两当县食用菌产业现状及发展建议

概述两当县食用菌产业发展现状、存在问题;分析两当县食用菌产区地理气候、区位优势、菌种资源、市场前景等,并对食用菌产业在产业结构调整、产品精深加工、品牌打造、创新人才队伍建设及与旅游业的融合开发等方面提出促进产业高质量发展的对策建议。

两当起义:习仲勋对革命斗争策略的卓越运用

革命斗争策略对土地革命时期西北地区中共武装斗争的发展起到了极为重要的作用。在两当起义的准备过程中,起义的主要领导人习仲勋本着一切从实际出发的原则,克服教条主义的干扰,制定并运用有效的革命斗争策略组织领导了两当起义,展现了其卓越的领导能力和扎实的组织动员工作才能。习仲勋在两当起义中所运用革命斗争策略积累的宝贵经验促进了此后西北地区革命斗争和游击战的发展。两当起义中习仲勋对革命斗争策略的探索和运用过程,也是习仲勋等人推动马克思主义中国化的实践过程。

两当起义的历史定位与意义

两当起义是根据中共中央陕西省委陕北特委指示精神,吸取了陕甘革命根据地的经验教训,在中共陕西省委直接领导下,由习仲勋等中国共产党人具体策划和组织的一次以创建工农红军走井冈山道路为目的的兵运工作的范例。两当起义在陕甘革命根据地创建发展史上占据特殊地位,为中国共产党的武装斗争、党的建设积累了宝贵经验。两当起义揭开了以创建工农红军走井冈山道路为目的的陕甘革命根据地第二轮武装起义的序幕,体现了习仲勋等中国共产党人坚定信念、不怕牺牲、英勇奋斗的革命精神。

甘肃两当县太阳寺地区金多金属矿成矿地质条件与资源潜力分析

西秦岭是国内金、铅锌矿重要成矿带,近二十年来金矿找矿取得了重要进展。本文通过对西秦岭两当县太阳寺地区金多金属矿地层、岩浆岩和构造等成矿地质条件系统分析,在此基础上利用1:2.5万土壤测量和1:2000地质-岩石剖面测量等研究和验证了区内金多金属矿成矿潜力,发现了2处金多金属矿化引起的土壤综合异常,说明区内金多金属矿成矿地质条件较好,下一步找矿潜力较大,为区域金多金属矿找矿提供参考。

“陇蜀道”非遗的生成与传播——以“两当号子”为中心

“陇蜀道”非遗“两当号子”是两当民歌中的一个独特种类,有“陇南乐府”之称,已列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。研究“两当号子”的生成与传播应从多个角度进行探讨:文化交融是“两当号子”生成的背景,是其传播的重要方式;信息沟通是“两当号子”生成的重要途径;情感宣泄是“两当号子”生成的内因,同时也是其传播的重要方式;由祭祀仪式演变而来的各种民俗活动和各种典礼,都在不同程度上促进了“两当号子”的生成和传播。

两当县林业有害生物发生现状及防控研究

两当县近年来林业产业发展速度较快,林业已经成为其经济结构之中的重要一环,但是长期以来两当县林业生物灾害现象都比较突出,为了确保后续的建设工作,对当前的林业有害生物发生现状进行,并在此基础上制定具有针对性的解决方法。对当前两当县林业有害生物现状进行调查,期望为后续工作提供帮助。

“两当起义”正名与起义遗址的历史性追溯

两当起义是习仲勋等老革命家发动和领导的甘肃最早的一次武装起义,因为历史原因,两当起义向有"两当兵变"、"两当兵暴"、"两当暴动"等不同称谓。通过对历史资料的考察和这些称谓内涵的分析,应该将这一革命历史事件正名为"两当起义"。对两当起义的遗址变迁做一文献性调查和历史性追溯,可以洞开我们对这一革命事件的认识视野:除起义旧址张家大院外,今杨店乡(杨家店子)两当起义部队驻地旧址,列入两当起义遗址是符合文献载录和历史实际的,具有重要红色文化价值,对丰富两当起义遗址的表现力,具有现实意义。

论甘肃两当民歌中的“号子”的艺术表现形式与情感表现特征

两当＂号子＂是两当民歌的重要形式,是甘肃省两当县非物质文化遗产之一。本文在对两当＂号子＂进行深入调研基础上,尝试就两当＂号子＂的艺术表现形式和情感表现特征进行了梳理和总结,为更好地保护和传承两当民歌文化提供参考。

区域水土保持生态修复模式及效果评价--以长江流域两当河上游为例

根据长江流域两当河上游的环境特点,提出了自然力与人工辅助相结合的水土保持生态修复技术及建设模式,包括退化林地修复模式、荒山荒坡修复模式、农地修复模式和生态辅助措施。并应用遥感技术和地面人工调查相结合的方法,对生态修复模式实施的效果进行评价。结果表明,两当河退化生态系统修复效果明显,农田退化系统恢复效果显著,植被盖度提高,种群数量增加,生态系统向良性演变。

甘肃省两当县蛇类资源初步调查

通过生境样方样带结合法,对两当蛇资源进行初步野外调查研究.调查结果显示,在甘肃省两当县境内记录蛇类动物15种,隶属2科9属,以游蛇科(Colubridae)为主,占遇见蛇类物种总数的84%,另一科为蝰科(Viperidae).调查过程中蛇的总遇见率为0.78条/km,数量较多虎斑颈槽蛇(Rhobdophis tigrina lateralis)、玉斑锦蛇(Elaphe mandarinus)、赤链蛇(Dinodon rufozonatum)和菜花烙铁头(Protobothrops jerdonii),遇见率分别为0.20条/km、0.17条/km、0.17条/km和0.11条/km.

甘肃两当县云屏三峡植物资源初步调查

采用实地考察、标本采集、分类鉴定与资料考证相结合的方法对甘肃省两当县云屏三峡植物资源进行了调查.初步调查结果表明,云屏三峡常见的野生植物资源有94科,376余种,其中342余种有药用价值,药用植物占总植物的90.96%,且大部分具有清热解毒的作用.结论:云屏三峡是一个天然的植物资源的宝库,药用植物资源丰富,具有很大的开发价值.

陇南山区国土资源承载力评价研究──以两当县为例

为把握两当县国土资源承载力的空间分异特征,从而立足本地资源,拓宽发展思路,加快山区发展,笔者分别对两当县水资源、土地资源、矿产资源承载力进行评价:(1)利用综合指标法对水资源和土地资源的承载力进行评价,水资源承载力结果为:高承载力主要分布在泰山、云屏、张家和兴化4个乡镇,中等承载力的乡镇有站儿巷、左家、西坡、鱼池、杨店、显龙和金洞;城关为低承载区。土地资源承载力结果为:高承载力主要分布在鱼池、云屏、泰山、金洞、站儿巷、显龙、杨店、兴化和左家这9个乡镇,中等承载力的有城关和西坡;张家为低承载区;(2)利用模糊综合评价法对矿产资源承载力进行评价,得出两当县矿产资源高承载力主要分布在云屏、站儿巷、鱼池、显龙、西坡、金洞、泰山、兴化这8个乡镇,张家、城关和杨店为中等承载力,左家为低承载区;(3)利用综合评价方法进行了两当县国土资源承载力评价。高承载力的乡镇为:泰山、云屏、张家和兴化,中等承载力的乡镇有鱼池、左家、杨店、显龙、站儿巷、西坡和金洞,城关属于低承载力区。

习仲勋与两当起义述论

本文着重论述习仲勋与两当起义的关系。习仲勋是两当起义的主要组织者和领导人,在这次起义成功举行的过程中作用突出。由于起义军后来的失败而对起义本身提出的种种质疑,是不符合历史辩证法的。历时两年多的兵运活动和两当起义,在考验和磨砺习仲勋的同时,也全面提升了他,使其迅速成长为杰出的革命干才;这个过程中的经验和教训,也深刻地影响了习仲勋的思想及其后来的革命实践。

两当河上游水土保持生态修复模式及效果

两当河流域水土保持生态修复项目区位于甘肃省两当县北部,秦岭山脉西段的南坡断层下陷盆地边缘,通过对长江流域两当河上游进行生态系统调查,分析了在长江流域两当河上游进行生态修复的优势,提出了自然力与人工辅助相结合的水土保持生态修复技术及建设模式,并应用遥感技术和地面人工调查相结合的方法,对生态修复模式实施的效果做出评价分析,以期为陇南山地及长江上游制定区域生态修复规划提供科学依据。

文旅融合视角下民间音乐类非物质文化遗产的时代价值--以甘肃“两当号子”为个案

文旅融合强调文化和旅游的结合,而“两当号子”就生存在历史文化底蕴浓厚、自然景观秀美的甘肃陇南,具有独特的地域文化特色。文章通过对“两当号子”形成、发展及活态传承的研究,探讨非物质文化遗产在文旅融合视角下的艺术价值、文化价值和时代价值。

习仲勋与国民党武装整建制兵变的成功创举——关于两当起义的多维探察

两当起义是习仲勋等共产党人策划和领导的一次国民党武装整建制兵变的成功创举。审视两当起义的整个过程,可以说中共中央关于开展兵运工作的战略部署为起义提供了正确的政策和策略指导,关陇地区的政治生态为党的兵运工作者开展活动提供了有利条件,地方党组织卓有成效的工作促成了起义的爆发;而习仲勋等在起义的筹划、准备和实施期间,坚决贯彻执行上级党组织的决定和指示,兵运策略得当、方法灵活,同时坚持从具体实际出发抵制个别上级领导的错误主张,恰当选择起义时机,最终确保了起义的成功举行。

文旅融合发展理念下“两当号子”的文化主题及其开发

文旅融合发展就是要坚持文化与旅游“宜融则融、能融尽融”的原则,找准二者的最大公约数,按照“以文促旅,以旅彰文”的思路,最终形成发展新优势。“两当号子”作为文化遗产,在今天乡村振兴的大背景下,要实现其传承与发展,在对其进行科学的文化主题开发的前提下,探索文旅融合发展的路径,使二者之间形成良性互动,共同为乡村振兴服务。

杜甫《两当县吴十侍御江上宅》创作时地考辨

关于杜甫《两当县吴十侍御江上宅》的创作时地,宋以来的旧注多有失误,如赵次公将此诗编于潭州诗内,黄鹤以为是杜甫由秦州至同谷途中道经两当所作,黄生又主张将此诗编于成都诗内等等。当代学者李济阻等又提出此诗为杜甫赴蜀途中访两当所作,其说亦有失误。此诗应为杜甫寓居同谷期间游历栗亭时顺路前往两当所作,杜甫于艰苦困顿之中仍不避路远,坚持前往两当县吴郁故宅表达自己极端愧悔自责之情,体现了他笃于情义的敦厚性格及他人难以企及的高尚情操。

探析陇南“两当号子”的文化意蕴及审美价值

位于甘肃省陇南市东北部的两当县以号子而闻名,其独特的地理环境和历史背景形成了“两当号子”鲜明的文化意蕴和艺术特性,也造就了其与众不同的审美价值。本文以“两当号子”的渊源和发展为基点,探析其多元化的文化意蕴和超自然的审美价值。

两当号子的音乐艺术特征探析——以“花号子”为例

两当号子作为两当传统文化的重要组成部分,以两当号子中最为独特的"花号子"为例,从音乐艺术特征、演唱形式、唱腔等方面阐述了两当号子有别于其他民歌的显著特征和特色优势。我们应该深刻认识到保护、传承并弘扬两当号子的历史意义和现实价值。