轨迹;清算战争罪责并究其原因及恶果,中日两国人民只有在这两个方面上都达成共识,才能保障"世代友好"。中日两国相互学习的互补性是明显的,两国无论是学术界还是民间都应怀着平等的心态交往,从对方的文化中吸取有益于自己的部分,以利于推动两国关系和平友好发展。中日两国世代友好的基础在民间,只有当日本社会的大多数人了解日本在那五十年犯下的战争罪行并发自内心地加以反省,才能防止日本社会进一步右倾化。

两千年来对《诗经·氓》的若干误解

两千年来对《诗经·氓》的若干误解邓劲夫《诗经·氓》以其主题具有的永恒性，为历代所重视。它成功地塑造了一个弃妇的形象，从婚姻的角度，反映了一个经久难解的社会问题。今大，这首诗不仅为几乎所有的古典文学读本所载入，而且被徐中玉等一再选入了《大学语文》课本，...

谈谈我国银行业计算机系统的两千年问题

谈谈我国银行业计算机系统的两千年问题蔡东计算机２０００年问题是指由于目前世界上计算机系统普遍采用两位数记录年份而产生的一系列问题：在计算机技术发展初期，为了节省存储空间，提高数据处理速度，计算机软硬件普遍只采用了两位十进制数记录年份，并假定被省略的年...

花色菜肴两千年 国外烹调话变迁

从古至今,烹饪家们一直致力于使食物的外观精美。一般说来,他们更注重的不是食物的美味,而是上菜的场面,菜肴的精巧和外观的华丽,以期给宾客们留下深刻的印象。 进入文明社会以后的罗马宴会富丽奢华,规模巨大,场面壮观。在一间三面是墙,一面通向平台的房间里,9个用餐者斜靠在长椅上,3人分三面围坐一张矮桌旁边,一个个花环挂在宾客的颈上,桌椅周围也撒满了鲜花,他们相信这样就可以避免喝得酩酊大醉。芬芳的香水毫不吝啬地到处喷洒。

学者陈正义 揭开古罗马军团落脚中国两千年之谜

公元前53年,世界头号强国罗马共和国执政官克拉苏率4万大军远征伊朗,兵败卡莱,全军覆没。克拉苏战死,仅有其子普布里乌斯率数千人突围,却不知所终。30年后的公元前22年,罗马和伊朗言和,伊方交还罗马战俘,其中却无克拉苏之子及所属将士。伊方亦不知其下落。但相隔2000年后,在遥远的东方--中国甘肃省河西走廊却发现这支突围兵团的后裔。立时,这一重大发现轰动全世界,被世界史学界称为"不亚于哥伦布发现了新大陆"。把东西两半球的交流史推进了1300多年。这一震惊世界的千古之谜是怎样发现的?

评《中华造纸两千年》

杨润平先生《中华造纸两千年》一书,作为华夏青年文化丛书之一种,1997年3月由人民教育出版社出版发行.作为一本物质文化史专著,该书颇有独到之处.一、引经据典,考索造纸术的发明源头长期以来,人们一直认为造纸术是东汉蔡伦于和帝元兴元年(公元105年)发明的,但据考古学家新发现的新疆罗布泊古纸残片推测,则始于西汉时期.这一发现在国内外引起很大轰动,于是关于造纸术的起源被吵得沸沸扬扬.甚至有人散布“造纸术不是中国发明”的论调.正是在这样的背景下,本书作者认真考索了造纸术发明的源头.首先,以《说文解字》中关于“纸”字的演化过程为其正身,肯定纸在汉代既已出现.认为东汉人许慎是虔诚的经学家,知识渊博,治学严谨.他著的《说文解字》

有备无患——从两千年问题到银行业务不间断计划

从东方到西方,计算机两千年问题被闹得家喻户晓,沸沸扬扬,简直让人们不得安宁。随着两千年倒计时钟摆的滴答声,银行家们的心头免不了时紧时松。一会儿觉得问题差不多解决了;一会儿又怀疑自己,唯恐漏掉什么环节。道理其实很简单,万一在两千年问题的当口出了什么岔子,电脑运行反常,而其原因又确实是未曾预料到的,