两宋时代福建农业经济的发展

(一) 福建的经济是到了唐中叶以后才开始较明显地发展起来,泉州港跃居全国重要的贸易港之一。五代,是福建经济发展的重要时期,出现了“汙莱尽辟,鸡犬相闻,时和年丰,家给人足”的局面。到了两宋,尤其是南宋时代,福建的经济取得了前所未有的全面发展,突出地表现在印刷业、造船业、海外贸易以及茶叶、蔗糖、水果等经济作物种植诸方面。史称福建“有银、铜、葛越之产,茶、盐,海物之饶。民安土乐业,川源浸灌,田畴膏沃,无凶年之忧。”其中最主要的是农业,无论在农作物的产量上,或者在农业的技术上。

两宋时代福建集市贸易的发展与城镇的兴起

两宋时代,福建的工农业生产取得了很大的发展,为商业的发展提供了丰富的物质基础;再加上当时国内和国际的形势对福建商业的发展给予了十分有利的条件,特别是北宋政权灭亡,南宋政权在杭州建立之后,福建成了宋政权的重要战略腹地。在发展对外贸易上,福建地位跃为宋政权的大后方和物资供应基地,亚、非各国商人云集泉州港,中国商人和货物也云集于此,如同“要塞”而成了宋政权的重要“窗口”。由于商业发展和繁荣也大大推动了福建集市贸易的发展与新城镇的兴起。探讨两宋时代福建集市贸易的发展与城镇的兴起,对我省参加世界经济大循环,不无借鉴之处。

两宋时代的对外贸易政策和市舶体制

由于两宋时代特殊的政治经济背景 ,其对外贸易政策和市舶体制较前有巨大的发展 ,机构、制度完备 ,是两宋政府将市舶贸易作为重要的财政来源的结果。

宋辽金时代的马球运动

我国古代的马球运动,到了宋辽金时代进入鼎盛时期。两宋时代的马球之盛,超过了唐代。 帝王爱好马球 帝王马球之风始于唐代,唐玄宗李隆基在马球比赛中还大出过风头。然而,宋辽金时帝王打球的风气,比之于唐代毫不逊色。宋太祖赵匡胤原为五代时后周的军官,打马球是他日常的功课。他认为马球和英雄是分不开的。据《新五代史·吴越世家》说:“太祖尝问吴越进奏吏曰:‘钱缪平生所好乎?

宋代福建商业经济发展的原因和农业中商品经济的发展

福建在中国历史的发展进程中虽然起步较慢,但自唐中叶以后,特别是从五代王审知治闽开始,福建的社会经济已经进入较为明显的发展阶段。到了两宋时期,在闽国发展的基础上,福建的政治、经济、文化取得了全面的发展。本文拟对宋代福建商业经济的发展原因,以及农业中商品经济的发展做一些探讨,希望得到史学界的批评指正。

略论宋朝的商税网及其管理制度

在两宋时代,社会经济的巨大发展,使得宋王朝渐次有可能建立起前所未有的商税网。然而长期以来人们对此虽有所认识,但却缺乏系统、深入的研究。本文试图对在宋代社会经济生活中广泛存在的商税网及其管理制度略作一番考察,以期从一个侧面来了解商税网对当时社会经济发展的影响。

陆心源和《宋史翼》

在卷帙繁多的二十四史中,计有四百九十六卷的《宋史》部头不可谓不大,然向来因其芜杂而遭史家之讥刺。两宋时代多有本朝人记本朝事者,因而历史记载异常翔实、丰富,为撰著宋朝历史提供了数量多得惊人的第一手资料。虽说先后领衔纂修《宋史》及实际执笔者人数并不少,然终因其既缺少史识又无甚文才,再加之成书仓促,史料缺乏剪裁,使这部洋洋近一千万言的“正史”内部比例严重失调,北宋详,南宋略,理宗、度宗以下又多缺漏,

“宋代杭州寺院与社会生活研究”简介

人文学院孙旭博士主持的2015年国家社科基金项目'宋代杭州寺院与社会生活研究'(15CZS052),以宋代杭州寺院与民众生活的互动研究为重心,梳理以寺院为中心的社会关系,探讨寺院在社会建构和国家治理中的具体作用,分析寺院在地方文化传承中的意义,考察国家宗教制度在寺院活动中的具体表现,阐释宗教经典、教义与民众实际信仰之间的异同,分析寺院这一历史实体在不同类型文献记载中的形象差异,勾画以寺院为中心的僧俗生活场景,厘清宋代寺院与前后时期的承继关系及其时代特点。

高级小学课本第一册上的插图有“古长城”与“今长城”其来由如何?秦筑长城的历史意义如何?它既然加重了人民的徭役负担,该不该加以表扬?

在中国历史上,当战国时代,为抵御北方的游牧民族的向南侵略,燕赵秦等国分别在国境之北修筑长城。到秦始皇统一,当时的政治条件和国防都发生了新的变化。在新的情况下,秦帝国政府就把旧日燕赵及旧来秦国所筑的长城,联结起来,西起临洮,东迄辽东,这就是来函所说该书插图上所书的「古长城」。自此而后,中经汉、魏、晋、隋、唐诸代,都曾对长城进行修补。两宋时代,辽金领土,均据有长城以南,在两宋与辽金的关系上,长城就失去了国防的意义。迨明帝国建立,驱躯蒙古统治者于长城之北,为巩固国防,再事修筑,西起嘉峪关,东至山海关,沿城设镇驻兵。

强吴时代

在苏州长达二千五百年的悠久历史中,有很多时代堪称伟大,比如说唐代的复兴崛起,五代时期偏安一隅的静谧安宁,两宋时代的奇崛灿烂,明代的风流辉煌,甚至清代、这封建社会的最后一个朝代,回光返照的一段,在苏州历史上也堪称繁盛。凡此种种,隐隐然都有伟大之意,但相比下来,真正能够称作伟大的,在苏州历史上只有一个时代。

史料中几座宋代法堂、僧堂与忏殿的复原探讨

本文从两宋时代史料文献中爬梳出了几座佛教寺院法堂、僧堂与忏殿实例的较为详细的记载资料,以这些记载为基础,结合宋代建筑的法式制度与建筑实例,对这些建筑进行了推测性的假设复原,以期还原这几座建筑当时的可能平面、剖面与立面,从而对宋代佛教寺院中的法堂、僧堂与忏殿建筑,有一个更为直观的了解。

见于史料记载的几座宋代寺院楼阁建筑复原

本文从两宋时代史料文献中爬梳出了几座佛教寺院中的楼阁建筑,包括千佛阁、御书阁、毗卢阁、大悲阁,以及钟楼等记载资料较为详细的建筑实例。以这些记载为基础,结合宋代建筑的法式制度与建筑实例,对这些建筑进行了推测性的假设复原,以期还原这几座建筑当时的可能平面、剖面与立面,从而对宋代佛教寺院中的楼阁建筑,有一个更为直观的了解。

桂林傩队及其后期的变化

(一) 在广西历史上出现的“桂林傩队”,是我国中原的傩文化,通过某种途径而传到南方的支脉之一,源远而流长。据南宋人周去非的《岭外代答》说: 桂林傩队,自承平时名闻京师,曰“静江诸军傩”。而所在坊巷村落,又自有百姓傩。严身之具甚饰。

宋人对地志起源的认识——以宋代方志序跋为例

中国古代的方志数量繁富,体例完备,起源很早,然而关于方志准确的起源时代,至今仍是众说纷纭,尚没有一个完整的、确切的定论。处于方志定型期的两宋时代,当时的序跋文作者已然意识到这个问题,并对此多有论述。

《中华国富论》出版

《中华国富论》出版○许春华王东教授所著的《中华国富论》已由黑龙江教育出版社出版。综观全书，有以下几个特点。１崭新的内容和独特的视角。中国现代化是贯穿全书的一条红线。该书与其他研究和探讨中国现代化历程的著作不同，它以世界近代化、现代化的历史发展过程为...

封面介绍:宋代彩绘木雕观音菩萨坐像

高200厘米中国国家博物馆藏观音菩萨头戴宝冠,身披帔帛,胸饰璎珞,下着长裙。长裙色彩鲜艳,覆座垂地。裙腰结带,腰带饰宝珠花并自然垂落。菩萨右手持莲花,左腿下垂,足踏山石,呈游戏姿安坐在法座之上。

宋代 持剑将军像

据传说秦朝有一名叫阮翁仲的大将,身材高大,力大无穷,秦始皇命其驻守临洮。因镇服匈奴有功,死后秦始皇为其铸造铜像,并立于咸阳宫司马门外,以示纪念。之后人们便把铜像、石像包括玉件上的武官称为翁仲,以祈求保卫疆土,国泰民安。

宋代孩儿枕(定窑) (英文)

The Ding Kiln, one of the five famous kilns of the Song Dynasty, was located in today's Jianci village of Quyang County, Hebei Province, which is celebrated for its production of white-glazed porcelain. It was influential in the South as well as in the North.