论两岸互动中的“文化中国”

作为固定语词的"文化中国"最早出现于20世纪70年代末的台湾,与1949年后台港两地与中国大陆一度对立隔绝,以及近现代中国历史剧变息息相关。历经长期的酝酿发酵,台港文人作家的"文化中国"情怀不仅形成了一套体现着华人共同文化心理特征的话语体系,而且与中国大陆社会日益关注的"文化自觉"、"文化寻根"等命题互动"合流",成为全球华人文化认同的重要符号。海峡两岸暨海内外华人知识分子如何在凝聚共识的基础上,构建一个"现代的文化中国",理应成为一个亟待完成的"共同志业"。

台湾知识分子心态与我们加强两岸互动之对策

台湾知识分子历来对台湾的思想传播、舆论导向、民众情绪等产生独特的影响,从而对海峡两岸互动、联系和推动和平统一进程,起着不容忽视的作用。本文试对台湾社会进入转型期后,知识分子心态,特别是对统一和两岸关系问题的心态作一分析,并略陈关于我们加强两岸互动对策之管见。 一、台湾知识分子特点及心路历程的粗略扫描。 台湾知识分子是指包括学术、媒体、科技、法律、教育、文艺等各界中具有一定文化科学知识的脑力劳动者。

海峡两岸互动的经济增长机制

海峡两岸互动的经济增长机制薛敬孝，陈岩，李思毅９０年代以来，海峡两岸的经济增长继８０年代继续保持着强劲的增长势头，１９９１—１９９３年大陆的经济增长率分别为７．０％、１２．８％、１３．４％，台湾这三年的经济增长率分别为７．３％、６．０２％、５．８７％...

海峡两岸太极文化互动研究

太极文化是中华文化的重要组成部分。海峡两岸太极文化互动,在推动海峡两岸社会和谐交流的同时也为促进两岸政治改善提供了一个互动交流平台,“民通则以文化为先”,强调两岸民众文化互动的必要性。本文就太极文化互动为研究内容,分析了两岸文化互动的意义及对未来的展望,为两岸的太极拳文化交流发展尽一点微薄之力。

清代粤东大埔县赴台客家移民与两岸社会文化互动研究

清初统一台湾地区后,粤东大埔县客家人为寻求发展机遇纷纷移民台湾地区,遍布台湾地区北、中、南等地,而以台中最为集中。他们充分发挥在家乡的谋生优势,主要从事垦殖、贸易、文教等活动,为台湾地区的开发和社会文化发展做出了重要贡献。他们在台湾地区立足后,依原乡形态建围龙屋、祖祠等,同时积极参与原乡社会建设,与原乡保持着密切的联系,促进了两岸社会文化的交流与发展。两岸大埔人同根同源,同文同种,实为一个整体。

试析香港在两岸互动关系中的中介角色

试析香港在两岸互动关系中的中介角色王艳萍九十年代以来，海峡两岸人员往来及经济交流日趋热络，此起彼伏的各种“投资热”、“旅游热”、“贸易热”连接了两岸人民的同胞情，两岸关系在互动中迅速发展。但是，由于台湾当局僵硬的“三不政策”，海峡两岸的交流只能以间接...

WTO与两岸经贸互动关系

WTO(世界贸易组织)的前身为GATT(关税暨贸易总协定),系于1948年3月成立并开始运作,之后历经8个回合的多边贸易谈判,于1993年12月15日达成最终协议,决定成立WTO,1995年1月1日WTO开始运作,与GATT并存一年后于 1996年1月1日起完全取代GATT,成为规范和协调当代全球经济贸易关系的最权威性组织,有“经济联合国”之称.

从“冰冻”到融合:两岸媒介互动发展研究

2019年是《告台湾同胞书》发表40周年,这一时期两岸关系取得了突破性进展,两岸媒介的互动在其中起到了重要的信息桥梁作用。本研究认为,40年以来两岸媒介互动发展历史可分为四个阶段,分别为:"解严"与自我想象的破冰、常态化交流与多样化互动、海峡两岸媒介的深度合作以及融媒体时代的主体言说与个体表达。梳理与分析两岸媒体产业从"冰冻"到融合的历史,有助于读解两岸媒体互动的理论内涵与现实驱动力。

“两岸三方”互动人才培养模式的构建与运行

如何有效地整合教育资源,不断提高人才培养质量,更好地为区域技术、经济社会服务,是区域高职院校发展中面临的重大课题。结合海峡西岸经济区地域优势和区域技术、经济社会特点,从"两岸三方"互动的视角,对高职院校人才培养模式改革进行了深入地思考。"两岸三方"互动人才培养模式的系统化设计与有效运行为海西高职院校实现专业人才培养目标提供了新的途径。同时,这一模式所承载的职业教育理念与思路为我国高等职业教育人才培养模式改革的深入提供了可资借鉴的范式。

两岸互动,共建海峡西岸经济区

众所周知,福建与台湾两省由于特殊的历史文化渊源关系,经贸交往和人员往来、文化交流等各方面的互动十分频繁。可以说,闽台互动在福建的经济发展中起着十分重要的作用。台湾民间资本在福建的运作,为台商赢得丰厚利润的同时,也为我省壮大经济总量、扩大外贸出口、增加地方财政收入作出了很大的贡献。台资促进我省产业的升级,加速工业化进程。

两岸关系“困”在哪儿?

暂时缓和两岸紧张气氛、逐步恢复两岸交流互动,是短期“脱困”,不是根本上解决问题之道。要想根本上“脱困”,需要思考如何破除岛内阻挠国家统一的扭曲体制和逻辑怪圈。2016年民进党重新上台执政之后,岛内政局的变化,使两岸关系的不确定因素增多。中国台湾执政当局不承认“九二共识”、不认同其核心意涵,动摇了两岸互动的政治基础,导致两岸联系沟通与协商谈判机制停摆。

两岸经济互动与台湾社会认同困境研究

随着两岸经济互动的增加并没有产生预期的台湾社会民众认同的趋同,反而出现在"台湾人"和"中国人"认同比例上的严重分化,这一困境必将并长期制约着两岸关系的和平发展。本文通过构建社会认同的基本生成机制对社会认同的过程及其构成要素进行深入剖析,并借此分析困境产生的原因,为未来的研究提供方向。

海峡两岸经贸关系探讨

海峡两岸经贸互动关系经过10余年的培育,有了长足发展,但亦存在许多问题:台湾对大陆的大幅度贸易顺差,投资的单向性,经贸互动的周期波动性等。今年两岸经贸互动将何去何从,国人将拭目以待。为此,笔者根据各方面咨询,试对两岸经贸关系现状、发展、策略探讨一二。

港台学者劳思光的清代学术思想研究

劳思光于20世纪80年代在中国台湾出版的《新编中国哲学史》,是继胡适《中国哲学史大纲》、冯友兰《中国哲学史》之后又一具有里程碑意义的中国哲学史著作。该书曾作为台湾地区许多高校的教材使用,具有较高的学术价值。相较于梁启超、胡适、钱穆、侯外庐等人的相关研究,劳思光重点揭示了清代学术在“求是”的追求之外,坚持儒家“通经”信仰的保守一面;厘清了清代学术思想因“致用”而强调“通经”,因“通经”而从事“考古”的发展脉络;在肯定清代学术宗师戴震治学合乎科学精神的同时,亦分析了戴震学术思想在论证与逻辑上的缺漏。在反思清代学术思想得失的基础上,劳思光主张对传统文化采取一种扬弃的态度,就是摒弃其“封闭成分”,吸收其“开放成分”。他的这些学术观点,对于当下的中国传统学术研究及两岸学术文化互动均不无借鉴意义。

文化认同:广播电视媒体涉台传播中必须坚持的一项原则

两岸互动自1949年起大致经历了相对隔绝期、官冷民热期和全面交流期三个历史时期。当前,两岸互动轨迹呈现出新的特点:注重民众交流和强调文化认同。文化认同是文化的核心,是民族形成、存在与发展的凝聚力。中华文化认同是中华民族认同的基础,也是两岸文化群体的黏合剂。因此,广电媒体应该立足文化认同,挖掘传统文化,强化台胞祖根认同;批判式吸收台湾岛内特有外来文化的优秀成分,共建中华文化新认同;善用"文化红利"加强两岸影视界合作,联手创造引领世界的"华流"风潮。

论“一个中国”的原则

论“一个中国”的原则胡公展“和平统一，一国两制”是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。把握这一方针，有四项基本点，即：一个中国、两制并存、高度自治、和平统一。中国的统一，必须统一在“一个中国”的基础之上。“一个...

民进党“中国政策研讨会”评析

1998年2月13日至15日,民进党在台湾大学法学院国际会议厅举办了“中国政策研讨会”,各大派系推出代表36人,非正式代表5人,提出论文31篇,就三个议题,即“后冷战时期国际政治新秩序对台、中关系的影响”.“台、中双边协商与互动关系的策略规则”及“加入世界贸易组织的挑战与因应对策”,进行了辩论.

台湾“名嘴”在大陆媒体中的角色衍变

随着两岸交流的深入发展,从民间到官方,从文化到经济,两岸交流愈发常态化,甚至政治相关方面的交流也逐步浮上台面。借助这股东风,台湾"名嘴"尤其政论"名嘴""登陆",早已不是个案。和过去在台湾岛内评议时政为主不同,台湾政论"名嘴"们在大陆媒体上,更多扮演者两岸资讯传导员角色。透过"名嘴"这一媒介,大陆民众对现代台湾的了解,更加直观、深入;两岸深层次互动,也成为可能。

加强海峡两岸经济互动的战略思考

大力推进海峡两岸经济的交流与合作，促进两岸经济的共同繁荣与发展，构建和平稳定的两岸关系，对促进两岸统一进程至关重要。本文着重从两岸经济的互补性阐述两岸经济发展的基础和动力，从加强两岸经济互动的必要性论述其重要意义，最后分析了两岸经济互动中存在的主要问题，提出加强两岸经济互动的建议。

中华民族凝聚力的载体与方式

中华民族凝聚力是中华民族发展进程中所体现的向心力、亲和力、组织力、互动力、谐调力、辐射力等力量的总称。它由特定的载体与方式承载、体现并不断增强。文章从其着眼点入手,探讨以人为本的载体、方式的机制和动力,兼及两岸四地互动。