玩物丧志,乐得其度——《周易·豫卦》经传文字解读

幸福和快乐属于精神层面的感觉,它与物质有关但不等同。有人花天酒地,锦衣玉食,然而并不一定快乐,有人绳床瓦灶,淡饭粗茶,却乐在其中。如何在生命的过程中,创造幸福,享受快乐,言人人殊;一个人一生快乐不快乐,也是如鱼饮水,冷暖自知。世人之于快乐,自处之道不一。盖有玩物丧志,自鸣得意者,如豫卦初六之"鸣豫";有见微知著,洁身自好者,如豫卦六二之"不终日";有贪得无厌,流连忘返者,如豫卦六三之"盱豫";有创生快乐与他人共享者,如豫卦九四之"由豫";有养尊处优,得过且过者,如豫卦六五之"恒不死";有纸醉金迷,乐不思蜀者,如豫卦上六之"冥豫"。圣人之于逸乐,崇尚与人同乐,乐得其时,乐得其度。

“玩物”必“丧志”吗?

说起“玩物”多数人都会下接“丧志”两个字,这样的观点似乎在人们的心中根深蒂固,所以,很多家长会非常严格的控制孩子不许玩手机、不许玩电脑、不许打游戏,等等,他们认为“玩物”会荒废学业、丢失理想.但纵观古今,又有很多人是在“玩物”中成就自己的“志”的,那么,“玩物”究竟会不会“丧志”呢？

下岗不丧志 奋发创新路——记省人大代表詹土贵

她,曾经是一位令许多人羡慕的国有企业工人。在改革开放的浪潮中,企业难以维继,她下岗了。她曾经彷徨,苦恼,但她没有丧志。终于以不挠的努力创出了新开地,成为令许多人赞叹的优秀企业家。

玩物=丧志？

前些日子同学间刮起“悠悠球旋风”。课间或放学后吖总能在校园的东墙边、西角落，看到不少“球迷”，这儿一群，那儿一伙，手里拿着悠悠球用力向下甩，伴随着“嗡嗡”的声音，像翻花鼓一样玩出各种花样．

《玩物丧志》及其作者

《玩物丧志》是我朋友秉志的最后一个小说。小说写的是一个本来很有希望成材的青年由于迷上了台球,最终走火入魔不可救药自己走上绝路的故事。这篇小说在秉志的所有小说中不算是最好的,但比较起来却是最具现实意义的一篇。当时在中国的南方以及沿海开放地区,玩风盛行,不管是那些一夜间暴富起来的人还是那些刚刚解决了温饱问题的人都迷恋于玩之中不可自拔。人们玩猫玩狗玩各种各样的宠物;人们玩邮票玩古币玩千奇百怪的收藏;人们玩那些日新月异的音响电脑成为头脑发热的发烧友;人们玩情人男人玩女人女人玩男人自己玩自己不一而足……秉志的小说在此时出笼,所产生的社会效益不言而明。因而,小说发表后,得到的赞誉也就比较多。本来,秉志可以借此机会将自己闹红火起来,但没想到秉志不仅没有借题发挥反而从此销声匿迹。这对于我们所有的朋友,不能不说是一个难解的迷。打从我认识秉志起就知道。

玩具狂，玩物不丧志

芭比娃娃素以完美的体型、灿烂的笑容和"丰富的工作经历"闻名于世。多年来,尽管芭比娃娃在相貌、种族、肤色、发型乃至服装上经历了各种变化,但是其健康向上的形象始终如一。——摘自《女孩篇:华美的时尚娃娃》

再谈“卫懿公好鹤”

《左传》一直有"真"、"伪"的争论,直到近年,《左传》为真经方为定论。据此推断"卫懿公好鹤"在先秦两汉典籍中的记载,可能出自同一或不同的史料来源。