韩国语表敬称谓“两班”所蕴含的儒家文化

韩国语敬语“两班”是韩国封建等级文化的代名词,受封建社会等级制度和韩国儒家文化的影响,称谓语“两班”最初被视为敬语,其语义可概括为“身份、官职、等级、地位、尊敬”。随着社会的变迁、文化的发展,“两班”一词的语义范畴经历了一个动态变化过程,其语义范围逐渐缩小为“男子”,表敬程度也逐渐弱化。

论古代朝鲜的“两班”及其文化特点

"两班"及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象。两班起源于高丽,而两班文化成熟发展于朝鲜王朝时期,其典型形态是在地两班。在地两班于16世纪时走出京城返回农村,并构筑了自己的永久世居地和文化根基。他们在朱子学的价值体系中,远离商品经济,营造了自己独有的精神世界和生活文化,成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础。

古代朝鲜的“两班”及其文化特点

"两班"及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象。两班起源于高丽,发展成熟于朝鲜王朝时期,其典型形态是在地两班。在地两班于16世纪时走出京城返回农村构筑了自己的永久世居地和文化根基。他们在朱子学的价值体系中,远离商品经济,营造了自己独有的精神世界和生活文化,成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础。

朝鲜王朝初期对“两班”层的整顿及其历史意义探析

朝鲜王朝初期的"两班",主要是由高丽后期新进士大夫势力演变为中央官人的勋臣、贵戚等贵族为核心的文武官吏构成。但是,高丽后期由于乡吏作为"两班"层的主要供给源,不仅对高丽初期最早成为"两班"的家门及与王室间封闭式联姻而逐步成长为门阀贵族产生了巨大冲击,而且导致了朝鲜王朝初期新兴势力的"两班"层不断激增。同时,加速了丽末鲜初"两班"层身份的多样化,甚至贱民化倾向。因此,为了建立"两班"官僚社会体制,确立"四民"身份等级的社会结构,强化儒教治国的文治主义文化理念,"两班"官僚对当时的"两班"层进行了排他性的整顿,从而确立了"两班"作为统治阶层的社会身份地位,不仅以官吏身份担当着治国理政的职责,而且以雄厚的经济实力为基础盘踞在社会身份的高端,同时又以文化的主人翁姿态引领和推动了朝鲜王朝初期社会的发展。

词义的非范畴化特征——以韩国语称谓敬语“两班”为例

称谓词最能反映社会生活、心理状态和人际关系的变化。"两班"是封建身份等级社会文化的折射,某种程度上可以说是封建等级社会不平等的"代名词"。这诸多不平等源于封建等级社会的制度规约,经济、政治不平等所带来的思想意识形态上的不平等,这种思想意识形态的不平等源于儒家传统礼文化"分"的思想。反映儒家礼文化核心"分"思想的称谓敬语"两班",其语义范畴的扩展经历了一个动态变化的过程。随着社会体制、政治体制的变迁,为适应新情况的需要,实现新的突破,新的语义关系被建立,最终完成了由成词语素向词缀语素的转变。

两班连续性护理排班模式的探讨

目的探讨两班连续性护理排班模式对护理工作的影响。方法护士按白(D)、晚(N)两班连续性护理排班模式工作,运行1年后,比较实施前后即两班(DN班)和三班(APN)中护士自身、医生、患者满意度。结果两班连续性排班模式在护理中护士自身、医生和患者满意度均优于三班(APN班)工作模式。结论两班连续性(DN)排班模式提高了护理工作的连续性,患者、医生及护士自身的满意度均有明显提高。

“一率两班”:中等职业教育发展的理性选择

从职业教育内涵和经济社会发展需求来看,推进“一率两班”是中等职业教育的理性选择。追求“一率”,旨在凸现职业教育本质要求;推进“两班”,旨在适应经济社会发展需求。

“一率两班”:职业教育发展之应然

实施“一率两班”是发展职业教育的本质要求,也是经济社会发展对职业教育的现实需要。其中,服务至上,提升就业水平,是职业教育发展的应有之义;对接市场,推进订单教育,是职业教育发展的应变之举;满足需求,拓展职业培训,是职业教育发展的应对之策。

农村小学“一师两班”体育教学模式解码

“一师两班”是农村小学班额小、班级多,只有一名体育教师的情况下独立存在的一种特殊教学形态,旨在高效完成课程计划,落实小学体育课教学时数,解决农村小学体育教师紧缺的问题。通过六年“一师两班”的体育教学实践,形成了关于教学分组、体育骨干的任用、班级小集体的协调及解决方法和与班主任的沟通等方面的有效教学模式。

韩国现代社会中的“两班”意识

两班(),即贵族阶层,作为韩国历史上长期存在的阶层,对现代韩国社会产生了很大的影响,两班阶层的价值观、人生观等意识,也残留在现代韩国人的思想之中。

责任制两班倒排班在儿科优护病房管理中的应用

目的:探讨责任制两班倒排班(A表示白班,N表示夜班)在儿科优护病房管理中的应用。方法:选取2010年1-12月科室实施传统三班倒排班为对照组,2011年1-12月实施AN排班为实验组,观察实施前后患者满意度、护理工作质量、护士生活幸福感情况。结果:实施AN排班更能合理利用和配置护理人力资源,患者满意度、护理质量和护士生活幸福感明显优于传统排班(P<0.05)。结论:实施责任制AN排班,为患者提供连续、整体护理,有利于提高患者满意度、护理质量和提升护士生活幸福感。

市场拉动产能 长安福特实行两班制加速产车

地球出现的暧冬现象已经持续十几个年头了，对于气象学家和全体居民来悦，这是一个亟待研究解决的问题；而对于成立还不到3年的长安福特来说，产品上市就遇上了“暖冬”，意味着这是个好年景。事实也确是如此，长安福特产品一上市，售指标连续数月超额完成，产品热销，上上下下呈现一片暖融融的气氛。

古代日本与朝鲜的特殊阶层——武士与两班之比较

古代日本的武士和朝鲜的两班,是古代日本民族和朝鲜民族独具特色的文化现象,因此也是解读其民族文化的一把钥匙。日本武士和朝鲜两班都作为位居农工商三民之上的统治阶级,其身份世袭,享有各种政治经济特权。不同的是,日本的武士是以来源于社会体制中的俸禄为生的消费阶层,是以忠诚和献身精神立身和行动的人,学问在他的活动范围之外,而朝鲜两班是有闲阶层,是以读书和谨守礼仪为特征的文化人。

倒班模式的设计与人工成本控制的关系分析

倒班模式设计是企业为保证现有设备效能最大化,依据产量、现有设备运转以及员工权益的要求而对员工进行工作时间和工作周期的规划与设计。如何设计和优化倒班模式不仅仅涉及到物尽其用,也涉及到员工的工作负荷与工资费用的合理配置。文章通过企业的实际运用分析了三班两运转与四班三运转的人工成本差异:从企业角度分析,三班两运转与四班三运转模式的人工成本差异甚微;从工人角度分析,四班三运转虽然能降低作业时间,但同时会大幅减少工资收入。因此,三班两运转符合公司和工人双方的利益需求,四班三运转的实施需要公司对薪酬制度和员工激励制度作出相应的调整。

考虑等待提示机制的呼叫中心联合排班方法

针对带有等待提示的呼叫中心进行联合排班方法研究,针对带等待提示的呼叫排队模型,根据顾客耐心及其放弃行为的影响规律,预测顾客等待时间,从而建立呼叫中心等待提示机制;考虑非平稳到达等因素的影响,结合等待提示的评估方法,利用离散事件调度法建立呼叫中心排班模型,提出基于改进遗传算法的联合排班方法。依据某呼叫中心的实际数据,与传统的两阶段方法进行对比分析,从而验证所提出方法对于解决排班问题的优越性及显著的应用价值。

论儒家文化对古代朝鲜民族生存与发展的影响

儒家文化对古代朝鲜民族的生存和发展产生了重大影响,即一方面儒家文化保住了朝鲜民族,使其作为弱小民族,在当时复杂的国际环境中,得以维护自己的民族独立与国土完整绵延数千年;另一方面儒家文化也塑造了朝鲜民族,使朝鲜民族所独有的鲜明的文化个性深深打上了儒家文化的烙印,至今令世人瞩目,也因此使儒家文化真正成为超越国界、民族的普遍主义文化。

禁通之间:朝鲜王朝庶孽制度初探

作为两班内部阶层划分的标志,庶孽禁锢曾是朝鲜王朝长期实行的一项制度。庶孽子孙除在家庭内部受到歧视外,还在参加科举及担任官职等方面受到限制。随着时间的推移,尤其是在庶孽阶层的不断争取以及壬辰战争等重大历史事件的冲击下,庶孽禁锢受到越来越多的讨论和批判,庶孽许通等论调不断涌现,并成为朝鲜君臣关注的焦点,由此开始了从庶孽禁锢到庶孽许通的制度化转变。

双重阶层意识与主客观记忆——以黄龟渊故事为例

阶层意识是一定社会阶层成员对于社会不平等状况的认知、评价和感受的综合反映，它既包含作为阶层成员个体的主观意识方面，也包含作为阶层成员共同认知的集体意识的方面。阶层意识作为阶层形成的标志，不仅反映文化实践，还为文化实践所建构和解构。以中国朝鲜族故事家黄龟渊为例，他的阶层意识体现双重性，实质上是教育、生活方式和文化价值观对阶层意识产生了影响。黄龟渊的两班故事与庶民故事就是由故事家双重阶层意识形成的文化视野及主客观记忆所建构。