“得意忘言”说对中国诗学的意义——严羽诗论意蕴演绎

得意忘言”是中国诗学精神中的重要内涵。它让中国文学早在远古的年代里就已经认识和接触到了文学艺术中的终极的、本质的东西。它又给中国文学理论家在追求艺术本质和艺术精神的道路上指引着前进的方向。从严羽的言论中可以看出,得意忘言”说对于中国诗学影响之深远。

20世纪海外严羽研究述评

20世纪海外的严羽研究主要指德国、日本及北美的严羽研究,各自的代表人物分别是京特.德邦和卜松山、船津富彦和荒井健及叶嘉莹、刘若愚和宇文所安等人。从整体上看,其特征有三:一是注重对严羽诗论所受前代文论影响及其对后代文论影响的研究;二是注重从不同的角度和方位进行研究;三是注重吸纳中国严学家的研究成果。

元明之際唐詩系譜建構的觀念及背景

宗唐复古是近世文学史上的重要思潮，代表了诗文领域重新体认传统所建立的主流审美理想。本文以严羽诗论与杨士弘、高棅唐诗选本对盛唐的标举，以及由此展开唐诗正变的区分、条理为样例，探究元明之际如何在地域文学与馆阁文学的互动中，一步一步实现以音律与世次为中心的唐诗系谱建构之历程及其内在理路，进而显现其引领明清诗学基本走向的文学史意义。

严羽“妙悟”说的双重意蕴

严羽《沧浪诗话》针对当时诗歌批评的各种偏颇,创造性地以禅喻诗,引起了极大影响,戴复古在《祝二严》中称赞其“长歌激古风,自立一门户。”严羽诗论的价值意义已为学界所共知,相关研究车载斗量,成果颇丰。但对于以禅喻诗的核心——“妙悟”说的解读,因为其复杂的禅学背景和具体诗歌情境的运用,疑义相与析,相对来说缺乏共识。