人物描写的重要道具——服饰与仪仗的夸张——论《诗经》与两汉乐府诗的人物描写

《诗经》中正面描写人物容貌的诗歌不多,而且较为简略。两汉乐府诗对人物的描写主要从服饰仪仗方面加以展示。服饰仪仗成为描写人物的常备道具,详写的对象。说明两汉乐府诗的叙事技巧对传统笔法有所超越,显示出由注重形似向崇尚神似的演变。

中国古代叙事诗的“失语”——论两汉乐府诗的“叙事情结”

纵观中国诗歌的发展历程可以发现,中国古代叙事诗的成熟是在两汉时期,其代表作是两汉的乐府诗,而“叙事情结”正是两汉乐府诗的一个重要特征。造成中国古代叙事诗“失语”的关键就在“叙事情结”的丢失。

两汉乐府诗:中国古代叙事诗成熟的标志

两汉乐府诗的出现标志着中国古代叙事诗的成熟。乐府诗成熟精湛的叙事艺术主要体现在:选材具有典型性、戏剧性和新奇性;叙事情节完整,波澜起伏,引人入胜;详略得当,注重细节描写,并且善用对话方式推动情节发展;人物形象鲜明生动,通过直接描写与间接描写相结合展现人物个性化的性格。

汉乐府诗中汉代婚恋民俗文化探析

作为汉世街陌的歌诗,两汉乐府诗广泛反映了广大劳苦大众的社会现实生活和情绪,具有浓郁的生活气息和民俗文化色彩。其中体现婚恋题材的居多,特别在男女恋爱习俗、婚嫁礼俗、女子改嫁和再醮习俗三方面表现尤为突出,颇为值得关注。

论《诗经》威仪描写和汉乐府人物服饰的夸张

《诗经》战争诗不正面描写战争,而是描写以军威、道德来征服对方。两汉乐府诗描写人物,不写人物的正面容貌,而是对人物的服饰、仪仗从各方面加以展示。服饰、仪仗成为诗歌中描写人物的常备道具,是详写的对象。两汉乐府诗的叙事技巧对传统笔法有所继承、发展和超越。

王维与范成大的田园诗内容比较

我国田园诗词源远流长，可上溯至《诗经》中的《豳风·七月》，而后的两汉乐府诗中亦时有描写田园的佳作，但并未成为创作的主流题材。直到陶渊明的诗歌出现，中国古代文学史上最具特色的田园诗歌才真正形成，并在中国古代诗歌的众多类别中占据着重要地位。

家·冢·泪——《十五从军征》文本解读

两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超娴熟的叙事技巧，以及多样的体制，成为中国古代诗歌的范本。经典之作——《十五从军征》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分，对老兵还家后的行动也有详细的叙述，唯独不用文字抒发内心的悲哀。正如清代的陈祚明所言：