男权颠覆下的月神——《嫦娥奔月》神话中的女神信仰和两性对抗

《嫦娥奔月》神话的深层结构为死亡/再生=男人/女人二元对立矛盾,该结构揭示了神话表达的关键在于"死亡→再生"信仰,以及因此而产生的两性对抗。基于女性身体的"死亡→再生"信仰,连接起同类意象的月亮、蟾蜍、虎、桂树、兔子,他们共同构成了《嫦娥奔月》的神话系统。然探究文献中该神话的演变,发现伴随人类社会的发展,月神地位逐步下降,其神性渐趋萎缩,终至被彻底颠覆,湮没在男权话语之中。

论《谢莉》中的两性对抗及双性同体

作为继《简.爱》之后的又一部力作,《谢莉》通常被看作是夏洛蒂.勃朗特唯一一部旗帜鲜明的女性主义文本。作品自始至终弥漫着存在于两性之间的对抗性、排他(她)性。但是,对抗不是勃朗特的目的,盲目的排他(她)性对任何一方来说都是不完整的、非人性的。从对抗的历史现实中,我们感受到勃朗特对人性完美、强烈、执着的追求,即勃朗特式虚幻的"双性同体"理想。

无情·疏离·对抗——台湾女性主义文学中的两性关系

男女之间的关系,是一切社会关系的基础。在今天,女性对男性的隶属关系已经打破,可是,由于时代局限,新型的两性关系还不能完全建立起来。在这个新旧交替的夹缝中,女性“拜社会现代化之赐”,有了反抗的力量。这种力量呈现在社会现象上,便是女权运动的勃兴以及新女性主义的抬头。但是,仍占据统治地位的男性群体却不甘愿放弃自己的既得利益,封建的、落伍的男性沙文主义也不会轻易退出历史舞台。于是,两性之间有史以来的战争不得不扩大化并呈现出新的样貌,反映在台湾女性主义文学中,一言以蔽之,就是两性关系的无情、疏离与对抗。

论《克莱默夫妇》中家庭角色的重构

罗伯特·本顿（Robert Benton）的《克莱默夫妇》以其自然细腻的手法表现了一对普通美国夫妇的家庭变故.影片人物的情感冲突和价值纷争具有深刻社会内涵,给观众带来了无限的思考和解读空间.本文从男女两性家庭角色对抗的主题入手,分析了影片如何表现、看待女性意识及父性重建,探讨了两性从对抗走向和谐的内涵和现实意义.

批判与重构的力量——方方与迟子建性别意识比较

方方和迟子建是当代文坛上两个颇具影响力的女作家,但是,她们的性别理论倾向存在着极大的差异。方方的作品强调批判,在两性对抗的结构中清算男性意识形态对于女性生存环境的压迫和扭曲;迟子建作品提倡两性融合,颂扬女性的温存品格,充满着中国传统文化的伦理美。不管两位作家在两性观念中存在着何种差异,她们都在寻找通向两性文明的途径,都是向往人类精神自由的冲动,从女性主义视角看来,对于人文精神的完整实现有着重要的意义。

论马华女作家朵拉的爱情小说

朵拉爱情小说最触人眼目的是她始终如一、顽强执着地表现一种现代女性的自我独立意识，描绘现代女性追求独立人格之后所付出的沉重的人生代价，并艺术地揭示隐藏在这种追求和代价背后的两性永恒对抗的生活规律。这是朵拉的爱情小说最有价值的地方，也是朵拉区别于其她女性作家的个性所在。

当代女性的自我构建——琳德小说的女性主义解读

被媒体喻为"超级女人"的赫拉·琳德是德国当代女性作家,她从20世纪80年代开始小说创作,先后出版了九部小说,本文试对《超级女人》、《租来的男人》等小说进行解读,揭示其小说所蕴涵的女性主义特点。

《深红累之渊》:身份置换视阈下的嵌套文本与女性身份迷失

《深红累之渊》通过身份置换探讨了对美的执念这一围困女性的核心议题,在去两性对抗的表层文本下,呈现了处于男性视阈之外的女性与处于男性视阈之内的女性之间的对抗。嵌套于影片中的戏剧文本《灰姑娘》《睡美人》《老虎的新娘》《海鸥》《莎乐美》成为结构剧情,解读影片的另一重文本。深入思考发现,男性对女性的审美认知想象在影片中已生成为一种集体无意识的存在搅动着女性群体内部,使女性在畸形欲望的驱使下走向身份迷失。