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永生之灵:云南少数民族丧仪乐舞的人类学解读
被引量:
1
1
作者
董林
《歌海》
2014年第4期95-97,100,共4页
在云南,每个少数民族都存在着从生命诞生到踏上死亡之程的各种人生礼仪,其中,作为生命"归结"与"二次起点"的丧葬仪式显得最为重要。云南少数民族在葬仪过程当中都存在一个共同的现象:葬礼须臾不离歌舞。生者充分利...
在云南,每个少数民族都存在着从生命诞生到踏上死亡之程的各种人生礼仪,其中,作为生命"归结"与"二次起点"的丧葬仪式显得最为重要。云南少数民族在葬仪过程当中都存在一个共同的现象:葬礼须臾不离歌舞。生者充分利用"笑舞浩歌"的行为模式将许多无法用言语表达的情感与观念向死者进行"别样的传达",而丧仪乐舞也通过其内在的功能"实现"了死者向生者的情感"馈赠"。云南少数民族中具有三种不同指向功能的丧仪乐舞——"护尸型乐舞"、"娱尸型乐舞"和"送尸型乐舞",从中可以解读丧仪乐舞如何作为"灵"与"肉"秩序空间中的隐形媒介。
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关键词
云南少数民族
丧仪乐舞
内在含义
结构功能
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题名
永生之灵:云南少数民族丧仪乐舞的人类学解读
被引量:
1
1
作者
董林
机构
云南民族大学艺术学院
出处
《歌海》
2014年第4期95-97,100,共4页
文摘
在云南,每个少数民族都存在着从生命诞生到踏上死亡之程的各种人生礼仪,其中,作为生命"归结"与"二次起点"的丧葬仪式显得最为重要。云南少数民族在葬仪过程当中都存在一个共同的现象:葬礼须臾不离歌舞。生者充分利用"笑舞浩歌"的行为模式将许多无法用言语表达的情感与观念向死者进行"别样的传达",而丧仪乐舞也通过其内在的功能"实现"了死者向生者的情感"馈赠"。云南少数民族中具有三种不同指向功能的丧仪乐舞——"护尸型乐舞"、"娱尸型乐舞"和"送尸型乐舞",从中可以解读丧仪乐舞如何作为"灵"与"肉"秩序空间中的隐形媒介。
关键词
云南少数民族
丧仪乐舞
内在含义
结构功能
分类号
J607 [艺术—音乐]
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作者
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被引量
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永生之灵:云南少数民族丧仪乐舞的人类学解读
董林
《歌海》
2014
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