试论私立厦集两校董事会对陈嘉庚公司管理模式的制度翻版——兼与私立南开等校董事会制度之比较

作为近代私立学校中由商人创办的典型个案,私立厦集两校董事会制度翻版了陈嘉庚家族公司的管理模式,具有决策型、校长集权、地缘主义等特征,与陈嘉庚公司的家族决策、家长管治、地缘效忠的管理模式一脉相承。就制度设计而言,集权制、不设代理环节、董事即"经理人",是厦集两校与陈嘉庚公司管理制度的共同特征。而拿来主义、儒家精英主义、家族公司地域文化、"董事"的观念史,是造成以上特征的重要因素。跨领域"制度翻版"导致了厦集两校治校理念、方式、结果的诸多局限。

“假歇山”概念溯源及其类型浅析

作为官式做法的简化与背反,“假歇山”可被视作歇山缘起与发展的一面镜鉴,对其内涵的勾勒仰仗于对构造、空间与形象三方面的综合考察。文章以歇山“两厦”空间的成因差异为经,以结角与出际构件的组合模式为纬,尝试细分“假歇山”的类型并爬梳这一概念的缘起。通过比对“假歇山”与官式做法的设计逻辑与空间组织,探析“假作”的原因及其发展脉络,提出“假作”的目的是提升规格、简化构造和取整空间,实现途径分为增出披檐、附加围廊、梁檩倒置、假作戗角等几种。不同的“假作”方式也指向“假歇山”的多元源头,借此又可以审视宋、清不同技术体系下生成山花、翼角的设计思维差异,深化对传统营造中“结构-空间单元”互动关系的认识。

瑶山的房屋建筑

衣、食、住是人们生活的三大基本要素,这对任何民族来说,都是毫无例外的。但是,由于各民族的生产方式、生活方式以及所外的自然环境不同,在衣、食、住等方面也不可避免地会有形形色色的表现形式,显示出各自不同的民族特征,而民族学的任务,就是要从这些特征入手,深入了解各民族的社会生活及历史发展进程。

浅谈以王家大院为例的晋商大院设计原则

在晋中盆地诸多的晋商大院中,王家大院是唯一一座依坡而建的堡寨式建筑。这种传统堡寨院落是具有外围线性结构的堡墙或周边险要地势为设防特征的,以防御为主要目的院落。这种集各个院落成街成坊,构筑堡墙,自成天地的布局方式,有其可取之处。堡寨式建筑无论从整体布局,还是局部设计上均不同于一般村镇中的民居,它们绝大部分是采用聚族而居的方式,堡中各家各户都拥有各自的宅院,再由数十个宅院相连而形成一个街坊。

汉水流域的民居和民居风俗说略

汉水流域同黄河流域一样,开发较早,有灿烂的文化遗址,也是中华民族发祥地之一。几千年来,勤劳、淳朴的汉江两岸劳动人民,世世代代居住在这块美丽的土地上,在与自然斗争中,根据当地的自然条件,因地制宜,经过无数次的改造、变革,逐渐形成了风格独特的居住特点和民居风俗。

闪亮出行

遛狗,意味着散步、运动、惬意,但是在惬意的同时,偶然出现的异常状况,会让我们措手不及,严重地会导致间歇性崩溃。究竟是什么状况会让主人们遛狗时这么抓狂呢?那就是——失踪。