中国现代化过程中政治领域的两对矛盾浅析

中国现代化过程中政治领域的两对矛盾浅析伍颐园社会主义在不发达国家的存在，使这些国家历史和逻辑地将现代化任务摆在了首位。当前，中国现代化是中华民族在邓小平同志现代化理论指导下，在中国共产党领导下的主动选择。目前，现代化本质上要求协调发展与现代化变革过程...

现阶段农村发展中的两对矛盾及解决思路

一、生产经营体制方面的分与统的矛盾农村的发展相当程度取决于农业生产经营体制的合理性和有效性。50年代初实行土地改革以后,我国农村发展的基本走向是集体化。但由于没有考虑到农业生产力落后和小农经济仍有生命力的现实状况,在生产经营体制方面过分强调集体和集中,以致统得过多,统的过死。20多年的历史证明,这种以“统”为主的体制严重抑制着农业生产力的发展。80年代初。

从两对矛盾看沦陷区日伪政权脆弱性

抗日战争期间,日方在沦陷区建立起一整套为其武力征服和谋求侵略利益服务的日伪政权,与之相伴而生、贯穿日伪政权建设始终的是两对不可调和的矛盾:一是占领者对占领区经济能力和基础设施等的摧毁与重建之间的矛盾;二是"合作者"与占领当局之间利益关系的矛盾。这两对矛盾持续影响着沦陷区日伪政权建构、利益分配以及对沦陷区的控制效果,从根本上决定了日伪政权的脆弱性。

社会基本矛盾有两对吗?——与方文同志商榷

方文同志在去年九月十八日《文汇报》上,以《谈谈社会基本矛盾》为题,确认社会基本矛盾是生产关系和生产力、上层建筑和经济基础这样两对矛盾。这虽然是我国理论界若干年来普遍流行的观点,但是,是否符合实际,符合马克思列宁主义?却是一个值得重新探讨的重大问题。本文就此提出一些不同意见,与方文同志商榷。

社会根本矛盾与社会基本矛盾概念辨析

近年来,我国哲学界对于“社会基本矛盾”概念争论热烈,有的认为它是科学的,有的则认为它是不科学的;有的认为它包括生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾,有的则认为只包括生产力与生产关系一对矛盾。随之而来,对于社会发展动力问题以及政治与经济的关系问题,亦众说不一。

对社会基本矛盾提法之我见

长期以来,人们认为,社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,前一矛盾的解决有赖于后一矛盾的解决,而后一矛盾的发展和变化又受到前一矛盾的制约。考察马克思主义经典作家的论述,人们对社会基本矛盾的提法有三种意见:一是两对矛盾并列说,生产力与生产关系之间、经济基础与上层建筑之间的矛盾;二是两对矛盾包含说,上层建筑与经济基础之间的矛盾,经济基础包含生产关系与生产力之间的矛盾;三是三对矛盾并列说,生产力与生产关系之间、经济基础与上层建筑之间、上层建筑与生产力之间的矛盾。

统筹兼顾是一个解决矛盾的重要方法

毛泽东同志经常讲,世界是由矛盾组成的,没有矛盾就没有世界。我们干革命,搞建设,进行每一项工作,处理每一个问题,都是为了解决矛盾。他在自己的一生中,用了很多精力去研究和阐述对立统一规律,就是为了帮助人们学会观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,找出解决矛盾的方法。毛泽东同志在《矛盾论》中提出:“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”并且列举了几种不同的矛盾及其不同的解决方法。

应全面运用社会基本矛盾原理指导农村改革

谁都应该承认,我国农村自改革以来,生产形势看好,但是,谁也不应该否认,自农村改革以来,农村的社会风气、治安形势不好,并日趋严峻,其中一个最主要、最突出的表现,就是全国解放以后、基本绝迹的某些旧社会的丑恶现象,如卖淫嫖娼、聚众赌博等又沉渣泛起死灰复燃,偷盗、抢劫、凶杀等犯罪发案率也呈递年上升的趋势。

社会基本矛盾的观点和社会主义体制改革

一、社会基本矛盾理论的形成和发展 (一)马克思恩格斯创立了社会基本矛盾的理论 马克思恩格斯在1845—1846年合著的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》中,第一次论述了社会基本矛盾的理论。他们在这一章中,论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用,指出人们要解决吃住穿问题,就必须进行物质资料的生产;

《资本论》第一卷第一章矛盾结构层次浅析——读《资本论》札记

事物即矛盾,分析事物就是分析事物的矛盾.但如何科学地分析事物的矛盾,才能揭示事物的本质呢?马克思的巨著《资本论》为我们树立了矛盾分析的典范.本文就马克思在《资本论》第一卷第一章如何分析商品矛盾做一初步探讨.任何一个比较复杂的事物都不可能由一对矛盾构成,而是由两对或更多矛盾组成的矛盾群体.这就要求我们对事物矛盾的分析不能简单从事,必须有层次。

第十章 社会基本矛盾

马克思对社会历史矛盾运动分析中,指出生产和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾贯穿历史发展过程的始终.毛泽东把这两对矛盾概括为社会基本矛盾,这是因为:一,这两对矛盾贯穿于人类社会发展始终;二,这两对矛盾的运动和发展是其他社会矛盾运动变化的根源,包括了社会生活的基本领域;三,这两对矛盾运动体现了社会发展最一般的规律.

斗争性是矛盾运动的最终原因

(一)对立统一规律中的两对矛盾毛泽东在《矛盾论》中讲:“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(《毛泽东选集》合订本第295页。以下凡注页码者,均引自此书)这段话提出两个问题:即共性个性、绝对相对的道理同矛盾规律的关系;共性个性、绝对相对的道理同辩证法的关系。关于第一点,上述论断已经作了回答;关于第二点,还要联系列宁关于矛盾规律是辩证法的“实质”和“核心”的论断进行研究。既然共性个性、绝对相对的道理是矛盾规律的“精髓”,而矛盾规律又是辩证法核心,把两个层次联系起来,就会看到共性个性,绝对相对的道理和辩证法的关系,也就自然会得出结论:不懂得共性个性、绝对相对这个道理,“就等于抛弃了辩证法”。本文只着重讨论共性个性、绝对相对的道理为什么是矛盾问题的“精髓”。

要准确理解毛泽东同志关于社会基本矛盾的观点

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(简称《正处》)一文中,明确地提出了关于社会基本矛盾的观点。不过他讲的基本矛盾,究竟是社会主义社会的基本矛盾,还是整个人类社会的基本矛盾,或者是二者兼而有之,这值得我们作进一步的讨论。

论一分为二 一分为三和一分为多

近几年来,哲学界有的同志提出,说矛盾都是一分为二的,这太绝对化了,虽然有的矛盾确是一分为二,但是也有许多矛盾是一分为三,甚至一分为多。因此,一分为二要用一分为三和一分为多来补充。 我不同意这种观点。我认为,所谓一分为二、一分为三、一分为多,其实是不同的分析方法。至于究竟应该把一个统一体分成几个方面或几个部分,则不能一概而论,而应看抱何种分析目的,运用怎样的分析方法。若是进行矛盾分析,那就只能是一分为二;

对当代“原生态”音乐的几点思考

近年来,"原生态"的事物比比皆是,"原生态音乐"、"原生态公园"、"原生态绘画"充斥着人们的视觉,大有一种不把"原生态"进行到底,誓不罢休的情怀。在音乐界更是如此,在由中央电视台主办的青年歌手大奖赛中。

试论社会基本矛盾的基本特征——兼评社会基本矛盾应该是两对的几个论点

人类社会的基本矛盾是一对还是两对?这是我国哲学界长期以来一直研究、讨论而至今尚未取得统一意见的问题。从讨论的情况看,主张生产力与生产关系、经济基础与上层建筑都应该是基本矛盾的绝大多数同志,并不否认这两对矛盾不是平行的,前一对更为基本些。坚持社会基本矛盾只应该是生产力与生产关系这一对矛盾的同志,也不否认其他社会矛盾,特别是经济基础与上层建筑的矛盾在社会发展中的重要地位和重要推动作用。于是,第三种意见便认为:这一争论只是提法不同,没有实质性分歧,无关紧要。本文认为这一争论是一个关系到能否正确地理解和宣传唯物史观,把一元论的唯物史观坚持到底的重要理论问题;并试从社会基本矛盾应该具备的基本特征入手,考察、论证人类社会的基本矛盾只应该是一对,即生产力和生产关系的矛盾。

论大学生社会责任感的形成

强烈的社会责任感和历史使命感,是当代大学生须具备的政治和品德素质。努力加强对大学生社会责任感的培养,探讨大学生社会责任感形成的内在机制,是高校政治思想工作的重要理论与实践课题。本文试就此问题略做初步探讨。

充分发挥商业对生产的“促”、“导”作用

国务院负责同志在一次讲话中指出:“商业对生产应是‘促’和‘导’的关系。‘促’就是促进商品经济的发展;‘导’就是引导生产部门生产适销对路的产品。”胡耀邦同志在党的十二大政治报告中进一步提出,要“充分发挥商业在促进生产、引导生产、保障供应、繁荣经济中的作用。”中央关于发挥商业对生产的“促”、“导”作用的指示,对我们全面改进商业工作,使之更加适应工农业生产不断发展的新形势,有着极其重要的意义。

天才雷普利的悲剧——解读《天才雷普利》

R “……如此天真无邪的眼睛,嫉妒夺去了你兄弟的生命,回家吧失去平静的心灵,让你的恶梦停留在枕间……”导演在《天才雷普利》片首安排的圣经隐喻歌曲《该隐的催眠曲》预示了该片将讲述的是一个该隐一样的故事。该隐杀害了自己的兄弟亚伯,上帝惩罚他永远放逐;汤姆雷普利杀害了被他视作兄弟的人,作者让他留在无穷尽的噩梦中……影片更重要的是通过刻画雷普利的复杂心理及性格,对社会中的镜式关系进行了精细的描摹、对爱与替代的微妙关系进行了阐释,对阶级鸿沟造成人性失衡展开了深刻剖析。